博物學(xué)，標(biāo)識(shí)著一種認(rèn)知傳統(tǒng)，也提示著一種生存方式。在人類個(gè)體與大自然之間，古老的博物學(xué)扮演著現(xiàn)代自然科學(xué)不可替代的“具身”實(shí)踐角色。何謂博物，它與naturalhistory是什么關(guān)系？為什么要復(fù)興博物學(xué)文化？劉華杰教授通過(guò)為諸多中外博物類圖書撰寫序言和評(píng)論，闡發(fā)他對(duì)上述問(wèn)題的多年思考。在此過(guò)程中，他的觀點(diǎn)也發(fā)生了微妙

本書試圖揭示這樣一種理念：博物學(xué)始終平行于自然科學(xué)存在和演化，博物學(xué)與自然科學(xué)有交集但并非其真子集。在這種新的定位中，博物學(xué)的價(jià)值、意義并不完全由自然科學(xué)來(lái)評(píng)定。博物學(xué)歷史悠久，經(jīng)受了持久檢驗(yàn)，適應(yīng)于天人系統(tǒng)的可持續(xù)生存。博物教育是一種“成人”教育，將有助于使人成為人，時(shí)刻體認(rèn)自己是生態(tài)共同體中的一員：知道自己的

《萬(wàn)物皆奇跡》是卡森的絕筆之作，在其逝世后出版。在本書中，卡森講述了她和她的甥孫年幼的羅杰一起在緬因州的海岸、樹(shù)林、曠野探險(xiǎn)和觀察自然的經(jīng)歷和體驗(yàn)。講述了如何培養(yǎng)一個(gè)孩子觀賞植物、動(dòng)物、星月、云彩，傾聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)唱，如何豐富和銳化我們久已遲鈍的感官和審美能力。 《萬(wàn)物皆奇跡》是卡森文筆最為優(yōu)美的一部作品，全書文字不多，但