《北朝文學(xué)南傳研究》以南北朝文學(xué)互動(dòng)與文學(xué)融合為研究范圍，以北朝文學(xué)為視角，采納文學(xué)與史學(xué)相互觀照的研究范式，針對(duì)南北正統(tǒng)之爭(zhēng)、北僧南下、聘使往來、胡漢音樂交流、南北文人作品之流動(dòng)、南北文學(xué)觀念之融合等多方面的研究，可以擴(kuò)展北朝文學(xué)研究的深度和廣度，并深化南北朝文學(xué)融合研究。
《北朝文學(xué)南傳研究》以北朝為視角，重點(diǎn)探討在南北朝文學(xué)互動(dòng)過程中，北朝對(duì)于南朝的作用和影響。從南北文學(xué)之分化、正統(tǒng)之爭(zhēng)、聘使往來、胡樂南傳、北僧南下、北文南傳等方面入手，以歷史為線索，以文化為支點(diǎn)，描述了北朝文學(xué)形成、發(fā)展、演變及其“南傳”的軌跡。探討了南北文學(xué)互動(dòng)中北朝的作用，從而明確北朝文學(xué)在南北文學(xué)融合進(jìn)程中的意義和價(jià)值，揭示了中古文學(xué)發(fā)展史中重要卻被遺漏的環(huán)節(jié)。
于涌，男，1984年生，吉林省梅河口市人，畢業(yè)于東北師范大學(xué)，文學(xué)博士�，F(xiàn)為洛陽師范學(xué)院文學(xué)院講師，“河南文化傳播與社會(huì)發(fā)展研究中心”研究員，“洛陽城市文化研究中心”研究員。參與國(guó)家社科項(xiàng)目2項(xiàng)，參編《漢賦與漢代文明》，譯注《(禮記)譯注》《(顏氏家訓(xùn))譯注》等，在《民族文學(xué)研究》《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝評(píng)論》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇。
緒論
第一章 南北分立與北朝文學(xué)的形成
第一節(jié) 永嘉南渡后南北文學(xué)之分化
第二節(jié) 北朝文學(xué)對(duì)漢魏傳統(tǒng)的繼承
第三節(jié) 南朝文學(xué)對(duì)北方文化的想象
第二章 正統(tǒng)之爭(zhēng)與北魏文學(xué)之演進(jìn)
第一節(jié) 北魏人洛前漢化進(jìn)程與文學(xué)表現(xiàn)
第二節(jié) 孝文帝正統(tǒng)意識(shí)及其文化改制
第三節(jié) 南北爭(zhēng)勝與孝文帝的文學(xué)推進(jìn)
第三章 聘使往來與南北文學(xué)互動(dòng)
第一節(jié) “妙簡(jiǎn)行人”與“一門多使”
第二節(jié) 南北朝聘使職事考論
第三節(jié) 李彪使南與南北文化爭(zhēng)勝
第四節(jié) 交聘與南北朝文學(xué)交流
第四章 胡樂南傳與南朝邊塞詩的形成
第一節(jié) 羌胡伎與西北樂舞之南傳
第二節(jié) 《敕勒歌》的形成及其經(jīng)典化
第三節(jié) 南朝邊塞詩對(duì)“隴首”意象的塑構(gòu)
第五章 北僧南下及其對(duì)南朝文學(xué)的影響
第一節(jié) 北僧南下表現(xiàn)形態(tài)及文化意義
第二節(jié) 南下僧人與晉宋間山水意識(shí)之演進(jìn)
第三節(jié) 南北朝佛教論難及其文學(xué)意義
第六章 北文南傳及人北南人的肆應(yīng)
第一節(jié) 由溫子升論梁朝對(duì)北魏文化態(tài)度之轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 李昶、徐陵之交與南朝對(duì)北朝文學(xué)之接受
第三節(jié) 入隋陳人仕宦心態(tài)與文學(xué)表達(dá)
余論 南北融通與初唐文統(tǒng)的構(gòu)建
參考文獻(xiàn)
后記
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