《志愿服務(wù)與道德建設(shè)/學(xué)者文庫》在深入探討志愿服務(wù)行為動機(jī)、道德屬性、道德價值目標(biāo)及其與道德建設(shè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究志愿服務(wù)在彰顯和弘揚(yáng)為人民服務(wù)道德核心、集體主義道德原則，倡導(dǎo)和推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)和個人品德養(yǎng)成中的獨(dú)特優(yōu)勢及其作用與影響。全書對我國道德建設(shè)的發(fā)展歷程、中西方志愿服務(wù)的興起

至少在近幾千年，家庭是人類社會的一個基本單位，也是世界文化核心價值觀念的載體。在近代中國，家庭卻淪為革命的對象。本書研究近代中國的家庭革命，探討這一反常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進(jìn)程中，家庭面臨國家、天下（世界）、個人、社會等力量的沖擊而喪失了其作為社會基石的地位。家庭革命是相當(dāng)復(fù)雜、深刻的，既包括

本書基于政府治理能力現(xiàn)代化理論，全面系統(tǒng)地研究我國西部地區(qū)民族自治縣政府治理能力現(xiàn)代化問題。全書分上下兩篇，上篇主要基于履行政府基本法定職能的能力，研究了西部地區(qū)民族自治縣政府維護(hù)社會穩(wěn)定的能力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與民生建設(shè)的能力、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的能力、發(fā)展繁榮文化的能力、促進(jìn)民族關(guān)系和諧的能力。下篇主要基于政府職能轉(zhuǎn)變的要求，研

本書著眼于優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀融入社會主義核心價值觀的實(shí)踐需要和中國價值觀走向偉大復(fù)興的時代需要，對中國傳統(tǒng)價值觀及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換做了系統(tǒng)研究。傳統(tǒng)價值觀是中國傳統(tǒng)社會不同時期和不同范圍存在過或流行過的各種價值觀中，那些得到中華民族普遍認(rèn)同或普遍信奉的基本內(nèi)容及其意蘊(yùn)。本書將傳統(tǒng)價值觀的主要內(nèi)容概括為十種主要思想、十一種主導(dǎo)觀念

改革開放鑄就的改革開放精神，是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要內(nèi)容，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民鮮明的精神標(biāo)識�！陡母镩_放精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》分析了改革開放精神形成的時代背景、理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、精神源泉和文化底蘊(yùn)，概括、闡釋了改革開放精神的主要內(nèi)涵，論述了改革開放精神的歷史地位、時代價值和傳承路

這是一部將給讀者帶來較多啟示的關(guān)于中國特色社會主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國特色社會主義理論體系是一個邏輯整體。本書從理論體系建構(gòu)的一般方法論角度理解中國特色社會主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態(tài)向理論形態(tài)、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構(gòu)向復(fù)合邏輯體系建構(gòu)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。本書把“社會主義初級階段”

《中國社會工作研究》作者系長期從事社會工作教學(xué)、研究與實(shí)踐的學(xué)者和專家，他們深入實(shí)際，調(diào)查并總結(jié)社會工作宏觀與微觀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動中國社會工作本土化進(jìn)程。論文不僅代表了中國社會工作研究的最高水平，也體現(xiàn)了社會工作教育者、實(shí)踐者和研究者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而且對于推動中國社會福利事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)新時期社會政策與社會治理的理論與實(shí)

大別山精神主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大別山革命斗爭時期所形成的堅(jiān)韌忠誠的理想信念、胸懷全局的無私品格、樸誠為民的革命本色、不勝不休的頑強(qiáng)作風(fēng)�！洞髣e山精神/中國共產(chǎn)黨革命精神系列讀本》以大別山精神孕育形成、基本內(nèi)涵、歷史地位和時代價值為主線，史論結(jié)合，通過典型事例生動展現(xiàn)了大別山精神的形成、發(fā)展進(jìn)程，深刻闡釋了大別山

《風(fēng)險、危機(jī)與災(zāi)害》將分為四個部分：第一部分為中國傳統(tǒng)危機(jī)文化研究，討論應(yīng)如何在傳統(tǒng)中國文化中汲取風(fēng)險治理智慧，厘清我國“風(fēng)險”、“危機(jī)”、“災(zāi)害”的詞源內(nèi)涵。第二部分為國外風(fēng)險文化研究，對西方風(fēng)險文化理論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理并提煉了社會學(xué)范式特征，第三部分為人類學(xué)視角下災(zāi)害文化研究，主要基于人類學(xué)的學(xué)科視角，首先從西南

養(yǎng)老不僅是家事也是國事，然而我國法律政策的發(fā)展滯后于社會轉(zhuǎn)型的廣度與深度，由此導(dǎo)致長期照料的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上需求。本書首先從理論上闡述國家與家庭的福利責(zé)任劃分，然后論述了我國社會福利制度的發(fā)展趨向，最后對我國照料者福利的制度設(shè)計作了全面的勾勒。 本書共包括五章。第一章從社會福利的涵義與分類開始，論及福利多元化是大多數(shù)國