健康長壽是人類永恒的主題!赌酿B(yǎng)生大謀略》針對養(yǎng)生熱潮中顯露及隱含的種種誤區(qū),為人們設(shè)計提供了養(yǎng)生必須三同時、三周全、三對號的一整套養(yǎng)生大謀略,借以弘揚博大精深的中華傳統(tǒng)文化,傳播古今中外、諸子百家的養(yǎng)生智慧、激濁揚清,舍彎取直,幫助人們樹立正確的養(yǎng)生觀,避免和消除誤區(qū),快捷地步入科學(xué)養(yǎng)生的坦途。
《您的養(yǎng)生大謀略》采用講座的形式,深入淺出,通俗易懂,可謂現(xiàn)代人男女俱適、老少皆宜的養(yǎng)牛寶典。
路未利,男,1948年12月10日出生,現(xiàn)年66歲,漢族,大學(xué)學(xué)歷,中共黨員,山東省淄博市博山人。自幼喜好讀書、好寫作、好革新發(fā)明。曾擔(dān)任《山東臺金報》記者,在全國各類報刊雜志發(fā)表文稿上百篇,獲專利證書3個。2014年11月19日,受邀赴京參加了“首屆全國敬老文化論壇”。自幼喜研醫(yī)學(xué)和相關(guān)學(xué)科,明悉各種疾病的起因和中西醫(yī)學(xué)的治法及利弊,尤其掌握養(yǎng)生保健的基礎(chǔ)理論和中西醫(yī)結(jié)合、綜合治療的各種療法與技巧,自創(chuàng)秘方法若干。
卷首語
第一章 確立您的養(yǎng)生觀
第一節(jié) 從“三生萬物”談起
第二節(jié) 科學(xué)養(yǎng)生三要素
第三節(jié) 結(jié)緣天年——養(yǎng)生的目的
第四節(jié) 知道者——養(yǎng)生的主體
第五節(jié) 法于陰陽——養(yǎng)生的途徑與方法
第六節(jié) 三個“三”——養(yǎng)生之途的延伸
第二章 養(yǎng)生先養(yǎng)德
第一節(jié) 古人論養(yǎng)德
第二節(jié) 今人論養(yǎng)德
第三節(jié) 老外論養(yǎng)德
第四節(jié) 全人類的福音
第五節(jié) 養(yǎng)德益壽的機理
第六節(jié) 智者的抉擇
【延伸閱讀】讀呂坤之《養(yǎng)生》篇
第三章 養(yǎng)生先養(yǎng)心
第一節(jié) 先哲諸家論養(yǎng)心
第二節(jié) 養(yǎng)心的概念
第三節(jié) 正心——養(yǎng)心之緊要
第四節(jié) 樂心——養(yǎng)心之勝境
【延伸閱讀】抵御八風(fēng)?煉就金身
第四章 養(yǎng)生先養(yǎng)氣
第一節(jié) 養(yǎng)生先養(yǎng)氣的由來
第二節(jié) 氣的認(rèn)識論
第三節(jié) 臟腑之氣
第四節(jié) 經(jīng)絡(luò)之氣
第五節(jié) 氣和血的關(guān)系
第六節(jié) 養(yǎng)氣之綱要
第五章 養(yǎng)生必須全方位
【引言】
第一節(jié) 日曬與養(yǎng)生
第二節(jié) 吸氣與養(yǎng)生
第三節(jié) 飲水與養(yǎng)生
第四節(jié) 飲食與養(yǎng)生
第五節(jié) 睡眠與養(yǎng)生
第六節(jié) 排泄與養(yǎng)生
第七節(jié) 性事與養(yǎng)生
【延伸閱讀】房中術(shù)探秘
一、房中術(shù)的由來
二、中國古代的性科學(xué)
三、房中術(shù)的淵源與流行
四、房中術(shù)的多種功法
五、房中術(shù)的多種功能
第八節(jié) 運動與養(yǎng)生
【小結(jié)】
第六章 養(yǎng)生必須全天候
第一節(jié) 因天之序——應(yīng)時養(yǎng)生的法則
第二節(jié) 十二時辰養(yǎng)生法
第三節(jié) 每日養(yǎng)生的最佳安排
第四節(jié) 四季因時養(yǎng)生法
第七章 養(yǎng)生必須全過程
第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》話人生
第二節(jié) 胎兒期的保健養(yǎng)生
第三節(jié) 兒童期的保健養(yǎng)生
第四節(jié) 青少期的保健養(yǎng)生
第五節(jié) 中年期的保健養(yǎng)生
第六節(jié) 老年期的保健養(yǎng)生
