漢語是世界上豐富的語言之一。成語作為中國歷史的縮影、中華文明的積淀、漢語言文化的精華、祖先豐富智慧的結晶和前人生活經驗的累積，在世界文化史中獨樹一幟，是中華民族傳統文化的瑰寶，是漢語言文化園地中的藝術奇葩。成語的內涵非常豐富，內容涉及天文、地理、歷史、文學、藝術、道德倫理、治國理政、社會管理、智謀韜略等各個領域，蘊涵著中華民族傳統文化中各類思想和行為的趨向和準則，是中華民族文化心態(tài)、集體經驗和智慧的結晶和生動寫照。本書從浩如煙海的漢語成語中精心梳理出489個具有歷史性、故事性、藝術性、哲理性、趣味性和時代性，包涵著中華傳統管理思想、智慧及方法意蘊的成語，緊密結合現代管理科學和管理實踐進行闡釋。
基礎管理——夯實管理的基礎
腳踏實地——打下堅實的基礎
笨鳥先飛——越聰明越要下笨功夫
好高騖遠——有理想但不要理想化
千里之行，始于足下——萬事開頭難
有條不紊——學習德國工業(yè)精神
穩(wěn)扎穩(wěn)打——有把握按步驟開展工作
工欲善其事，必先利其器——磨刀不誤砍柴工
力所能及——確立目標要切實可行
取長補短——“木桶原理”的啟示
一屋不掃，何以掃天下——天下大事．必作于細
忠于職守——履職盡責為第一要務
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——發(fā)揚雷鋒精神
凡事預則立，不預則廢——質量來自預防
調查研究——管理工作的基本功
揠苗助長——欲速則不達
盛名之下，其實難副——不做“短命”企業(yè)
一寸光陰一寸金——時間就是生命
逝者如斯夫——善于管理時間
不以規(guī)矩，不成方圓——守紀律，講規(guī)矩
約定俗成——尊重社會習俗
墨守成規(guī)——進攻離不開防守
法不阿貴——法律面前人人平等
令行禁止——令不行則不止
簡單管理——以簡馭繁的管理藝術
刪繁就簡——簡單管理，事半功倍
約法三章——管理在精不在多
返璞歸真——居敬而行簡
如釋重負——放下人生包袱
蕭規(guī)曹隨——持續(xù)發(fā)展靠接力
精兵簡政——精簡機關，充實基層
疊床架屋——組織結構要簡化
人浮于事——人事貴相宜
繁文縟節(jié)——簡潔真誠最重要
博士買驢——射箭要看靶子
短小精悍——善于以小見大
言簡意賅——說話與演講的基本要求
言者諄諄，聽者藐藐——講話切忌假大空
越俎代庖——授權不越權
紙上談兵——絕知此事要躬行
精細化管理——細節(jié)決定成敗
天下大事，必作于細——魔鬼在細節(jié)
精雕細刻——多些“微行動”和“微對策”
井然有序——實施精細化管理
馬馬虎虎——改革粗放式管理
濫竽充數——既要“合奏”又要“獨奏”
行成于思——喚醒思考的力量
行之有效——避免無效管理
見微知著——見葉落而知秋
月暈而風，礎潤而雨——注意發(fā)現苗頭
蛛絲馬跡——善于發(fā)現問題
大海撈針——學會運用數據說話
千里之堤，潰于蟻穴——細節(jié)決定成敗
失之毫厘，謬以千里——細微之處見真功
一念之差——清醒把握“分岔點”
功虧一簣——積少成多見功夫
事后諸葛亮——質量不是檢驗出來的
精益求精——精益管理勢在必行
精打細算——慎言“不惜一切代價”
拾遺補闕——對“二八定律”的叛逆
《說成語話管理：基礎管理·簡單管理·精細化管理》：
腳踏實地——打下堅實的基礎【說成語】腳踏實地釋義腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實、認真。
出處宋·邵伯溫《邵氏聞見前錄》卷十八：“公嘗問康節(jié)日：‘某何如人？’日：‘君實腳踏實地人也�！边_·芬奇畫蛋達·芬奇是歐洲文藝復興時期意大利一位卓越的畫家。他從小就很有繪畫才能，于是，在達·芬奇14歲的時候，父親把他送到意大利名城佛羅倫薩，拜名畫家韋羅基奧為師。
韋羅基奧不僅懂繪畫，也懂雕刻。跟韋羅基奧學繪畫，達·芬奇的第一課便是畫蛋。老師拿來一個雞蛋，往桌子上一放，吩咐他照著畫，然后便去做自己的事了。剛開始，達·芬奇還挺聽話，照著雞蛋認真地畫。可沒過多久，達·芬奇就不耐煩了，他對老師說：“老師，為什么總要我畫蛋�。康降资裁磿r候才能畫完呢？”老師嚴肅地對他說：“要先學好畫蛋，因為這是熟練手法和筆法的基本功。要畫好蛋，就要認真地觀察它，學會從不同的角度來畫它�！甭犃死蠋煹脑挘_·芬奇低下了頭，他知道自己錯了。從那以后，他再也沒有急著去畫其他的東西。
