《魯迅?jìng)鳌凡幻默F(xiàn)成的結(jié)論,不追隨流行的觀念,而以事實(shí)為根據(jù),將傳主的經(jīng)歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時(shí)代思潮中加以考察,力圖寫(xiě)出真實(shí)的魯迅。魯迅是一個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,具有不屈不撓的性格,但卻不是終日“橫眉冷對(duì)”的無(wú)情者,他有自己的生活愛(ài)好、私人感情和家庭生活,是一個(gè)完整的人。《魯迅?jìng)鳌窂亩嘟嵌冗M(jìn)行觀照,對(duì)于傳主的各個(gè)生活側(cè)面都作了充分的描述。
魯迅是中國(guó)文化革命的旗手、現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)拓者、偉大的作家和思想家。要了解中國(guó)的新文化和新文學(xué),必須閱讀魯迅,認(rèn)識(shí)魯迅,否則就無(wú)從入手。正因?yàn)轸斞概c現(xiàn)代中國(guó)的文化思潮聯(lián)系緊密,所以圍繞著他的論爭(zhēng)也就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。但對(duì)于他,卻常常有無(wú)意的誤讀或有意的曲解,這就離開(kāi)了真實(shí)的魯迅。
本書(shū)不盲從現(xiàn)成的結(jié)論,不追隨流行的觀念,而以事實(shí)為根據(jù),將傳主的經(jīng)歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時(shí)代思潮中加以考察,力圖寫(xiě)出真實(shí)的魯迅。魯迅是一個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,具有不屈不撓的性格,但卻不是終日“橫眉冷對(duì)”的無(wú)情者,他有自己的生活愛(ài)好、私人感情和家庭生活,是一個(gè)完整的人。本書(shū)從多角度進(jìn)行觀照,對(duì)于傳主的各個(gè)生活側(cè)面都作了充分的描述。
一、 從小康人家而墜入困頓
二、 去尋求別樣的人們
三、 我以我血薦軒轅
四、 第一要著,是在改變他們的精神
五、 無(wú)邊的寂寞
六、 看來(lái)看去,看得懷疑起來(lái)
七、 精神界之戰(zhàn)士
八、 開(kāi)出一片嶄新的文場(chǎng)
九、 在新的分化中走向青年群體
十、 從“兄弟怡怡”到“動(dòng)如參商”
十一、 連天空都不像唐朝的天空
十二、 吾將上下而求索
十三、 掀掉這吃人的筵席
十四、 在風(fēng)沙中輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗
十五、 修我甲兵,與子偕行
十六、 正視淋漓的鮮血
十七、 在死海里激起了波濤
十八、 在升沉中看看人情世態(tài)
十九、 向山崩地塌般的大波沖進(jìn)去
二十、 遇見(jiàn)文豪們筆尖的圍剿
二一、 “硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”之辯
二二、 在左翼文藝陣線中
二三、 怒向刀叢覓小詩(shī)
二四、 回眸時(shí)看小於菟
二五、 在民族危急存亡之際
二六、 拿起筆去回敬他們的手槍
二七、 上海文藝之一瞥
二八、 美的播布與創(chuàng)造
二九、 夢(mèng)墜空云齒發(fā)寒
三十、 倘能生存,我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)
后記
一、從小康人家而墜入困頓
魯迅,中國(guó)文化革命的旗手,現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)拓者,偉大的作家和思想家。他于1881年9月25日——舊歷辛巳年八月初三,誕生在浙江省紹興府城內(nèi)東昌坊口新臺(tái)門(mén)周家。
紹興古稱會(huì)稽,有著悠久的歷史。據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載:“或言禹會(huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命日會(huì)稽!碑(dāng)?shù)氐拇笥砹,相傳就是禹的葬地。到了春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期,這里又是越王勾踐臥薪嘗膽之所。他被吳王戰(zhàn)敗之后,退守會(huì)稽山,“十年生聚,十年教訓(xùn)”,終于報(bào)仇雪恨,戰(zhàn)勝了吳國(guó)。所以王思任說(shuō):“會(huì)稽乃報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng),非藏垢納污之地!”這種精神,深深地影響了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。
紹興又是個(gè)文化積淀深厚的城市,歷史上產(chǎn)生過(guò)、聚集過(guò)許多文化名人。東漢時(shí)期杰出的思想家王充,就是會(huì)稽府上虞縣人氏,他的《論衡》敢于追難孔、孟,非議墨、道,衡論權(quán)威,疾惡虛妄,極具膽識(shí)。晉室東遷以后,會(huì)稽更是文人薈萃之地,修禊雅集,即是縮影,王羲之因此留下了千古名作《蘭亭集序》。唐代那位寫(xiě)過(guò)有名詩(shī)篇“少小離家老大回”的詩(shī)人賀知章,他的家就在會(huì)稽城內(nèi)。會(huì)稽改名為紹興,是趙宋康王南渡之后的事,取“紹祚中興”之意。雖然這位宋高宗把年號(hào)也定為“紹興”,但其實(shí)并無(wú)恢復(fù)中原的打算,倒是告老回鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游,卻在紹興故地不斷地發(fā)出憂國(guó)憂民的抗戰(zhàn)呼聲:“寂寞已甘千古笑,馳驅(qū)猶望兩河平。后生誰(shuí)記當(dāng)年事,淚濺龍床請(qǐng)北征!鄙踔猎谂R終前還在《示兒》詩(shī)中寫(xiě)出自己的悲傷,寄托自己的遺愿:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁。”到得明代,這里又出了個(gè)叛逆文人徐渭。他在詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、戲曲等各個(gè)領(lǐng)域,都突破前人成規(guī),進(jìn)行全面的創(chuàng)新。他的文風(fēng)畫(huà)風(fēng)雖為時(shí)人所不容,但卻引得后世的許多藝術(shù)大家競(jìng)折腰,從鄭板橋到吳昌碩到齊白石,都聲稱愿做他門(mén)下走狗。明朝覆亡之后,這里又有高揚(yáng)民族氣節(jié),決不妥協(xié)投降的文人王思任、畫(huà)家陳洪綬
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