女性偏愛掌握豐富資源的男性
　　人類社會中，男性相對高大的體型不會使其直接擁有生存優(yōu)勢，而往往是在爭奪女性的斗爭中，用來勝過別的男性；身體外在條件弱的，就難免要吃虧了。
　　時至今日，男性間的決斗，早已體現(xiàn)在所掌握資源的多寡方面，《禮記·曲禮》載：“男女非有行媒不相知名，非受幣不交不親�！睂嶋H上，很難清晰地甄別出什么樣的男性掌握較多資源，所以，女性多采用“擇偶模仿”方式：如果一個男性也被其他女性選擇，那么女性選擇該男性的概率增加——別的女性鑒定過的男性可能是更有價值的對象�，F(xiàn)實中，女性偏愛大叔款的、戴婚戒的男性，而不是沒戴婚戒的，這是因為已婚男性工資比未婚男性顯著高出6.8%（王智波，李長洪，2016）。
　　Ong等（2015）分析了中國女性是否具有明顯的拜金傾向，金錢在中國男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中是否也是一個重要因素。研究者在中國一個大型約會網(wǎng)站上發(fā)布了360份（男女各半）根據(jù)一個約會網(wǎng)站的真實個人信息而虛構(gòu)的個人資料，并且控制了除收入以外的其他因素對約會對象選擇的影響，如男性和女性的年齡分別設(shè)定為27歲和25歲，身高分別設(shè)定為175厘米和163厘米，教育水平都設(shè)定為“大學(xué)教育”，出生日期均在同一星座……真實用戶會去訪問這些虛構(gòu)用戶的個人信息，留下訪問記錄。研究者通過分析實驗數(shù)據(jù)得出結(jié)論：相對于男性而言，女性在擇偶時更“拜金”或更“現(xiàn)實”。僅僅通過這樣的實驗得出中國女性擇偶時“拜金”可能有些不妥。事實上，沒有人能從網(wǎng)站上虛構(gòu)的個人資料看出此人的內(nèi)在涵養(yǎng)，如勤奮、孝順、紳士風(fēng)度等。當(dāng)看不到約會對象的內(nèi)在時，人的本能是選擇相對來說外在條件更優(yōu)越的那一個——正所謂“人往高處走，水往低處流”-而對于一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)，是需要通過一定時間的相處才能得知的。因此，從某種程度上來說，這個實驗只能說明約會對象的財富與中國女性的擇偶決策有比較大的相關(guān)眭，而非因果性。不能因為女性在該實驗中有這種傾向就斷定中國女性“拜金”，畢竟該實驗并未考慮與“拜金”相對的“注重內(nèi)在涵養(yǎng)”相關(guān)的因素。生活在紐約的李杉教授覺得在擇偶過程中，相對于西方女性，中國女性表現(xiàn)出“拜金”是受到婚姻制度和高不可攀的房價的影響。一方面，中國法律對已婚女性的保障不夠，這讓很多女性對婚后的權(quán)益完全沒有安全感，因此寧可選擇眼前的富貴，也不愿與另一半共同奮斗，因為即使奮斗有碩果，其所有權(quán)也無法保證；另一方面，近幾年的畸形房價導(dǎo)致很多年輕人幾乎沒有可能完全靠自己的能力買上房子，很多女性因此更多考慮的是用自己的“資源”——年齡、美貌，交換有房的生活，完全不考慮初出茅廬、自我奮斗、家里沒有背景的年輕小伙子。
　　愛冒險的男性受女性歡迎
　　對男性來說，在有機(jī)會接觸女性之前，他們需要同其他男性進(jìn)行一番具有一定風(fēng)險性的競爭，才能在擇偶過程中具有更大的優(yōu)勢，讓自己的基因得以延續(xù)。Chan（2015）向一組男性展示了一些男模特的照片，向另一組男性展示了一些女模特的照片，給第三組男性看的則是普通人的照片。接著，這些男性面臨著兩種選擇：確定贏得100美元；或打個賭：有10%的概率贏得1000美元，有90%的概率沒有錢拿，研究者讓他們作出抉擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與看了女模特和普通人照片的男性相比，看了男模特照片的男性更傾向于選擇打賭，愿意去承擔(dān)較大的風(fēng)險，有更強(qiáng)的競爭欲望。同樣的實驗在女性中的測試結(jié)果是，看哪種照片對選擇結(jié)果并無影響。其中的原因是，成年男性體內(nèi)的睪丸素的含量是女性的20倍，而睪丸素對人體的作用是刺激縱欲、風(fēng)險承受力和競爭欲望。
　　裝扮華麗的雄性惹人愛在原始部落中，人類用羽毛、頸圈、手鐲、耳環(huán)、文身、文面等裝點自己，從酋長到“土豪”都喜歡戴昂貴的首飾。英國特工類型電影中的007男主角、美國西部風(fēng)格電影中的印第安納瓊斯這些角色，越是出生人死，魅力值也就越高漲。在紐約華爾街工作的男性們通過參加鐵人三項，彰顯其對全球經(jīng)濟(jì)的控制力。這些“裝飾品”的邏輯是：越是華而不實的裝點，越能夠彰顯自身掌握的資源；越是把自己置于生死之地而活得好好的，越能傳遞信號-一我很牛。
　　由人推及動物，雄性動物與同一個地盤里的雄性相互廝打，然后贏者通吃，可以獲得更多雌性的好感。雄鹿頭上發(fā)達(dá)的鹿角在對抗天敵、自衛(wèi)上毫無用處，唯一的用處是在發(fā)情期攻擊其他雄鹿。雄孔雀的尾巴除了在發(fā)情期展示給雌孔雀看之外，基本上沒有任何直接的存在價值。維持這樣花里胡哨的尾巴既耗費(fèi)資源，也不利于雄孔雀的生存，但卻可以給雌孔雀傳遞信號：看，我這么容易死，我都沒死成，我是最強(qiáng)的。
　　音律和協(xié)調(diào)能力是雄性吸引雌性的手段
　　無論何種性別，在取得具有音節(jié)的語言來表達(dá)相互愛慕的能力之前，大都會用音樂的聲調(diào)和韻律來吸引彼此。許多少數(shù)民族至今還通過對歌來情定終身。土家族的傳統(tǒng)情歌大致可分為試探、贈心、盟誓、離別、思念、成婚等類別，反映出了原始自由戀愛的全過程。女性在乎男性協(xié)調(diào)能力也是有道理的：千萬年來，擁有良好的運(yùn)動協(xié)調(diào)性，即意味著敵人入侵時可以把石頭扔得更準(zhǔn)和更迅速。
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