但凡這世間的女子，必游蕩于優(yōu)雅與庸俗之間。庸俗女子自然無(wú)人愿做，而優(yōu)雅，則是蕓蕓眾女向來(lái)頂禮膜拜的詞匯。不僅如此，甚至連男人們也在不停祈禱，希望女人們個(gè)個(gè)端莊典雅、味道十足，不信你看看，有多少男人在為身邊的女人失去了那份優(yōu)雅而嘆息不止。
做女人難，做個(gè)男人眼中的優(yōu)雅女人更難，而優(yōu)雅也的確是女人魅力的根本所在。女人丟失了優(yōu)雅，就像鮮花失去了香味，明月失去了清輝，徒有其表、黯淡無(wú)光；女人拾起了優(yōu)雅，原本的三分漂亮，便可增加到八分。優(yōu)雅，令女人向往，令男人迷醉，女人真正征服男人的，其實(shí)并不是臉蛋和身段，而恰恰就是那份由內(nèi)而外、不停散發(fā)的優(yōu)雅氣息。
所以說(shuō)，每一個(gè)女人都應(yīng)該學(xué)會(huì)優(yōu)雅，無(wú)論你是高級(jí)白領(lǐng)還是家庭主婦，你都少不得要有女人味，要有女人的那份溫柔、賢淑、細(xì)致與體貼……這就是女人的神韻，一如美酒，歷久彌香，抿口便醉。
然而，想要成為一個(gè)優(yōu)雅的女人，也并非易事，這首先要求我們具有一定的文化底蘊(yùn)、修養(yǎng)層次，缺少了這兩樣?xùn)|西，女人再美，也便沒了味道。
換而言之，優(yōu)雅是一種品位，女人若是缺了品位，任你如何打扮，都只能是膚淺蒼白的。
優(yōu)雅的女人應(yīng)該是這樣的：
她們精于形象設(shè)計(jì)，絕不會(huì)不修邊幅，任你何時(shí)見到她們，都會(huì)覺得是那樣得體；
她們淡定從容，對(duì)人生有一種靜靜地追尋。她們有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)、獨(dú)立的思想境界。她們也喜歡錢，但卻不會(huì)讓自己沾染上銅臭味；
她們的妝是淡的，話是親的，笑是善的，愛是理智的，無(wú)論什么場(chǎng)合、遇到何種事情，她們都不會(huì)花容失色，就那樣淡定地從容著；
她們是矜持的，仿佛總是帶著一股淡淡的羞味，若隱若現(xiàn)，那脈脈的眼神，嫣然的一笑，儀態(tài)萬(wàn)方的舉止，最能激起男人的憐香惜玉之心；
她們有著玲瓏雅致的情調(diào)，在柴米油鹽之外流露著幾分情趣，她們會(huì)將自己的小家布置得韻味十足，窗簾桌布，花邊流蘇，窗明幾凈，書桌上的花瓶即使沒有鮮花，也一定擦拭得纖塵不染；
她們愛自己，更愛別人。她們一如春雨，潤(rùn)物無(wú)聲；她們仿若秋風(fēng)，帶來(lái)喜悅的氣息。她們會(huì)以女性特有的情懷，去擁抱整個(gè)世界；
優(yōu)雅的女人豐姿綽約，風(fēng)情萬(wàn)種，她們開放在時(shí)光深處，典雅別致，淡看似水流年，就那么妖嬈著，那么玲瓏著，讓所有人為之傾倒，為之震撼。
塑造健全性格，打造優(yōu)雅生活
一個(gè)女人，只有心理健康了，身體才能健康，才能少生病或不生病。只有做到心理健康，才能泰然面對(duì)復(fù)雜、紛繁的世界，才能從容參與、適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的社會(huì)生活，獲得雅致的人生。
那么，人怎樣才算心理健康呢？從美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出的“未來(lái)新人類”的闡述中我們可以找到一些答案，“未來(lái)新人類”具備如下優(yōu)秀的性格特征：
（1）具有開放、開朗的人生態(tài)度，對(duì)世界(個(gè)人內(nèi)在、外在世界)、對(duì)自身的經(jīng)驗(yàn)開放、開朗，不固執(zhí)己見、呆板、冷漠、閉鎖，有嶄新的視野和生活觀，有嶄新的觀念、思想與鑒賞力。在日常生活中，可以重復(fù)敬畏、快樂、滿足、驚訝的神秘玄妙的心理體驗(yàn)，可以感受浩瀚澎湃的心潮波瀾，從而領(lǐng)悟人生世界的無(wú)盡。在生命中不斷尋求生命本身的意義，超越小我。
（2）活力自信，淡泊名利，這種生活態(tài)度并不重視物質(zhì)享受，而重視生命的過(guò)程。這類女人能夠清楚覺察到人生是一個(gè)經(jīng)常變化的過(guò)程，深知變化過(guò)程中必然存在困難和冒險(xiǎn)，但她們依舊充滿活力、無(wú)所畏懼。她們面對(duì)生活中很多的不確定，不會(huì)驚惶失措，并能容忍新奇和不熟悉事物所帶來(lái)的疑慮，認(rèn)為失敗和挫折是生命的一部分，具有勇敢及遭受失敗時(shí)的復(fù)原力，具有人生的自信。她們不在乎物質(zhì)享受與報(bào)酬，金錢、名利與地位對(duì)于她們而言，都不是人生目的，盡管她們也懂得享受豐裕悠然的生活，但卻不把這些作為生活的必需品。她們對(duì)現(xiàn)實(shí)有較強(qiáng)的洞察力并與現(xiàn)實(shí)有較良好的關(guān)系，對(duì)周圍環(huán)境中的人和事物都有敏銳的警覺。
