《中國治理評論》是由三亞學(xué)院與北京大學(xué)城市治理研究院共同主編的專業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物，強調(diào)全球視野和中國關(guān)懷，倡導(dǎo)問題意識，鼓勵學(xué)術(shù)對話，旨在為相關(guān)專業(yè)研究人員和實際工作者，提供一個高水平的交流平臺和專業(yè)論壇。本書包含“名家訪談”“特稿”“國家治理與社會治理”“鄉(xiāng)村治理”“治理理論與實踐”“書評”六個板塊。在“名家訪談”

本書從公共行政學(xué)視角對我國行政審批制度改革和創(chuàng)新體系進行系統(tǒng)分析，通過對政府與市場企業(yè)主體、政府與社會組織主體、政府與公民主體之間關(guān)系的剖析，深入探究行政審批制度改革的實踐演變過程和進展邏輯。同時從政府職能轉(zhuǎn)變、政府組織機構(gòu)改革以及優(yōu)化營商環(huán)境等維度，分析當(dāng)前行政審批制度改革的內(nèi)容特點、統(tǒng)計特征、地方經(jīng)驗等，并做出理論

青年是祖國的未米，青年學(xué)生是其中最有知識、最有活力、最有影響力和號召力的群體。青年學(xué)生的政治底識、政治信仰、政治立場、政治方向、政治本領(lǐng)等扶況，關(guān)乎中國特色社會主義中業(yè)的前途命運，對青年學(xué)生進行政治引領(lǐng)意義重大。中國共產(chǎn)黨緊扣“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人〞這一根本性問題，根據(jù)新時代青年學(xué)生的身心特點，確立了對青

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問題是對經(jīng)濟社會發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長期存在的農(nóng)村男性婚配困難問題是經(jīng)濟、社會、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過來對人口、經(jīng)濟、社會和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問題是當(dāng)前社會各界長期關(guān)注的熱點之一�；�于全國人口普查數(shù)據(jù)

“村改居”社區(qū)治理是中國城市化進程中的一項重大課題。如何有效實現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國各地普遍關(guān)注的共性問題。本書以我國在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實矛盾為出發(fā)點，以空港新城基層社區(qū)治理為個案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設(shè)和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，試圖從理論和實踐層面探求我國“村

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點，對基層社區(qū)參與疫情防控的模式進行了研究，強調(diào)作為公益一方的社會組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對疫情防控和社會治理有借鑒意義的理論模式和實踐路徑。其次，從社會支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細記錄描述了社會公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書以“是什么”“為什么”“怎么做”為邏輯構(gòu)架，在美麗中國視域下，既向內(nèi)看，也向外看，不僅有對公民綠色生活意識提升機制構(gòu)建的理論分析，也有相關(guān)的實踐活動探究，以及兩辯的證聯(lián)系，立體式地揭示了當(dāng)今時代我國公民綠色生活意識提升機制的現(xiàn)有向度和應(yīng)有向度。

在漫長的中國歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富而深具重要啟示意義的治國理政經(jīng)驗和政治智慧。中國人的政治智慧所能昭示和帶給我們的最為重要而有益的教誨就是，所謂國之大者，必在于其能文明以止、協(xié)和萬邦；政之優(yōu)者，必在于其能天下為公、持中貴和；治之善者，必在于其能法天合德、與民一體。對此，本書將分十一個專

《醫(yī)養(yǎng)結(jié)合：中國健康老齡化之應(yīng)對》基于健康老齡化和積極老齡化視角，主要包括醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述與政策、基本模式與實踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與老年人力資本的開發(fā)和醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的推廣與展望等內(nèi)容。前四章主要介紹健康老齡化與中國養(yǎng)老、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合概述、相關(guān)政策和法律體系；第五章論述了老年人長期照護模式和長期護理保險的現(xiàn)狀與存在的問題；第六章運用SWOT

無規(guī)矩不成方圓，無秩序不成社會�；仡櫄v史的發(fā)展，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)哲學(xué)道法自然"的順延。社會秩序始于何年？又向哪個方向發(fā)展，已成了當(dāng)下與未來的焦點。人從哪里來？要到哪里去？這曾是一個命題，對與社會秩序而言，同樣如此。從原始社會的初萌、母系氏族社會的初醒、奴隸社會的初明，到封建社會的有序，已然走過了幾千幾萬年。而從工業(yè)革命