定 價(jià):28 元
叢書名:新編高職高專旅游管理類專業(yè)規(guī)劃教材 , “十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材
- 作者:杜莉,姚輝 著;謝彥君 編
- 出版時(shí)間:2016/5/1
- ISBN:9787563723744
- 出 版 社:旅游教育出版社
- 中圖法分類:TS971.2(2)
- 頁碼:233
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
《中國飲食文化(第2版)》主要做了4項(xiàng)工作:(1)修改了教材中原有的個(gè)別差錯(cuò),更新和補(bǔ)充了內(nèi)容,在保證教材體系完整的前提下適當(dāng)增加了案例教學(xué)的比重,設(shè)計(jì)了“案例分享”,注重前瞻性和理論聯(lián)系實(shí)際。(2)強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為本位的思想,模塊設(shè)置上突出教學(xué)重點(diǎn),“引言”“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“特別提示”“拓展知識(shí)”和“思考與練習(xí)”不僅更有利于引起學(xué)生的興趣,而且能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野、學(xué)以致用。(3)增添了“教學(xué)參考建議”,有利于教學(xué)質(zhì)量和效果的提高。(4)配備了相關(guān)的電子課件和試題庫,增補(bǔ)了相關(guān)閱讀資料,方便廣大師生使用。
中國飲食文化是中華民族在長期的飲食品的生產(chǎn)與消費(fèi)實(shí)踐過程中創(chuàng)造并積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。作為未來從事旅游服務(wù)或管理工作的高職院校旅游專業(yè)學(xué)生,了解我國悠久的飲食歷史、民俗和飲食美學(xué),掌握中國飲食文化的內(nèi)涵,形成宣傳和推銷我國旅游商品的能力,并具備高尚的審美情趣,是成為一名優(yōu)秀的旅游工作者的必要前提,本書即是為滿足這一教學(xué)需要而編寫的。
《中國飲食文化》是高校旅游專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課教材,也可作為烹飪專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)用書。其主要任務(wù)是:通過介紹中國飲食的起源與發(fā)展,飲食品制作過程中的一般技術(shù)、科學(xué)、藝術(shù),以及消費(fèi)過程中所形成的基本觀念、制度、習(xí)俗、禮儀、規(guī)范等內(nèi)容,使學(xué)生增長知識(shí)、開闊視野,了解中國悠久的飲食歷史、民俗以及包括飲食哲學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生學(xué)在內(nèi)的科學(xué)思想,掌握中國飲食文化的特點(diǎn)及其內(nèi)涵,接受中國優(yōu)秀飲食文化的熏陶,形成宣傳和推銷中國旅游商品的能力。為此,編者將全書內(nèi)容分為七章,包括中國飲食的起源與發(fā)展、中國飲食科學(xué)與人物、中國飲食民俗與禮儀、中國肴饌文化、中國筵宴文化、中國茶文化、中國酒文化,由四川旅游學(xué)院杜莉和姚輝共同編撰。其中,杜莉教授負(fù)責(zé)撰寫一、二、三、五章并統(tǒng)稿,姚輝教授負(fù)責(zé)撰寫第四、六、七章。本書在編寫過程中,還參考吸收了已有的優(yōu)秀教學(xué)科研成果,在此表示謝意。
