《短長集》所收論文25篇,論題從漢宋儒學到明清小說戲曲,考證與義理并重,對中國文化與文學中的若干問題進行了細緻的考察與深刻的反思,其中不乏獨到新穎的見解,如儒學獨尊為漢王朝文化建設選擇之結(jié)果、獨尊儒術(shù)非董仲舒創(chuàng)議、儒教為古代國家宗教、朱熹新《詩》學確立之具體年代及學術(shù)淵源考證、歷代屈原形象之分析、晚明士風與清初科場案之因果關(guān)系、民間傳說“白蛇故事”中的儒釋道觀念、吳敬梓事跡辨疑、革命“紅學”中的“典型共名”之爭探秘等,具有較高的學術(shù)參考價值。
謝謙,生于1956年12月,文學博士。現(xiàn)任四川大學中國俗文化研究所研究員與文學與新聞學院教授、博士生導師。已出版《經(jīng)學與中國文化》《中國古代宗教與禮樂文化》《國學詞典》《中國詩歌藝術(shù)》《中國文學(明清卷)》《鐘與鼓》《論諷刺》等論著編著譯著,發(fā)表學術(shù)論文50馀篇,主持并完成教育部人文社會科學重點研究基地重大項目2項,獲省部級獎勵5項。
“儒學獨尊”的文化背景說
儒教:中國歷代王朝的國家宗教
儒學獨尊的歷史真相與儒家學者的精神蛻變
論屈原形象的塑造
劉向著述考略
論朱熹《詩》說與毛鄭之學的異同及歷史意義
試論朱熹的“美刺”之辨
朱熹“淫詩”之說平議
關(guān)於朱熹《詩》說的兩條考辨
論北宋的通俗滑稽詞
論宋代文人詞的俚俗化
歐陽修艷詞緋聞辨疑
游於藝:徐渭的藝術(shù)精神
論明末文人阮大誠的墮落
復古與創(chuàng)新:尋找失落的“真詩”
詞中故事:明末士風與清初科場案
論“度柳翠”雜劇的兩個系統(tǒng)
小說文本:中國文化的另一種解讀
白蛇傳:民間傳說的三教演繹
朱熹與嚴蕊:從南宋流言到晚明小說
吳敬梓等人修復先賢祠質(zhì)疑
吳敬梓“不赴廷試”辨析
“典型共名”:革命“紅學”的一場筆墨官司
《鐘與鼓》譯序
龐德:中國詩的“發(fā)明者”
後記