本書在堅持馬克思主義指導地位基礎(chǔ)上，通過中外思想史追溯、相關(guān)交叉學科梳理、不同研究范式比較，深入探討人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學的學科性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容與研究方法等理論問題，力圖全面反映當代人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學理論研究的**進展，并運用現(xiàn)代研究方法工具對現(xiàn)實問題進行理論和經(jīng)驗分析。本書的特點包括：一是結(jié)合學科前沿，并

本書主要內(nèi)容包括：引言、人口老齡化與日本老年人的生活狀況、日本老年人延遲退休的政策演變、性別比較視角下日本女性老年人的就業(yè)狀況、日本老年人志愿服務(wù)活動的參與現(xiàn)狀及政策環(huán)境等，共九章。具體內(nèi)容包括：研究背景、已有研究回顧、理論基礎(chǔ)與概念界定等。

本輯內(nèi)容主要分為兩個部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運用常見AI工具對勞動控制、社會工作、文化符號、社區(qū)工作、社會心理、社會支持等現(xiàn)象進行了卓有成效的研究。在最后，本輯

本書以中國著名的民族學家、人類學家、社會學家吳澤霖為中心，通過描述其知識生產(chǎn)的個人史背景、社會學中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學博物館實踐與種族研究等，對吳澤霖的學術(shù)與人生進行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現(xiàn)民國以后中國社會學和民族學研究的多樣圖景，為我們

本書的研究對象是漢魏之際士人德才觀的嬗變與曹操的“求賢令”。在漢魏之際這一動蕩、混亂的歷史背景下，以曹操的“求賢令”為中心，闡明漢魏之際士人德才觀嬗變的邏輯，同時表明曹操的“求賢令”是漢魏之際士人德才觀嬗變這一歷史進程的必然產(chǎn)物，亦是漢魏之際士人德才觀嬗變的最強推動力。本書立足于對曹操“求賢令”的文本的分析，以士人階層

建設(shè)粵港澳大灣區(qū)高水平人才高地是以習近平同志為核心的黨中央作出的加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地戰(zhàn)略部署的重要組成部分和戰(zhàn)略支撐。本書圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”，在系統(tǒng)梳理人類文明演進中世界五大人才中心形成規(guī)律、轉(zhuǎn)移軌跡的基礎(chǔ)上，提煉人才中心共性核心元素，借此科學認識人才高地內(nèi)涵和關(guān)鍵因素，構(gòu)建高水平人才高地

本書由蘭州大學“一帶一路”研究中心組織編寫，收錄了來自國內(nèi)十余所高校學者國別區(qū)域研究領(lǐng)域的文章，文章以多元的視角，針對不同國家，結(jié)合權(quán)威數(shù)據(jù)或自身經(jīng)歷，重點聚焦“一帶一路”倡議下人文交流及存在的問題進行分析，并提出了建設(shè)性意見。

《中國社會組織研究》是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，主要發(fā)表第三次分配、社會組織、社會企業(yè)、慈善公益和社區(qū)治理等方面的研究成果。本卷收錄主題論文8篇、書評2篇、訪談錄2篇、域外見聞1篇。主題論文涉及公益組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型、城市居民慈善捐贈、社會組織監(jiān)管、社會組織參與社區(qū)公共服務(wù)供給、社會組織項目化運作、政社合

在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費和審美本根同生，但在后來的社會歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費的功利性、實用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對比，但是在消費社會和審美泛化的雙重語境下，二者之間重新相互趨近融通，消費的審美化和審美的消費化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書在系統(tǒng)考察消費與審美之間歷

本選題針對中國哲學社會科學評價領(lǐng)域存在的評價理論基礎(chǔ)不強、評價話語權(quán)較弱、評價標準體系不夠全面等系列問題，基于認識論、價值論、評價論和系統(tǒng)論等基礎(chǔ)理論，結(jié)合中國社會科學評價研究院的評價實踐，總結(jié)提煉并構(gòu)建了以吸引力（A）、管理力（M)和影響力（I）為核心環(huán)節(jié)，具有整體性、系統(tǒng)性的評價理論體系。在AMI綜合評價理論構(gòu)建的