前言

　　先祖父祿堂公1933年12月歿于故里，至今已82年；先父存周公1963年逝于北京，至今亦52年了。而不管過了多少年，先祖父和父輩留下的事業(yè)及由此帶來的責(zé)任，卻始終沉甸甸地壓在我的心頭。

　　先祖父孫祿堂，孫氏武學(xué)的創(chuàng)建者，喜文近武，得多位武術(shù)大師傾心傳授，加以天賦資質(zhì)，刻苦勤奮，數(shù)十年如一日，矢志不渝，精修形意、八卦、太極三派拳術(shù)，經(jīng)半個多世紀(jì)的研習(xí)、探索、提煉，終臻化境。時人公論，集三派拳術(shù)于一身且精通技理者，獨孫祿堂一人耳。故先賢宋世榮曾贈言：“學(xué)于后，空于前。后來居上，獨續(xù)先宗絕學(xué)。”

　　先祖父品德高尚，武功造極，學(xué)識淵博，又深諳國學(xué)，感悟武術(shù)與“周易”關(guān)聯(lián)，遂參《易》修拳，首提關(guān)乎武學(xué)未來走向的“拳與道合”之理，并冶三拳技理于一爐，創(chuàng)立了“三拳形雖不同，其理則一”的孫氏太極拳，在中國太極拳發(fā)展歷史上，立起了一座劃時代的豐碑。

　　先祖父武學(xué)著作頗豐，代表作《形意拳學(xué)》《八卦拳學(xué)》《太極拳學(xué)》《拳意述真》《八卦劍學(xué)》，技理俱佳，極具科學(xué)性、可讀性以及實用價值。傳播至今，仍被武學(xué)研究者奉為圭臬。

　　孫氏后人，時刻以先人的榮譽為榮，更以弘揚先人開創(chuàng)的一脈拳學(xué)為己任。20世紀(jì)90年代初，由先姐孫叔容組織孫氏武學(xué)門人，首次對孫祿堂武學(xué)著作進(jìn)行了整理及簡注。

　　21世紀(jì)初，再由先姐孫叔容，帶領(lǐng)筆者及亡弟寶亨，編著出版了《孫祿堂武學(xué)著作大全增訂本》。

　　先姐在這冊《大全增訂本》前言中申明了筆者姐弟之所以一而再、再而三整理注釋先祖父遺著的初衷。

　　先祖“闡明武學(xué)之道，刊行于世，裨益后學(xué)者多矣。”然“孫氏武學(xué)著作中常引用儒、釋、道三家之說，及陰陽、五行、八卦、運行之理，以闡發(fā)拳中之奧義，每有文言體裁，且引述《易經(jīng)》及黃老之學(xué)，難為近人所接受，筆者等遂編寫《孫祿堂武學(xué)著作大全簡注》一書以應(yīng)讀者之需，出版以來備受讀者喜愛�，F(xiàn)初版書早已告罄，而索書者日眾。今經(jīng)筆者對《孫祿堂武學(xué)著作大全簡注》一書進(jìn)行補充校訂，以修訂本問世，以饗孫氏武學(xué)愛好者。”

　　先姐所言，道出了吾輩孫氏后人的心聲，在此《孫祿堂武學(xué)著作大全簡注》之后，筆者亦籌資先后自費出版印行了再現(xiàn)先祖父五本經(jīng)典拳學(xué)原版原貌的《孫祿堂武學(xué)全集》和全面展示先祖父文有養(yǎng)、武有成、文武共舞共融風(fēng)采的《孫祿堂文武集》。

　　先祖父所著五本經(jīng)典拳學(xué)，影響深遠(yuǎn)，求索者眾。先父孫存周昔年在世時，幾度再版，仍不敷求。本人效仿先父，為酬孫氏武學(xué)之知音，不畏其難，自籌資金，自費印制《孫祿堂武學(xué)全集》，亦是孫家后人“成先人之志，不墜其業(yè)”的一點兒執(zhí)守。

　　光陰荏苒，僅《孫祿堂武學(xué)著作大全增訂本》的問世，轉(zhuǎn)瞬已15年矣。包括以先姐為首的合作人，除筆者外，俱已駕鶴西去。然孫氏武學(xué)之研究，卻始終沒有停止，整理修訂工作亦未有窮期。筆者雖屆米壽之年，但責(zé)無旁貸，誓擔(dān)此任，力足赴之，薪火相傳，團(tuán)結(jié)門人弟子、學(xué)生以及所有愛好者，為傳承普及推廣孫氏武學(xué)，繼續(xù)進(jìn)行公益教學(xué)、編著及有關(guān)的社會活動。恰逢此時，北京科學(xué)技術(shù)出版社緊跟國家前進(jìn)步伐，為弘揚中國武術(shù)文化，以人為本，實現(xiàn)夢想，相約出版“武學(xué)名家典籍”叢書之《孫祿堂武學(xué)集注》，雙方一謀即合，決心傾情共襄孫氏武學(xué)研究領(lǐng)域的這一盛舉。

　　由筆者擔(dān)任校注的《孫祿堂武學(xué)集注》，集孫祿堂武學(xué)著作豎排原版原文、橫排簡體版、孫祿堂部分歷史圖照及書法作品為一體，重點對孫祿堂原著進(jìn)行點校正誤，并在舊作《孫祿堂武學(xué)著作大全增訂本》的基礎(chǔ)上，增加修正部分解注。旨在更有利于習(xí)者閱讀，理論聯(lián)系實際，提升武技水平。

　　本書完稿，即將付梓，雖嚴(yán)加校正，亦恐難臻至善不留訛舛，敬請方家正之。

　　孫婉容

　　乙未秋月書于北京頤清園