歷史故事博大精深,浩如煙海!蹲x史明志公民讀本》精心選編了200則歷史故事。故事中充滿了智慧、哲理、倫理、道德,蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的精髓,包括愛國篇(屈原憂國投江、蘇武持節(jié)牧羊等)、立志篇(陳勝立志反秦、班超投筆從戎等)、勤學(xué)篇(蘇秦懸梁刺股、匡衡鑿壁偷光等)、敬業(yè)篇(李冰建堰興蜀、祖沖之精益求精等)勤奮篇(紀(jì)昌苦練目力、沈麟士八十抄書等)、創(chuàng)新篇(子產(chǎn)堅(jiān)持革新、西門豹除弊興利等)、自重篇(列子拒收聘禮、卞太后教子自愛等)、自律篇(勾踐臥薪嘗膽、楊震“四知”自戒等)正直篇(趙奢義服趙勝、董宣決不低頭等)、求實(shí)篇(李離舍命執(zhí)法、祁黃羊公正舉賢等)等等,分為上下兩卷!白x一部好書,就是和許多高尚的人談話”!蹲x史明志公民讀本》中所選故事在尊重歷史的前提下,力求以生動的語言、精巧的構(gòu)思,描繪出多姿多彩的歷史畫卷,讓學(xué)生能從歷史人物、歷史事件中領(lǐng)悟民族大義和做人的道理,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長。本書脈絡(luò)清晰,史實(shí)具體,其優(yōu)美文辭的背后,蘊(yùn)含著深刻的社會哲理,給人以思想上的啟迪和行為上的觀照。
讀古人故事讓今人明志
中華民族有著上下五千年的悠久歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了同時(shí)代世界最高的文明。中華民族的歷史故事,浩如煙海,博大精深,源遠(yuǎn)流長。北宋文學(xué)家蘇軾在《晁錯論》中曾說:“古有立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”縱橫在中國歷史上那些熠熠生輝的智者、勇者、探索者、創(chuàng)新者,無一不是擁有堅(jiān)定而高遠(yuǎn)志向之人。高遠(yuǎn)的志向是一種內(nèi)在的剛毅與動力,它能使人克服艱苦、挫敗、困難和痛楚從而不斷向前,而人類亦正是因?yàn)閾碛辛烁哌h(yuǎn)之志而創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
《讀史明志公民讀本》是一部勵志的書。作者在大量閱讀的基礎(chǔ)上,精心選編了200則中國古代歷史故事,重新撰寫并加以介紹和評點(diǎn),分上、下兩卷,共20篇,每卷10篇,每篇10則。故事中充滿了智慧、道德、倫理、志向、勇氣,蘊(yùn)涵著中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。這些感人的歷史故事仿佛引領(lǐng)讀者穿越到古代,身臨其境,如見其人,如聞其聲。
在兩千三百年前的一個(gè)濃霧迷漫的清晨,汨羅江畔走來一位躊躇滿志的中年人,他穿著白色的長袍,披散著凌亂的頭發(fā),顏色憔悴,形容枯槁。我國歷史上偉大的愛國詩人屈原,一邊走著,一邊吟唱著悲涼、憤怒的詩歌:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!憋L(fēng)把這歌聲傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……他在向世人宣告:擺在我們面前的路程是那樣的長,那樣的遠(yuǎn),我已經(jīng)立志,要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。
在兩千年前一支一百多人的隊(duì)伍迎著大漠吹來的風(fēng),朝行暮宿,行走在河西走廊的廣袤土地上。有一個(gè)人走在隊(duì)伍的最前頭,他堅(jiān)毅的目光射向遠(yuǎn)方,他胸中激蕩著遠(yuǎn)征的豪情。那手中高懸的旌節(jié),在銀色的月光下愈發(fā)顯得肅穆莊嚴(yán)。而他未曾想到這一次離去竟是整整十三年。十三年后他歷盡艱險(xiǎn),憑著對家國的滿腔赤誠坎坷歸來,而他帶血的腳印早已遍及天山南北,乃至中亞、西亞各地,他打通了古老中國連接西方的第一條道路——絲綢之路。他就是張騫。
在一千三百八十年前唐朝政治家魏征不顧個(gè)人安危,經(jīng)常給唐太宗提意見,指陳時(shí)政得失;有時(shí)甚至冒犯皇帝的尊嚴(yán),直言進(jìn)諫,據(jù)理力爭;实厶铺诓焕韲拢瑢m中玩鳥。出宮排場豪闊,隊(duì)伍浩大,真乃大國之風(fēng)。魏征看在眼里,急在心上,上前直言勸皇帝唐太宗:“古人云,玩物喪志,陛下要這樣下去,則不堪設(shè)想,千里之堤,潰于蟻穴!碧铺谑怯忻拿骶,思索再三,聽取了魏征的建議。
