《中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系1949-2013·段柄仁雜文自選集:有權(quán)不可任性》是一部對(duì)假惡丑尖銳批評(píng)的書。剖骨析髓的深刻,一針見血的精準(zhǔn),揭示政壇和權(quán)勢(shì)人物在思想和行為上的種種弊端。有奮起揭露中帶有無奈的呼吁,也有人生價(jià)值的感悟。
“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目:
中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系(1949—2013)
本書系精心選編新中國(guó)成立以來優(yōu)秀雜文作家的精品文章,以時(shí)間為經(jīng),以代表性作者為緯,突出思想性、文學(xué)性、史料性,全面展示建國(guó)后特別是新時(shí)期雜文創(chuàng)作的整體風(fēng)貌,有高度、有廣度、有深度,可為后人留下一份可資信任和檢索的翔實(shí)資料。
本書系由著名雜文家朱鐵志先生主編。
朱鐵志先生從事雜文創(chuàng)作將近三十年,曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),多次獲中國(guó)新聞獎(jiǎng)以及中國(guó)報(bào)紙副刊年度金獎(jiǎng),多次獲北京雜文獎(jiǎng),上海筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)以及《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜文獎(jiǎng),被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)中青年雜文家的領(lǐng)軍人物。
本項(xiàng)目得到邵燕祥、舒展、陳四益、王春瑜、蔣子龍、李國(guó)文等諸多雜文大家的支持和肯定,基本囊括當(dāng)代有影響的重量級(jí)雜文家,被新聞出版廣電總局列入“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。
作者隊(duì)伍:何滿子、章明、牧惠、邵燕祥、王春瑜、吳有恒、嚴(yán)秀、周修睦、李克因、朱正、黃一龍、朱昌平、王學(xué)泰、流沙河、蔣子龍、李國(guó)文、舒展、陳四益、王乾榮、鄢烈山、瓜田、葉延濱、吳非、陸春祥、符號(hào)、張心陽(yáng)、劉齊、朱鐵志、李喬、梅桑榆、楊學(xué)武、徐懷謙、潘多拉
選編一套以反映新中國(guó)以來雜文創(chuàng)作整體狀況的“大系”,無論對(duì)于整理資料、繁榮文學(xué)創(chuàng)作,還是對(duì)于研究文學(xué)史,推動(dòng)文化建設(shè),都是有價(jià)值、有意義的!趺
新時(shí)期文學(xué)的繁榮,雜文像短篇小說一樣,起到了突出的引領(lǐng)作用。秦牧的《鬣狗的風(fēng)格》、林放的《江東子弟今猶在》、牧惠的《華表的滄桑》等振聾發(fā)聵,至今令人難忘!吨袊(guó)當(dāng)代雜文精品大系》即將出版,這是一件從某種意義上說填補(bǔ)空白的工作!蹙薏
讀段柄仁先生的雜文,被書中折射的真知灼見深深吸引,越讀越覺得有味道,越讀越覺得它的非凡力量。作者清新質(zhì)樸的文風(fēng),敏銳獨(dú)到的思想,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣,使其文章別具一格?v觀全書《有權(quán)不可任性:段柄仁雜文自選集》,可以說,這是一部有助于改良政風(fēng)、世風(fēng)的重要著作。
自序
段柄仁
2007年1月,北京雜文學(xué)會(huì)為我的雜文召開了研討會(huì)。當(dāng)時(shí)我有四部稱之為“雜七雜八”的文集,其內(nèi)容包含時(shí)評(píng)、文評(píng)、詩(shī)性散文、改革開放的探索和社會(huì)熱點(diǎn)問題理論探討等文章,但主體是雜文。大家在討論中,不約而同把目光聚焦在與官場(chǎng)弊端有關(guān)的雜文上。有的同志稱其為“官場(chǎng)雜文”。當(dāng)場(chǎng)幾位老雜文家向我建議,在四本雜文中,抽出與官場(chǎng)有關(guān)的內(nèi)容出一本選集,“肯定會(huì)受讀者歡迎”。此后,我在已發(fā)表過并以任炳為筆名的雜文中搜索了一下,將所謂“官場(chǎng)雜文”,集中在一起,就數(shù)量而言湊成一集并不困難,但“分量”總感不足。2013年年初我把新發(fā)表的文章又匯集起來,出版了第五本“雜七雜八”集,題名為《“官心病”及其他》。想不到出版后,引起不少人關(guān)注。雜文界朋友給以鼓勵(lì),有的領(lǐng)導(dǎo)同志也來索書。原因何在?我想來想去,固然有雜文自身獨(dú)特的魅力,但更主要的是“文逢其時(shí)”,正好和中共中央決定在黨內(nèi)開展以反形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)合拍。