本書(shū)是關(guān)于安徽省寧國(guó)市灰山周代土墩墓群的考古發(fā)掘報(bào)告。書(shū)中發(fā)表了2012年在寧國(guó)市港口鎮(zhèn)灰山村發(fā)掘的36個(gè)土墩86座單體墓葬的考古資料。墓葬以淺坑豎穴為主，出土遺物共360余件，以原始瓷器和印紋硬陶器為主，另有少量夾砂陶器和泥質(zhì)陶器。書(shū)中還對(duì)出土遺物的主要器形進(jìn)行了類(lèi)型學(xué)分析，并對(duì)墓葬進(jìn)行了分期斷代。

湖南地處長(zhǎng)江中游南部地區(qū)，從1951年在長(zhǎng)沙進(jìn)行的發(fā)掘開(kāi)始算起，湖南考古已經(jīng)走過(guò)了70年的風(fēng)雨歷程�？脊殴ぷ魅〉昧素S碩成果，不僅填補(bǔ)了歷史文獻(xiàn)的闕如，更發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不為史籍所載的遠(yuǎn)古湖南。本書(shū)從考古出土材料出發(fā)，以考古學(xué)的視野重建湖南的史前時(shí)代，闡述了湖南史前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，論證了史前湖南在中華文明起源中的重要地位和作用。

《玉器研究.第一輯》是關(guān)于玉器研究的專(zhuān)刊，《玉器研究.第一輯》分為玉學(xué)理論、考古與館藏玉器研究、玉器鑒定、玉料、玉海鉤沉、中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)活動(dòng)紀(jì)要幾部分，共二十余篇文章，是眾多學(xué)者多年來(lái)對(duì)玉器研究的心得集成。

資江又稱(chēng)資水，主要位于湖南省中部，為湖南“湘資沅澧”四大河流之一，在四水中以“險(xiǎn)”著稱(chēng)。獨(dú)特的流域地理?xiàng)l件，培育了獨(dú)具特質(zhì)的流域文化，哺育了兩岸極具特性的才俊人杰。本書(shū)以資江為切入點(diǎn)，對(duì)資江流域的自然地理、歷史文化區(qū)域特征、人文精神特質(zhì)、風(fēng)土民俗以及文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展等方面進(jìn)行了探究，并對(duì)這一地區(qū)的民間故事、經(jīng)典詩(shī)文、

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書(shū)中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書(shū)首次系統(tǒng)研究宋代文官以外的知識(shí)分子和識(shí)字群體，評(píng)估了宋代民眾的文化水平和識(shí)字率。研究列出宋代知識(shí)分子和專(zhuān)業(yè)人才的譜系，士大夫、士子、教師、僧道、傭書(shū)等為知識(shí)分子階層；吏人、醫(yī)生、巫祝、商賈、伎術(shù)、匠人、藝人等為社會(huì)職業(yè)中的功能性識(shí)字群體；其他階層中的識(shí)字者，為適應(yīng)社會(huì)生活。宋代識(shí)字率約為8%。宋文化造極于史的高峰，

本書(shū)圍繞徐中舒學(xué)術(shù)思想淵源、流變與轉(zhuǎn)向，史料分類(lèi)、澄濾與擴(kuò)充的理論與方法，徐中舒與古史辨的學(xué)術(shù)互動(dòng)，徐中舒的古典文獻(xiàn)研究，以及其上古民族文化東西二分論之再構(gòu)、古史分期與中國(guó)古代社會(huì)形態(tài)理論研究、巴蜀文化與西南地方史研究等專(zhuān)題，對(duì)徐中舒史學(xué)進(jìn)行了全方位多角度勾連貫通的周密論述與深度發(fā)掘剖析。本書(shū)是一部深入系統(tǒng)探討徐中舒史

宋朝尚古學(xué)者熱衷于金石古器物及其拓片的收藏、鑒賞和著述，形成了集中體現(xiàn)宋朝崇古之風(fēng)的金石學(xué)，深遠(yuǎn)地影響了當(dāng)世及后世中國(guó)社會(huì)文化的諸多方面，如古文字學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、風(fēng)俗和生活方式。本書(shū)以跨學(xué)科的方法探究宋朝尚古學(xué)者的金石學(xué)著述、士大夫的好古生活方式、朝廷仿古禮樂(lè)器的鑄造以及民間仿古器的普及，再現(xiàn)了崇古之風(fēng)熏染之下宋朝社會(huì)

石窟寺是開(kāi)鑿在河畔崖間的佛教寺院，起源于古代印度并在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，形成了具有中國(guó)特色的石窟寺藝術(shù)。中國(guó)石窟寺的開(kāi)鑿從4世紀(jì)左右的東晉十六國(guó)時(shí)期一直延續(xù)到14—15世紀(jì)的元明時(shí)期，是中國(guó)古代社會(huì)精神文化領(lǐng)域的一個(gè)縮影。本書(shū)展現(xiàn)了中國(guó)各區(qū)域石窟寺發(fā)現(xiàn)與研究的基本情況以及各石窟寺的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)還包括石窟寺的發(fā)展歷程、區(qū)域特

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，常設(shè)中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國(guó)史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論等欄目，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本書(shū)為總第26卷，設(shè)立“中國(guó)古代史學(xué)研究”“中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國(guó)史學(xué)研究”“西方史學(xué)理論研究