在六百四十年前的明朝末年,史學(xué)家談遷經(jīng)過20多年嘔心瀝血的寫作,終于完成明朝編年史——《國榷》。面對這部可以流傳千古的巨著,談遷心中的喜悅可想而知。然而,他沒有高興多久,就發(fā)生了一件意想不到的事情。一天夜里,小偷進(jìn)他家偷東西,見到家徒四壁,無物可偷,以為鎖在竹箱里的《國榷》原稿是值錢的財(cái)物,就把整個(gè)竹箱偷走了。從此,這些珍貴的稿子下落不明。20多年的心血轉(zhuǎn)眼之間化為烏有,這樣的事情對任何人來說,都是致命的打擊。對年過六旬、兩鬢已開始花白的談遷來說,更是一個(gè)無情的重創(chuàng)。可是談遷很快從痛苦中崛起,下定決心再次從頭撰寫這部史書。談遷繼續(xù)奮斗十年后,又一部《國榷》誕生了。新寫的《國榷》共104卷,500萬字,內(nèi)容比原先的那部更翔實(shí)精彩。
在在三百五十年前的清代康熙、順治兩朝,有一位全國聞名的儉樸清廉官員,叫做于成龍,順治皇帝曾稱他為“天下廉吏第一”。于成龍當(dāng)官,從不講排場,過了一輩子緊巴巴的日子。1684年,于成龍病逝,他當(dāng)時(shí)正擔(dān)任最顯赫的兩江總督。很多人猜測,于成龍當(dāng)了一輩子官,擔(dān)任一品大員的時(shí)間也有多年,舍不得吃,舍不得穿,留下的財(cái)寶應(yīng)該不少吧?墒菫樗俎k后事的人清點(diǎn)他的遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)只有床頭的一只舊木箱,里面裝著一套粗布衣服、一雙靴子,吃的東西也只剩一點(diǎn)點(diǎn)粗糧和鹽。人們看著于成龍的遺物都說:“于大人,真是大清官!”許多老百姓把于成龍的畫像掛在家中當(dāng)菩薩供奉,人們祈愿天下的官員都像于成龍那樣。
在一百二十年前的甲午海戰(zhàn)中,中國的指揮艦定遠(yuǎn)號被以日本吉野號為首的四艘戰(zhàn)艦圍困其中,身為“致遠(yuǎn)”艦艦長的鄧世昌看到了,立即命令開足馬力,救出了指揮艦。而“致遠(yuǎn)”艦卻被敵艦包圍。在被敵軍包圍艦傷彈盡的情況下,鄧世昌決心以傷殘之艦與敵艦主力艦“吉野”號同歸于盡,實(shí)現(xiàn)了“軍艦在,我在;軍艦亡,我亡”的誓言,全艦官兵英勇地犧牲在茫茫大海之中。
德國著名的思想家、文學(xué)家歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話!苯栌么搜,可以這樣說:“讀一則好的故事,就是和許多高尚的人交往!蓖高^歷史的風(fēng)塵,踏著先輩的足跡,讀著古人故事,可以領(lǐng)略到高遠(yuǎn)之志。挽留住時(shí)間的腳步是人類的夢想。然而,歷史的腳步不會停滯,它如滔滔江河奔流不息,志向應(yīng)該鵬程萬里。在今天這個(gè)高速發(fā)展的社會里,站在歷史的前端,回看古人勵志的事跡,能夠激發(fā)人們的智慧和力量,樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的雄心大志。因?yàn)檫@是每個(gè)中國公民的責(zé)任和義務(wù),不僅關(guān)系到人類的進(jìn)步,更關(guān)系到民族的命運(yùn)。
人生的哲理,往往并不需要很高深的道理來弄明白,有時(shí)候,聽到或者看到一個(gè)小小的故事,它的形象和情感就能夠把如何做人做事表達(dá)得淋漓盡致!蹲x史明志公民讀本》,在尊重歷史的前提下,力求以生動的語言、精巧的構(gòu)思,藝術(shù)的形象,真實(shí)的情感,描繪出多姿多彩的歷史故事,從這些歷史人物和歷史故事中領(lǐng)悟深刻的社會哲理、濃厚的民族大義和樸素的做人道理。作者希望通過本書200則古人勵志故事的講述和評點(diǎn),能夠使讀者從中受到思想上的啟迪和行為上的觀照。
程繼隆,1956年生,滿族,中共黨員,報(bào)告文學(xué)作家,社會學(xué)學(xué)者,出版著作50多部。曾為省刊編輯、記者,省軟科學(xué)研究所所長,特招入伍到武警學(xué)院任教,轉(zhuǎn)業(yè)后被多所高校聘為客座教授。作者結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉的新形勢,撰著出版了《從政提醒——黨員干部應(yīng)記取的100句廉政箴言》(中國方正出版社2014年1月);《古詩文里的廉政大智慧》(中國方正出版社2014年2月);《廉政語錄100句》(上海辭書出版社2014年4月);《古廉今鑒100箴言》(中共中央黨校出版社2015年3月)等。其中,《古詩文里的廉政大智慧》一書,成為中紀(jì)委推薦干部閱讀的56本書之一。
司馬遷忍辱修史