第七節(jié) 對生命前期的沉重思考
第八章 健康人的養(yǎng)生
第一節(jié) 健康的概念和定義
第二節(jié) 健康面面觀
第三節(jié) 保持健康的不二法寶
第九章 亞健康的養(yǎng)生
第一節(jié) 認(rèn)識亞健康
第二節(jié) 都市人疏忽保健綜合征
第三節(jié) 亞健康的養(yǎng)生指南
第四節(jié) 自我實現(xiàn)——現(xiàn)代人的心理霧霾
第十章 不健康的養(yǎng)生
第一節(jié) 認(rèn)識不健康——疾病狀態(tài)
第二節(jié) 現(xiàn)今國人面臨的疾病威脅
第三節(jié) 世衛(wèi)組織發(fā)出的疫情警報
第四節(jié) 祖國醫(yī)學(xué)對疾病的認(rèn)識
第五節(jié) 瞧病大觀園
第六節(jié) 不健康的養(yǎng)生指南
【延伸閱讀I】養(yǎng)壽先榮發(fā)
一、命題的提出
二、頭發(fā)再認(rèn)識
三、頭發(fā)問題的病機
四、補。腎的功用
五、補血的功用
六、老年人榮發(fā)的謀略
七、老年人榮發(fā)之食療
八、老年人榮發(fā)之理療
九、老年人榮發(fā)之神補
十、康壽秘訣
【延伸閱讀Ⅱ】如何來戰(zhàn)勝糖尿病
1.病情簡報
2.疾病危害
3.疾病性質(zhì)
4.I型糖尿病
5.Ⅱ型糖尿病
6.現(xiàn)行治療模式
7.制勝法寶
8.心身并治
9.標(biāo)本兼治
10.內(nèi)外同治
11.患者自治
12.結(jié)尾寄語
結(jié)束語
《您的養(yǎng)生大謀略》:
我徒弟的父親李師傅,是我們單位的鉗工大拿。
李師傅不幸在48歲時查出了胃癌,醫(yī)生說只剩下6個月的壽命。家人一聽都急得不得了,老伴更是痛不欲生?伤,卻顯得很平靜。他說:“西方路上無老少,比我早走的人多了。既來之,則安之,反正還有半年,忙碌了大半輩子,現(xiàn)在也該好好歇歇,享受享受了。”于是,他在服用中藥治療的同時,該吃就吃,該喝就喝,還到處游山玩水,打兔子釣魚。結(jié)果,醫(yī)生的預(yù)言沒實現(xiàn),他反而優(yōu)哉游哉地活到了現(xiàn)在的88歲,連重孫子都抱上了。而比他小3歲的妻子,由于擔(dān)驚害怕和勞累,早在9年前就先他而去,離開了人世。
這件事對工友鄰居們都觸動很大。有人說,當(dāng)初的醫(yī)生肯定是診斷錯了。但是,我知道沒有錯。因為我徒弟曾經(jīng)告訴我,他時常到500里外的德州,從一個老中醫(yī)那里給父親抓藥,每次都是大半麻袋,什么蜈蚣、蚰蜒、白花蛇舌草……凈是些有毒的。我明白藥性,知道這些藥雖有大毒,但是卻能抗癌、治癌,好人絕對不能吃,否則肯定被毒死,李師傅沒事,就說明當(dāng)初的診斷沒有錯。
周圍還有一些類似的事件,如乙肝攜帶者、糖尿病患者,照樣活到高壽。它引發(fā)了我對“帶病延年”這個概念的思考。
最初,“帶病延年”這個說法,是聽一個造詣很深的老中醫(yī)大夫講的。后來,我做了考證,原來是由清代醫(yī)學(xué)家王孟英提出來的,在《王孟英醫(yī)案》一書中就有記載。王孟英認(rèn)為:老年人正氣已衰,倘若患上慢性疾病,得了沉疴痼疾,是很難治愈的,醫(yī)生只能對癥施治,來減緩病情的不利影響,樹立“帶病延年”的觀念,可以幫助患者樹立信心,有利于病情的緩解。事實證明,這個觀念的確非常有效。
人們不禁要問,為什么帶病也可以長壽呢?其實,原因非常簡單。因為帶病者知道了自己的弱點,又明白“將欲取之,必先予之”的道理,所以就經(jīng)常學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識,規(guī)范自己的行為,注意休養(yǎng)生息,來積蓄抗病的正氣,打一場與疾病抗?fàn)幍某志脩?zhàn)。比如,進行體療鍛煉,他們不會像某些健康者那樣,自恃強壯,一曝十寒,而是持之以恒,量力而行。
再如,平日飲食,帶病者因為沒有“本錢”,所以不會放縱自己,常謹(jǐn)慎吃喝,輔以食療,而不敢像強壯者那樣,敞開肚皮,無所顧忌,胡吃海喝,導(dǎo)致體內(nèi)營養(yǎng)過剩,垃圾累積。帶病延年,勝在遠慮,對于自己的身體,他們不敢再有一絲一毫的怠慢和虐待,長此以往,這些靠“零存”獲得的健康財富,就變成可以“整取”的延年長壽了。