這本書中有關(guān)黨風(fēng)的扶正祛邪的評(píng)議,客觀上有助于推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。幾乎在同時(shí),《求是》雜志副總編、北京雜文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)朱鐵志同志約我編纂自選雜文集,納入他主編的大型系列叢書《中國(guó)當(dāng)代雜文精品大系(1949—2013)》中,并提出在我的雜文中“選優(yōu)”或“選類”均可。在這種情況下,我動(dòng)手“選類”,把與官場(chǎng)有關(guān)的雜文集中起來,選擇64篇,冠名《有權(quán)不可任性》,交付鐵志。因此可以說這部書的出版,是雜文界朋友前拉后推出來的,更是當(dāng)前反“四風(fēng)”的大形勢(shì)呼喚出來的。
但愿這部選集能為揭丑打假鞭惡,求真揚(yáng)善頌美,特別是端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣發(fā)揮應(yīng)有作用,不辜負(fù)朋友們的殷切期望。
段柄仁,筆名任炳、任欣,研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1938年1月生于山西農(nóng)村,大學(xué)中文系畢業(yè),曾任中共北京市委秘書長(zhǎng)、市人大常委會(huì)副主任。不論在哪個(gè)單位,擔(dān)負(fù)什么職務(wù),舞文弄墨,堆集“文山”,常常成為“主業(yè)”。業(yè)余收獲公文寫作、秘書學(xué)、百科全書學(xué)等專著5部,方志學(xué)、北京史學(xué)等專著4部,雜文集《誡慎集》(合作)《改革論集》《銀針與花環(huán)》《掌聲?噓聲?呼聲——雜說官場(chǎng)“真善美”》《“官心病”及其他》等5部。現(xiàn)任中國(guó)地方志指導(dǎo)小組成員、《北京志》和《北京年鑒》主編、北京雜文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)雜文學(xué)會(huì)聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)主席。
寫在前面的話 /朱鐵志
自序 /段柄仁
一 “靈魂出竅”癥
“靈魂出竅”癥 001
收買“靈魂”的“法術(shù)” 004
警惕“換屆綜合癥” 008
老公得了“‘一把手’綜合癥” 011
“官心病”? 014
迷信的沉渣泛起 018
解讀“魔鬼數(shù)字” 021
政府也迷信? 025
理解萬歲、歪嘴和尚及其他 028
警惕“社會(huì)信用”危機(jī) 032
未富先闊 035
說說“接地氣” 039
二 警惕“干部關(guān)系市場(chǎng)化”
警惕“干部關(guān)系市場(chǎng)化” 043
我是誰的人? 047
說“捧” 051
說說干部“逆淘汰” 055
讓“挺得住”的干部“站得住” 059
三 閑話“斂錢術(shù)”
閑話“斂錢術(shù)” 063
我想吃“回扣”?! 067
“請(qǐng)客送禮”與“請(qǐng)客收禮” 070
“包裝”的蛻變 073
墮落的“包裝上市” 076
能喝酒也是生產(chǎn)力? 079
四 “賄”行天下?
“賄”行天下? 083
說“公賄” 088
另一種腐。壕褓V賂 092
論“賄賂費(fèi)” 096
“紅包”的“發(fā)福”、
“發(fā)飄”、“發(fā)黑” 099
禮品、貢品、賄品 102
“關(guān)系”的升值 105
月餅的“控訴” 108
“卡”的功能 112
“爺爺”何以變成“孫子”? 116
“公關(guān)”的學(xué)問 119
五 你在忙什么?
你在忙什么? 123
警惕“泡沫政績(jī)” 126
說說“花架子” 129
警惕華威先生遺風(fēng) 133
官場(chǎng)的“油滑” 136
官場(chǎng)拒絕“太極拳” 140
“懶政”種種 144
是誰糊涂? 149
讓“調(diào)研”回歸正位 152
局長(zhǎng)的煩惱 155
縣長(zhǎng)們的“年關(guān)” 160
六 官場(chǎng)“潛規(guī)則”
官場(chǎng)“潛規(guī)則” 165
“技術(shù)處理” 168
警惕以數(shù)謀官 171
撰寫“領(lǐng)導(dǎo)講話”稿的“奧妙” 174
找回批評(píng)的辣味 178
“自我批評(píng)”四則 181
說說“紅”律師 187
也談“黨內(nèi)個(gè)體戶” 190
慎說“完全一致” 194
抓“新聞”的“訣竅” 198
對(duì)“重要”的困惑 203
政績(jī)速成“三字經(jīng)” 206
七 是耶?非耶?
是耶?非耶? 211
“摘帽博士”的牢騷 214
封閉了什么? 218
說“快” 222
“覺醒”三例 226
“要騙就當(dāng)大騙子” 229
文化大躍進(jìn)? 232
后記 235
雜文應(yīng)把扶正祛邪、頌美揭丑、活躍生活作為追求的主要目標(biāo);應(yīng)以鮮明的思想性、豐富的知識(shí)性、較高的藝術(shù)性吸引讀者;應(yīng)把心明、眼亮、身正、手勤作為作者的座右銘。
……