司馬遷,字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,司馬談之子,任太史令,因李陵之事有所辯解,受腐刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
故事
司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,是當(dāng)時(shí)一位非常杰出的學(xué)者,著有《論六家要旨》一文,系統(tǒng)地總結(jié)了春秋戰(zhàn)國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失,并對道家思想進(jìn)行了高度肯定,該文是對春秋戰(zhàn)國以來的諸子百家思想的高度概括和凝練總結(jié)。司馬談在約漢武帝建元六年至元封元年間任太史令。他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝2600年間的歷史。司馬遷從小跟隨父親研讀史書,搜集資料。
司馬談臨終時(shí),拉著兒子的手囑托道:“我死后,你將會接任我的職務(wù),別忘記完成我的史書,這是我最大的心愿了!备赣H去世后,司馬遷牢記父親的遺愿,每天忙著研讀文獻(xiàn),整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。
正當(dāng)他專心致志寫《史記》的時(shí)候,一場飛來的橫禍降落到他的頭上。司馬遷因替將軍李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,被投入監(jiān)獄。面對從天而降的大禍,司馬遷以接受宮刑為條件保全了性命。
司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但是,他想到從前周文王被關(guān)在監(jiān)獄里,卻寫成了一部《周易》;屈原遭到放逐,卻在顛沛流離的生活中寫成了著名詩篇《離騷》;左丘明眼睛瞎了,卻寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨,也憑借頑強(qiáng)的毅力寫成了《孫臏兵法》……而父親交待的《史記》自己才剛剛開始寫。于是,他便打消了自殺的念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去,把史書寫完!毕氲竭@里,他盡力克制自殺的念頭,把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重新開始寫作。就這樣,盡管遭此奇恥大辱,但繼續(xù)完成父親未競事業(yè)的恒心沒有改變。之后,司馬遷將自己的全部才學(xué)、卓識和文化良知傾注筆端,司馬遷發(fā)奮寫作,用了整整18年時(shí)間完成這部52萬字的輝煌巨著——《史記》。
這部被后人譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的千秋名著,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”為主旨,以四項(xiàng)史源取材,五種體裁編纂,記載了中國自黃帝以來直到漢武帝時(shí)期3000年的歷史文化和民族風(fēng)情,為后世留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。同時(shí)這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。不久,他就去世了,而他留給后人的《史記》成了不朽的著作,也成就了他“重于泰山”的死亡意義。
評點(diǎn)
司馬遷家族世代掌管太史的官職,修史是家族的事業(yè)。他寫《史記》前,是中國封建時(shí)代空前絕后的漫游者,他在父親的指導(dǎo)下,從二十歲開始曾作為期兩年的漫游,司馬遷的漫游,是一次實(shí)地考察。他親自采訪,獲得了許多第一手材料,保證了日后寫《史記》的真實(shí)性、科學(xué)性。
司馬遷因?yàn)樘胬盍贽q護(hù),漢武帝震怒,司馬遷下獄。他想到了接受死亡甚至有自殺的念頭。但在死刑與宮刑之間選擇時(shí),為了未競的事業(yè)他毅然接受了令人不恥的宮刑。
宮刑,這在漢代對于一位有血性的男人來說是奇恥大辱,這場橫禍給司馬遷的打擊是異常慘重的,是對司馬遷精神和肉體的摧殘。為了著述的理想,司馬遷忍辱含詬,隱忍茍活,才選擇了辱沒祖先和個(gè)人人格的宮刑。生前人所不恥,死后光耀千古,成為一個(gè)另類的英雄。
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