另外,帶病者明白自己的體質(zhì)不強,所以不敢再有奢望,不再逞強斗勇。一遇天氣變化,“病身先知先覺”,他們能早作防范,因而活得從容。這樣,身體內(nèi)的能量代謝便相對緩慢,自然節(jié)約了“能源”,使有限的生命得以“細水長流”。
所以,我們說,疾病上身是平常事,不必恐懼害怕,否則,病魔尚未逞兇,這種消極的態(tài)度就可以把你擊倒,F(xiàn)實生活中,許多人并不是死于檢查出來的疾病,而是被自己恐懼的心態(tài)要了命!因此,我們只要端正態(tài)度,完全可以與疾病和平共處,同樣可以獲得長壽。
在我國民間,還有一種說法,老人們幾乎都知道!捌呤、八十四,閻王不請,自己到”。再看看現(xiàn)實,在73歲,或者在84歲,戛然辭世的老年人也確實不少。人們可能要問,這是一種客觀規(guī)律,還是封建迷信呢?顯然,人們認(rèn)為,七十三、八十四,是一個人結(jié)緣天年、壽過百歲的兩道坎,老年人只有跨越了這兩道鬼門關(guān),才可能有高壽的福分。那么,這種說法究竟有沒有科學(xué)依據(jù)呢?許多人對此做過考證,但都不能自圓其說。也有人做過統(tǒng)計,老年人的死亡,任何歲數(shù)的都有,并非只在73歲或是84歲時特別多。
事實上,民問所謂“七十三、八十四,閻王不請,自己到”的說法,可能與我國儒家圣賢孔子和孟子逝世的年歲有密切的關(guān)系。孔老夫子生于公元前551年,死于公元前479年。孟子是他的弟子,生于公元前372年,死于公元前289年。他們謝世時的虛歲,分別為73和84。由于人們對孑L孟非常敬仰,尊稱為圣人,而圣人都是在這兩個年齡死去,對平民百姓來說,就更不容易越過這道“坎”了。在孑L孟那個時代,人的平均壽命只有35歲,73和84就屬于高齡了。
老年人對73、84的擔(dān)憂,實際上是出于對死亡的懼怕,尤其是上了年紀(jì)的人,更是談死色變,就連人們的私下議論,都非常敏感。一旦聽說有人在這兩個年齡去世,就立即對號入座,更加對此深信不疑。人在進入老年以后,各項生理功能都開始衰退,患上疾病的幾率也會大大增加。一旦自己與心腦血管疾病、糖尿病、腫瘤、骨關(guān)節(jié)疾患、腺體增生、營養(yǎng)不良、焦慮、抑郁等扯上關(guān)系,老年人就會心生疑慮,擔(dān)心到了73或84,自己會跨不過去,有的甚至?xí)纳癫粚、焦慮不安,因而促進了病情的進展和演變,招致提前謝世。
據(jù)媒體報道,首都北京的電視臺曾專門為此做過一次調(diào)查,他們啟封了30萬份死亡人口檔案,發(fā)現(xiàn)在73和84歲死亡的人并不是特別的多,近幾年來,死于這兩個年齡的人,還有逐年減少的趨勢。這就告訴我們,73、84,并不是什么老年人的死亡門檻。
由此不難看出,保持健康、獲得長壽,對于許多老年朋友來說,的確有道“坎”!這個坎不是別的,實際上,就是我們自己。不管我們現(xiàn)在的年齡有多大,只要調(diào)整好自己的情緒,保持樂觀的心態(tài),老有所樂、助人為樂,多學(xué)學(xué)養(yǎng)生的學(xué)問,無論是什么“坎”,也都能抬起腿,邁過去!現(xiàn)在,很多人都投入了養(yǎng)生的大潮。要進行科學(xué)的養(yǎng)生,我們必須首先明確養(yǎng)生的目的。人來到人世間,總有生老病死。我們探討?zhàn)B生,學(xué)會養(yǎng)生,并不是提倡活命哲學(xué),并不是懼怕死亡,而是要通過養(yǎng)生,養(yǎng)出一個健壯的體魄,養(yǎng)出一個鮮活的生命。健康是人的第一財富。有了這個本錢,年輕人可以建功立業(yè)、成就理想,實現(xiàn)自我的價值;老年人可以頤養(yǎng)天年、福蔭后代,最起碼不會成為家庭的累贅、社會的負擔(dān)!生命是一個有限的歷程。人總有一死,但要死得其所。因此,對我們這些唯物主義者來說,死并不可怕!可怕的是,年輕人英年早逝,死得可惜,或者“壯志未酬身先垮,長使英雄淚滿襟”?膳碌氖牵夏耆瞬∧Ъm纏,拖累子女后代,死得毫無尊嚴(yán)!
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