本教材的主要對象是高校旅游專業(yè)的學(xué)生,同時(shí)也包括烹飪專業(yè)學(xué)生和其他相關(guān)專業(yè)、飲食文化愛好者,在編撰原則上,全方位地把握和體現(xiàn)中國飲食文化的總體精神,力求通俗易懂、深入淺出,在吸收、借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上,以培養(yǎng)職業(yè)能力為目標(biāo),精選內(nèi)容、保證重點(diǎn)。作者于2005年曾編寫一本《中國飲食文化》,受到廣大師生、有關(guān)專家和飲食文化愛好者的好評,成為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。然而,隨著時(shí)間的推移,中國飲食文化不斷發(fā)展,教材的個(gè)別內(nèi)容已顯陳舊,同時(shí),有關(guān)專家、廣大師生和飲食文化愛好者在使用該教材的過程中提出了許多反饋意見。為此,我們于2012年前后重新編寫了《中國飲食文化》,主要做了4項(xiàng)工作:(1)修改了教材中原有的個(gè)別差錯(cuò),更新和補(bǔ)充了內(nèi)容,在保證教材體系完整的前提下適當(dāng)增加了案例教學(xué)的比重,設(shè)計(jì)了“案例分享”,注重前瞻性和理論聯(lián)系實(shí)際。(2)強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為本位的思想,模塊設(shè)置上突出教學(xué)重點(diǎn),“引言”“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“特別提示”“拓展知識(shí)”和“思考與練習(xí)”不僅更有利于引起學(xué)生的興趣,而且能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野、學(xué)以致用。(3)增添了“教學(xué)參考建議”,有利于教學(xué)質(zhì)量和效果的提高。(4)配備了相關(guān)的電子課件和試題庫,增補(bǔ)了相關(guān)閱讀資料,方便廣大師生使用。該教材出版后再次受到廣大師生、有關(guān)專家和飲食文化愛好者的好評,成為“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。至今已三年有余,為緊跟時(shí)代步伐、及時(shí)反映中國飲食文化發(fā)展的狀況,我們又對教材進(jìn)行修訂,刪除陳舊、過時(shí)的內(nèi)容,更新和補(bǔ)充新的內(nèi)容。
第一章 中國飲食的起源與發(fā)展
第一節(jié) 中國飲食的萌芽時(shí)期
第二節(jié) 中國飲食的初步形成時(shí)期
第三節(jié) 中國飲食的蓬勃發(fā)展時(shí)期
第四節(jié) 中國飲食的成熟定型時(shí)期
第五節(jié) 中國飲食的繁榮創(chuàng)新時(shí)期
第二章 中國飲食科學(xué)與人物
第一節(jié) 中國飲食科學(xué)思想
第二節(jié) 中國食物結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 中國飲食人物
第三章 中國飲食民俗與禮儀
第一節(jié) 中國的日常食俗
第二節(jié) 中國的節(jié)日食俗
第三節(jié) 中國的人生禮俗
第四節(jié) 中國的社交禮俗
第四章 中國肴饌文化
第一節(jié) 中國肴饌的制作技藝
第二節(jié) 中國肴饌的美化
第三節(jié) 中國肴饌的歷史構(gòu)成
第四節(jié) 中國肴饌的風(fēng)味流派
第五章 中國筵宴文化
第一節(jié) 中國筵宴的歷史與名品
第二節(jié) 中國筵宴藝術(shù)與技術(shù)
第六章 中國茶文化
第一節(jié) 中國茶的歷史與名品
第二節(jié) 中國飲茶藝術(shù)
第七章 中國酒文化
第一節(jié) 中國酒的歷史與名品
第二節(jié) 中國飲酒藝術(shù)
參考文獻(xiàn)
《中國飲食文化(第2版)》:
2.其他質(zhì)地的炊餐具層出不窮
