該書以唐君毅佛教哲學(xué)思想作為研究主題，從以下四個(gè)方面詳細(xì)展開論述：其一是唐君毅佛教哲學(xué)思想分宗論，分別論述了唐君毅以哲學(xué)進(jìn)路對(duì)般若學(xué)、天臺(tái)宗、唯識(shí)宗、大乘起信論、華嚴(yán)宗和禪宗等佛教思想的哲學(xué)闡釋；其二是唐君毅現(xiàn)代儒佛關(guān)系論，分別論述了唐君毅所闡明的宋明理學(xué)家自覺異于佛家之道，虛靈明覺心何以成為唐氏儒佛會(huì)通的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)及其得失；再論唐君毅新宗教思想、心靈境界哲學(xué)體系對(duì)佛教思想的吸收與融合及其中的儒佛判別等；其三是唐君毅佛教哲學(xué)思想比較論，論述了熊十力、唐君毅二人在學(xué)術(shù)、思想形態(tài)方面的相似、相通及差異之處，并將此種思想影響放置在中國(guó)哲學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的百年歷程中加以考察，再論宋明儒學(xué)者及方東美、牟宗三、霍韜晦及吳汝鈞等人佛教哲學(xué)思想與唐君毅的比較；其四是唐君毅佛教哲學(xué)方法論，該書稿以唐君毅為個(gè)案，對(duì)中國(guó)佛教思想現(xiàn)代詮釋中的哲學(xué)化途徑進(jìn)行了反思，并嘗試總結(jié)了中國(guó)佛教哲學(xué)詮釋學(xué)應(yīng)當(dāng)建立的五種詮釋規(guī)則。