《萬里故園心黃花澇古鎮(zhèn)民俗文化調(diào)查研究》首章以文獻梳理引入研究主題，交代研究框架。次章介紹黃花澇民俗的文化地理空間，既給讀者展現(xiàn)黃花澇物質(zhì)形態(tài)的民俗文化，又分析黃花澇民俗文化賴以產(chǎn)生、變遷的地理環(huán)境和文化空間。其后三章分別從物質(zhì)生活、社會生活、精神生活三個方面概述黃花澇民俗文化及其變遷，從衣食住行到生老病死，從生產(chǎn)活動

2012年，定陶王墓地（王陵）M2漢墓被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。本書以該墓出土“黃腸題湊”飽水木結(jié)構(gòu)為研究對象，闡述了利用**技術(shù)手段，開展現(xiàn)狀調(diào)查、現(xiàn)場保護、動態(tài)監(jiān)測、文字辨識以及保護技術(shù)研究等一系列工作，力求解決文物保護和考古研究中的實際問題，為大型出土（水）木質(zhì)文物保護提供了示范案例。

童眼識天下·日常節(jié)日詳細(xì)介紹了世界各國的節(jié)日，每一個節(jié)日都詳細(xì)介紹了其由來、演化和習(xí)俗等，讓小朋友們對節(jié)日有更加深入的了解。書中趣味的文字介紹，精美的圖片為孩子們提供了一場視覺盛宴。

風(fēng)俗是長期相沿、積久成習(xí)的社會風(fēng)尚，對社會政治的整合起著潛移默化的重要作用，是一種軟控制。兩漢時期是中國傳統(tǒng)風(fēng)俗觀念的形成期。在兩漢時人的觀念中，風(fēng)俗不僅是學(xué)術(shù)探討的對象，而且與國家的興衰息息相關(guān)。為此，兩漢有識之土和統(tǒng)治者都主動關(guān)注風(fēng)俗，強化對風(fēng)俗的認(rèn)知和干預(yù)，使得風(fēng)俗觀念與政治文化密切聯(lián)系在一起�！秲蓾h風(fēng)俗觀念與社

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，

為進一步發(fā)掘黃驊郛堤城甕棺葬群在古代東亞甕棺葬系統(tǒng)中的重要意義，更好地對其開展研究和保護工作，并搭建新的關(guān)于古代東亞文化交流的平臺，由中國社會科學(xué)院考古研究所、河北省文物局、問北省文物研究所和黃驊市人民政府共同舉辦的“甕棺葬與古代東亞文化交流國際學(xué)術(shù)研討會”，于2017年5月12~15日在閘北省黃驊市舉行。本書收錄與會

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻，遵從文本文獻和歷史文獻相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對

本教材將禮儀規(guī)范與精選的國學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以不同場合所需禮儀為綱編排成八個模塊，每個模塊中設(shè)置若干學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生情況精選適合他們的國學(xué)內(nèi)容穿插在相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)中。每一模塊開篇設(shè)情景導(dǎo)入。每一任務(wù)下設(shè)置三個板塊：1．國學(xué)小資料。圍繞本節(jié)禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容精選國學(xué)名言、詩文、典故、小故事、古代傳統(tǒng)禮儀知識等，開闊學(xué)生眼界，學(xué)習(xí)

祭詞是佤族祭師巴猜們代代口傳的祭祀文本，是一種活形態(tài)押韻口頭傳統(tǒng)，是佤族口頭傳統(tǒng)的典型代表。內(nèi)容涉及佤族生產(chǎn)勞作、賀生送葬、男婚女嫁、建造新居等，語言方面秉承了佤族古歌的特點，在韻律、語義與結(jié)構(gòu)、語用與修辭等方面具有突出的特色。通過祭詞，可以了解佤族的民俗、歷史，也可以深入分析佤語的特點。

《狂歡與日常》從中華帝國晚期的民間廟會這一生活空間向外延伸，探索明清社會轉(zhuǎn)型時期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀(jì)90年代以后的10余年間關(guān)注民間文化與基層社會歷史的初步結(jié)果，分概說、地域研究、個案研究三個部分，并附有關(guān)理論、方法論的探討。全書內(nèi)容恰如其名“狂歡與日�！�，揭示了廟會這一類游神祭祀活動的基本特征，