在這一時(shí)期,青銅器主要供上層貴族使用,平民百姓仍然大量使用陶器。不過,人們在陶器的制作中不斷改進(jìn)、提高,采用不同的原料,利用高溫?zé)萍夹g(shù)、施釉技術(shù),逐漸制作出質(zhì)地精致的白陶器,進(jìn)而在商朝中期創(chuàng)制出原始瓷器。這種原始瓷器是以高嶺土為原料,用1200℃以上的高溫?zé)贫傻,?jiān)硬耐用,表面有釉,比較光潔美觀,很受歡迎。到西周時(shí),原始瓷器的生產(chǎn)已遍及黃河與長江中下游地區(qū),餐飲器具有尊、缽、豆、簋、碗、盤、甕等。,此外,還擁有以玉石、牙骨、竹木為材料制作的餐飲器具。在河南安陽殷墟婦好墓出土了玉壺、玉簋、玉盤、玉匕、玉勺、象牙杯,在曾侯乙墓出土了漆耳杯、漆食具盒、漆豆、漆尊等,形制精美,色澤雅麗,皆為珍品。
。ǘ┦澄镌弦苑N植、養(yǎng)殖為主并迅速增加
1.食靳原料以種植、養(yǎng)殖為主
夏商周時(shí)期,隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的高度發(fā)展,種植、養(yǎng)殖所提供的產(chǎn)品已經(jīng)成為主要的食物來源,品種穩(wěn)定而豐富,到周朝對已經(jīng)是五谷、五菜、五果、六禽、六畜齊備。據(jù)《周禮》《儀禮》《詩經(jīng)》等典籍記載,當(dāng)時(shí)的谷物有黍、稷、菽、麥、稻、』粟、麻等;蔬菜有瓜、瓠、葵、韭、芹、芥、藕、芋、蒲、莼、萊菔、菌等;果品有桃、李、棗、榛、栗構(gòu)、杏、梨、橘、柚、桑葚、山楂等;家禽家畜有馬、牛、羊、犬、豕、雞、鵝、駱駝等。此外,由于狩獵和捕撈工具的改進(jìn),對野生動(dòng)植物的利用也更進(jìn)一步。熊鹿鶉雉、魚蝦鱉蟹、草蒲藻藿等,已經(jīng)普遍食用。
2.優(yōu)質(zhì)原料和系列調(diào)料開始涌現(xiàn)
在豐富的食物原料中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的優(yōu)質(zhì)品種,并且有意識(shí)地加以總結(jié)、運(yùn)用!秴问洗呵铩け疚镀肪土信e了商周時(shí)期中國各地的優(yōu)質(zhì)原料,肉類佳品有猩猩之唇、烤獾獾鳥、雋燕尾、大象鼻等,魚中佳品有洞庭湖的鮒魚、東海的鮞魚、醴水的朱鱉等,菜中佳品有昆侖之蘋、陽華之蕓、云夢之芹等,飯中佳品有玄山之禾、不周之粟等,果中佳品有江浦之橘、云夢之柚等,調(diào)料佳品有陽補(bǔ)之姜、招搖之桂、大夏之鹽等。
其實(shí),當(dāng)時(shí)的調(diào)味料不僅有一些優(yōu)質(zhì)品,更重要的是形成了眾多的系列,在文獻(xiàn)中時(shí)常出現(xiàn)“五味”一詞。以五味的系列而言,常用咸味調(diào)料有鹽、醢、醬、豆豉;酸味調(diào)料有梅、醯(即醋)等;甜味調(diào)料有蜂蜜、飴糖、蔗漿等;辛香味調(diào)料有花椒、姜、桂、蓼、襄荷、蒜、薤及芥醬、酒等;苦味調(diào)料在調(diào)味時(shí)可以使菜肴滋味更豐厚,已被人們認(rèn)可,只是還沒有出現(xiàn)常用的品種。
。ㄈ┡腼児に囆纬沙醪礁窬
在夏商周時(shí)期,人們不再是簡單地制作飲食品,而是從選料、切配,到加熱、調(diào)味以及造型、裝盤等各個(gè)環(huán)節(jié)都十分考究,形成了烹飪工藝的初步格局,為后世烹飪工藝的精細(xì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在選料上,當(dāng)時(shí)已逐漸嚴(yán)格,注意按時(shí)令和衛(wèi)生要求等選擇原料。《周禮·天官·冢宰》中要求掌管漁獵的官吏應(yīng)當(dāng)按時(shí)節(jié)供應(yīng)相應(yīng)的食物原料,如“獸人,冬獻(xiàn)狼,夏獻(xiàn)麋,春秋獻(xiàn)獸物”,鱉人“春獻(xiàn)鱉蜃,秋獻(xiàn)龜魚”!墩撜Z》則說:“不時(shí)不食!奔床缓蠒r(shí)令就不吃!抖Y記》在《曲禮》和《內(nèi)則》兩篇中詳細(xì)記載了祭祀時(shí)供祖先和鬼神食用的動(dòng)植物原料要求,敘述了原料質(zhì)地的鑒別方法、衛(wèi)生要求和具體的選用方法,如“不食雛鱉,狼去腸,狗去腎,貍?cè)フ,兔去尻,狐去首,豚去腦,魚去乙,鱉去丑”等。
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