他全神貫注地、日復一日地去觀察桌子上那個普普通通的雞蛋，從前面、后面、左面、右面等不同的角度去觀察。日子一天天過去了，達·芬奇的畫本上畫滿了大大小小的、形狀不同的圓圈圈。老師對他刻苦鉆研的精神很滿意，對他更是贊不絕口。達·芬奇畫雞蛋用的草紙，已經堆得很高了。
有了堅實的基礎，達·芬奇的繪畫水平也如虎添翼。一次，老師讓達·芬奇在自己的作品《基督受洗圖》上畫一個天使。達·芬奇拿起筆來就畫，只三筆兩筆，一個可愛的小天使就躍然紙上了。看著學生有如此好的技藝，韋羅基奧笑了。從那時起，韋羅基奧毅然棄筆，不再繪畫，專業(yè)研究雕刻去了。
經過長期艱苦的藝術實踐，達·芬奇終于創(chuàng)作出了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多名畫，成為繪畫界的一代宗師。
【話管理】管理要旨：立足大地與底線思維古希臘神話里有一則關于安泰的故事，流傳廣泛，寓意深刻，至今仍對我們有很強的警示意義。
安泰是大地女神和海神的兒子，是一個大力的巨人和角力能手。他只要身體不離開大地，便可從他的母親——大地女神那里獲取無窮的力量，因而他能夠擊敗任何強大的對手。當另一位勇士赫拉克勒斯同安泰角力的時候，發(fā)現要打敗安泰幾乎是不可能的，因為安泰每次倒地，起來時總是獲得了新的力量。赫拉克勒斯在把安泰打倒三次之后，終于發(fā)現了他恢復力量的原因：他的力量來自于與大地的接觸。于是，赫拉克勒斯設法用強有力的手臂將安泰高高舉起，使其無法從大地獲取力量，最終把他扼死了。
這是一個流傳千古的神話哲理故事，故事中安泰和大地女神的關系，恰如執(zhí)政者同群眾、管理者與員工、企業(yè)與客戶的關系。
大地女神對于安泰來說，是生命的源泉；人民群眾對于領導干部來說，又何嘗不是如此？中國共產黨的領袖常把安泰的故事當做教育和告誡黨員干部不要脫離群眾的經典教材。1953年2月，毛澤東同志視察南方，途經河南，在專列上聽取了王化云關于治理黃河的匯報。聽完匯報后，毛澤東同志也提起安泰的故事，教育大家不要驕傲，不要脫離群眾。1942年4月，劉少奇同志在給干部作演講時，也講了安泰的故事，借用神話故事來談黨群關系：“我們脫離了母親——群眾，就會同安泰一樣，隨時可能被人勒死。”1951年6月，鄧小平同志在建黨30周年的講話《永遠記取黨的斗爭經驗和教訓》中，也引用了安泰的故事，強調和人民群眾保持密切聯系是我們黨始終保持不可戰(zhàn)勝的地位的關鍵。
在企業(yè)及其他組織管理中，服務對象或客戶、消費者是企業(yè)及組織發(fā)展的力量源泉，員工和組織成員是企業(yè)及組織發(fā)展的主體力量。因此，企業(yè)的經營管理和組織的管理決策都必須立足于滿足服務對象或客戶、消費者的需求，充分調動和依靠全體員工和組織成員的積極性和創(chuàng)造性。
腳踏實地的態(tài)度要求領導者和管理者培養(yǎng)自身的底線思維能力。底線思維能力，是指客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。“紛繁世事多元應，擊鼓催征穩(wěn)馭舟�！泵珴蓶|說過：“不論任何工作。我們都要從最壞的可能性來想，來部署�！备母镩_放以來，鄧小平同志也強調：“我們要把工作的基點放在出現較大的風險上，準備好對策�！绷暯娇倳浂啻螐娬{：“要善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權�！碧岣叩拙�思維能力，就是要居安思危、增強憂患意識，寧可把形勢想得更復雜一點。把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應付最壞局面的思想準備。要見微知著、未雨綢繆，增強前瞻意識，把工作預案準備得更充分、更周詳，做到心中有數、處變不驚。
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