本書是“第三屆中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文集。本次會(huì)議的中外學(xué)者就中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了交流和研討，展示了中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史的**研究成果，彰顯了學(xué)術(shù)研究的前沿動(dòng)態(tài)，并將進(jìn)一步推進(jìn)中外學(xué)界對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)文化史

《北大中國文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進(jìn)中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對(duì)話與融通，推動(dòng)中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒

《中國近代歷史的表與里》收入日本著名史家石川禎浩近十余年的重要論文，集中反映他對(duì)近代中日思想交流史和早期中國共產(chǎn)黨史的新思考，在廣泛調(diào)查史料并借鑒最新研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)一系列歷史現(xiàn)象和具體細(xì)節(jié)進(jìn)行縝密分析與考證，以期揭示和探討中國近代歷史的多重面相。 石川禎浩一貫主張采納更寬闊的研究視野，充分考慮日本和西方（包括蘇

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

本書系《澳門研究叢書》之一。書中詳細(xì)、系統(tǒng)地對(duì)《香山旬報(bào)》的辦刊宗旨、發(fā)展歷程進(jìn)行了全面剖析，作者列舉了大量當(dāng)年《香山旬報(bào)》上刊登的文章等內(nèi)容，具較高的史料價(jià)值。

《海南歷史文化》第五卷分為“本卷特稿”、“海洋文化”、“沿海平原文化”、“黎族文化”與“農(nóng)墾文化”五個(gè)專題。“本卷特稿”中曹錫仁教授與周偉民教授的兩篇論文，分別從不同的角度，探討了“一帶一路”的國家戰(zhàn)略下海南所面臨的機(jī)遇與選擇，以及在“中國夢(mèng)”的前提下，如何實(shí)現(xiàn)獨(dú)具特色的“海南夢(mèng)”的問題；其他四個(gè)專題分別就海南不同區(qū)域

《中國人的教訓(xùn)》是中國知名作家李國文專心于大眾歷史寫作近三十年，在中國人血與火的往事中，找尋我們今天生活智慧的標(biāo)志作。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運(yùn)遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松�的一波三折、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗(yàn)的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生

《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟(jì)文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域?yàn)檠芯恐攸c(diǎn)。本輯內(nèi)容包括高昌國與突厥之間關(guān)系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論、游牧部落曾經(jīng)是什么等，且所有文章都是本集刊首發(fā)。

本書精選近現(xiàn)代知名學(xué)者和思想家，如梁漱溟、賀麟、胡適、錢端升、馬相伯等在抗日戰(zhàn)爭期間有關(guān)抗戰(zhàn)和反法西斯的書信、通電、演講和文章，生動(dòng)體現(xiàn)了國難當(dāng)頭之時(shí)，中國學(xué)者同仇敵愾，為反對(duì)戰(zhàn)爭，爭取和平，為民族振興鼓與呼，反應(yīng)了中國學(xué)者的使命意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

本書分為三部分，理論與方法、書序與書評(píng)、紀(jì)要與綜述，主要內(nèi)容包括：從本土資源建樹社會(huì)文化史理論、生活質(zhì)量：社會(huì)文化史研究的新維度、交叉視角與史學(xué)范式、日常生活與社社會(huì)文化史等。