本書(shū)呈現(xiàn)了西藏地方政教合一制度的演進(jìn)歷史和基本面貌，揭示了不同時(shí)期的西藏地方政教合一政權(quán)的結(jié)構(gòu)、特征和作用，是中國(guó)藏學(xué)研究領(lǐng)域第一部較為系統(tǒng)梳理和闡述西藏政教合一制度歷史的論著，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)探討了南梁精神形成的背景、發(fā)展歷程、實(shí)質(zhì)，深刻闡釋了南梁精神的豐富內(nèi)涵，即“面向群眾的優(yōu)良作風(fēng)、堅(jiān)守信念的崇高靈魂、顧全大局的黨性原則、求實(shí)開(kāi)拓的創(chuàng)造精神”，并結(jié)合實(shí)際論述了南梁精神的歷史地位與時(shí)代價(jià)值。

從國(guó)家角度看，縣級(jí)政府具有“接點(diǎn)性”和“執(zhí)行性”特點(diǎn)，縣級(jí)政府治理能力實(shí)質(zhì)就是其制度執(zhí)行力。本書(shū)對(duì)“放、管、服”改革背景下的西部地區(qū)H縣政府治理能力進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究和實(shí)證研究，以期為西部地區(qū)縣級(jí)政府治理能力現(xiàn)代化提供一些有價(jià)值的政策建議。

本書(shū)是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)以方文和朱彝尊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為個(gè)案，探討易代之際，社會(huì)矛盾復(fù)雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會(huì)影響。明清易代后，桐城方文堅(jiān)守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價(jià)完成了一

《公眾廉潔感知、滿(mǎn)意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》主要做了以下三個(gè)方面的努力。首先，廉潔感知是三維度的。《公眾廉潔感知、滿(mǎn)意度和政府信任關(guān)系的實(shí)證研究/光明社科文庫(kù)》初次探索并驗(yàn)證了廉潔感知的結(jié)構(gòu)維度。以往對(duì)于廉潔感知大多都是定性的研究，運(yùn)用定量的方法，采用調(diào)研實(shí)證分析進(jìn)行論證的極為少見(jiàn)。《公眾廉潔感知、滿(mǎn)

本書(shū)講述了如何充分利用媒介融合的信息傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)紅色文化有效傳播，以更好地構(gòu)筑人們的精神家園，堅(jiān)守國(guó)家文化安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，助推中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

本書(shū)著眼于新型城鎮(zhèn)化的社會(huì)情境，引入政治過(guò)程論并進(jìn)行本土化修正，構(gòu)建了適用于解釋農(nóng)民工集群行為的分析框架�；�于2013年深圳市坪山新區(qū)和2015年河南省葉縣的農(nóng)民工抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)，從代際、區(qū)域的時(shí)空視角出發(fā)，系統(tǒng)分析了農(nóng)民工集群行為的總體現(xiàn)狀、代際特征、區(qū)域差異，識(shí)別了集群行為高風(fēng)險(xiǎn)群體，探討了意愿產(chǎn)生和行為實(shí)施兩階段的

在今天的全球風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和中國(guó)高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)管理的重要性已無(wú)須多言。如果說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)意味著一個(gè)時(shí)代性的轉(zhuǎn)變，那么人類(lèi)如何與風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)共生，就是這個(gè)我們時(shí)代最為重要、緊迫的研究主題。本書(shū)由南京大學(xué)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與公共危機(jī)管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險(xiǎn)、災(zāi)害、危機(jī)的跨學(xué)科研究。

科舉制度的實(shí)施場(chǎng)所——“貢院”，何以在考官與舉子的筆下成為“棘闈”？考官與舉子，在他們所謂的“棘闈”的空間里，經(jīng)歷了哪些心理變化，產(chǎn)生了怎樣的互動(dòng)？由此，表征著“禮樂(lè)”“求賢”的科舉考試，實(shí)質(zhì)上又是一種怎樣的行動(dòng)？本書(shū)借助空間社會(huì)學(xué)、心態(tài)史學(xué)等理論，在研讀相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，結(jié)合空間的建筑學(xué)原理，指出這是一個(gè)具有雙重意義

伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)管理問(wèn)題已經(jīng)成為中國(guó)政府必須面對(duì)的戰(zhàn)略性問(wèn)題。教育部軟科學(xué)研究基地"中國(guó)管理問(wèn)題研究中心"密切關(guān)注中國(guó)社會(huì)的發(fā)展問(wèn)題，以西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)已有的研究力量和研究成果為依托，每年推出一部中國(guó)社會(huì)管理發(fā)展報(bào)告。