（3）渴望人生能達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，平衡與進(jìn)退有度。這類女人視生活為均衡，在任何事情上很少是過(guò)度的。她們希望與宇宙大地融合一體，希望與大自然和諧共處，這會(huì)讓她們倍感親切。她們關(guān)注生態(tài)并照顧生態(tài)，能從大自然的動(dòng)力中獲得歡愉，但無(wú)意征服大自然，反對(duì)將科技用來(lái)片面征服自然世界、控制人類，而且很愿意支持科技促進(jìn)人的發(fā)展。
（4）渴求人和人之間真實(shí)可靠的親密關(guān)系，能與別人建立深厚的人際關(guān)系，有吸引力，能讓人欣賞及追隨，有選擇性地交朋友。
（5）渴望成為整合的人，不喜歡支離分割的內(nèi)心世界，努力爭(zhēng)取過(guò)一個(gè)整合的人生，自身的思維、感受、身心、心靈等在個(gè)人的經(jīng)歷中，都能有良好的整合。
（6）能夠認(rèn)識(shí)與接納自己人性中的各種缺點(diǎn)、不完美、軟弱與短處，不會(huì)因存在不足而感到羞愧難過(guò)，或因此而否定自己。這類女人不但接納自己，同時(shí)也會(huì)接納與尊重別人，故而也不會(huì)批評(píng)他人這些缺點(diǎn)。她們誠(chéng)實(shí)、開放、真摯，不裝腔作勢(shì)，不遮掩文飾，也不自滿。對(duì)自己、他人及社會(huì)的現(xiàn)況很留心，同時(shí)更關(guān)心怎樣改善現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距。她們具有一定的自發(fā)性，不受傳統(tǒng)慣例的束縛，不是順命者，不是盲從附和的人，但也不會(huì)僅為叛逆而做叛逆者。其行動(dòng)動(dòng)機(jī)不是因外界的刺激而產(chǎn)生，而是基于內(nèi)在個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的動(dòng)力與自我潛能的實(shí)現(xiàn)。
（7）以問(wèn)題為中心。犀利健康的人都不會(huì)以自我為中心，而將目光都集中在自己以外的問(wèn)題上。這類女人更富有使命感，往往基于盡責(zé)任、盡義務(wù)和盡本能的意識(shí)行事，并不依照個(gè)人的偏好為人處世。
（8）有超然脫俗的本質(zhì)、靜居獨(dú)處的需要。心理健康的人懂得享受人生中孤獨(dú)和退隱的時(shí)刻，這一特征可能和一個(gè)人的安全感與自足感有關(guān)。當(dāng)面對(duì)一些會(huì)令一般人不快的事情時(shí)，可以保持冷靜，處變不驚，甚至可以表現(xiàn)得與眾不同和超俗脫群。
（9）有自制力。這類女人不受文化背景與周圍環(huán)境影響，雖然也依賴別人來(lái)滿足一些基本的需要，如愛護(hù)與安全感、尊重與歸屬感，但其主要滿足卻并不依賴這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，其重視的不是一般外在的滿足，而是自己潛能與個(gè)人資源不斷得以發(fā)展和成長(zhǎng)。心理健康的人們都有高度的德行，他們將手段和目的分得很明確，讓目的來(lái)支配手段。
（10）具有民主的性格。心理健康的人對(duì)他人極為尊重，并不會(huì)因階級(jí)、教育、種族或膚色歧視別人。因?yàn)樗麄兦宄约旱恼J(rèn)識(shí)很有限，因而有謙虛的態(tài)度，隨時(shí)準(zhǔn)備向他人學(xué)習(xí)，尊重每一個(gè)人，認(rèn)為他們都可隨時(shí)幫助自己增進(jìn)知識(shí)、做自己的老師。
（11）具有哲理的、無(wú)敵意的幽默感。其幽默感并不是普通的幽默感，而是自發(fā)的、富含思想性的、能透徹地顯示個(gè)人生活體驗(yàn)的幽默感。這種幽默不含敵意，不高抬自己，也不譏諷嘲弄?jiǎng)e人。
（12）創(chuàng)造力，是一種蘊(yùn)藏在任何一個(gè)人內(nèi)心潛在的創(chuàng)造力，不是指那些出自特殊才干的創(chuàng)造力，是一種新鮮的、天真的、直接的看待事物的方法，具有各種不同的類型。但通常來(lái)說(shuō)，人所具有的這種創(chuàng)造力一般都在文化的熏陶過(guò)程中被摧毀與淹沒。
事實(shí)上，性格健全的過(guò)程，同時(shí)也是心理健康和心理成熟的過(guò)程。塑造健全的性格，是一項(xiàng)系統(tǒng)地自我改造、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，所以我們要從細(xì)微之處做起，并不斷鼓勵(lì)自己積極進(jìn)取。對(duì)于希望打造雅致人生的姐妹們來(lái)說(shuō)，塑造自身健全的人格是符合新時(shí)代發(fā)展要求的必要舉動(dòng)。
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