藝術(shù)時間詩學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論
定 價:52 元
叢書名:國家社科基金后期資助項目
- 作者:盧小合
- 出版時間:2016/12/1
- ISBN:9787301280423
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I512.072
- 頁碼:312
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
藝術(shù)時間詩學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個重要研究范疇,巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家,其“時空體”理論(即赫羅諾托普理論)對中國詩學(xué)、語文學(xué)和符號學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的!端囆g(shù)時間詩學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》力圖將此兩種理論對接起來,在歐洲文化史的語境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時間問題,可算作對當(dāng)代中國藝術(shù)時間詩學(xué)研究和巴赫金研究的一個重要補(bǔ)充。
盧小合,河北省社會科學(xué)院語言文學(xué)研究所研究員。曾任該所外國文學(xué)研究室主任,文藝?yán)碚撗芯渴抑魅,副所長。長期專門從事俄蘇文論及巴赫金學(xué)研究。與他人合作翻譯、編輯出版《巴赫金全集》,專著《巴赫金哲學(xué)思想研究》等。
目 錄
上 篇 藝術(shù)時間詩學(xué)
第一章 作為科學(xué)研究對象的時間 003
第二章 藝術(shù)時間的特殊性 020
第三章 西方文藝學(xué)中的藝術(shù)時間研究 029
第一節(jié) 藝術(shù)時間在藝術(shù)學(xué)中的歷史觀照 029
第二節(jié) 藝術(shù)時間在文學(xué)學(xué)中的歷史觀照 043
第四章 蘇聯(lián)文藝學(xué)中的藝術(shù)時間研究 081
第一節(jié) 藝術(shù)時間研究的兩個階段 081
第二節(jié) 藝術(shù)時間術(shù)語的提出 085
第三節(jié) 藝術(shù)時間研究方法論問題 087
第四節(jié) 藝術(shù)世界的時空關(guān)系類型學(xué) 091
第五節(jié) 節(jié)奏是藝術(shù)統(tǒng)一體時空組織的基本形式 099
第六節(jié) 自然科學(xué)方法觀照下的藝術(shù)時間 105
第七節(jié) 藝術(shù)形象中的時間 111
第八節(jié) 利哈喬夫的藝術(shù)時間詩學(xué) 116
第五章 我國文藝學(xué)的藝術(shù)時間研究 128
第一節(jié) 我國文藝學(xué)藝術(shù)時間研究概述 128
第二節(jié) 藝術(shù)時間的組織和描繪功能 135
第三節(jié) 作為被描繪的藝術(shù)時空結(jié)構(gòu)類型 145
第四節(jié) 文學(xué)作品中的時間類型 156
第五節(jié) 文學(xué)作品的能指時間與所指時間 172
下 篇 巴赫金的赫羅諾托普理論
第六章 20 世紀(jì)20 年代巴赫金的時空哲學(xué) 187
第七章 20 世紀(jì)30 年代巴赫金的赫羅諾托普理論 198
第一節(jié) 古希臘小說的三種赫羅諾托普類型 199
第二節(jié) 古希臘羅馬小說赫羅諾托普之特點(diǎn) 209
第三節(jié) 時間的主觀游戲——騎士小說之特色 211
第四節(jié) 騙子、小丑、傻瓜小說中的赫羅諾托普 213
第五節(jié) 小說中田園詩的赫羅諾托普 214
第六節(jié) 拉伯雷小說中狂歡化的赫羅諾托普 216
第七節(jié) 民間創(chuàng)作是拉伯雷赫羅諾托普的基礎(chǔ) 224
第八節(jié) 歷史時間的頂峰——歌德的赫羅諾托普 226
第八章 20 世紀(jì)40—70 年代巴赫金的赫羅諾托普理論 233
第一節(jié) 史詩與長篇小說中的時間 233
第二節(jié) 陀思妥耶夫斯基狂歡化了的赫羅諾托普 242
第三節(jié) 陀思妥耶夫斯基作品中時間的“空間化” 248
第四節(jié) 巴赫金論作者的赫羅諾托普問題 253
第五節(jié) 巴赫金對“長遠(yuǎn)時間”的闡釋 262
第六節(jié) 巴赫金赫羅諾托普理論之特點(diǎn) 266
第七節(jié) 巴赫金赫羅諾托普理論產(chǎn)生之根源 271
第八節(jié) 赫羅諾托普在巴赫金小說理論中的地位 282
后 記 292
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《藝術(shù)時間詩學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論》:
在古希臘羅馬的世界上,第一次出現(xiàn)了專門的劇院建筑。其藝術(shù)結(jié)構(gòu)受戲劇作品的藝術(shù)空間結(jié)構(gòu)的制約。因為希臘劇院的基本部分是圓形一半圓形場地,是供合唱隊和演奏使用的。半圓形的一邊是觀眾看的地方,另一邊是木板鋪成的場地,供演戲用。在羅馬人戲劇中,合唱失去了自身的意義,半圓形舞臺縮小了。劇院的建筑成了占希臘音樂演奏空間的新類型,具有自身聲學(xué)特點(diǎn),不同于露天演出的一塊空地。把握新的聲響空間信息的工作尤為迫切,要把表演者的功能與聽眾的功能區(qū)別開。這樣,知覺聲音基本音調(diào)頻率的能力也就慢慢地形成了。于是聲控演奏的聲學(xué)的精確性程度也就隨著提高,使得從原始的無法辨清的多聲部向單聲部的轉(zhuǎn)化成為可能。單聲部韻律在知覺中生成有表情的可思考的運(yùn)動的線性形象,成為音樂空間范疇。這種音樂空間與古希臘藝術(shù)中的繪畫相類似,依然是平面的:韻律一線條只是勾勒出所反映的客體的線條輪廓,不變的音色,以及極少的音響變化,與繪畫中單調(diào)的不清晰的色彩相類似。
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