本書(shū)在查閱了大量的歷史資料的基礎(chǔ)上，用淺顯易懂的語(yǔ)言將中國(guó)歷史串聯(lián)起來(lái)后呈現(xiàn)在廣大讀者面前，歷史跨度從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，一直到中華民國(guó)，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、文化、人物、風(fēng)俗、制度、戰(zhàn)爭(zhēng)、趣聞等諸多方面，讓讀者在輕松快樂(lè)中了解歷史，讀通歷史，增加知識(shí)積累，使自己的人生更加光彩奪目

      內(nèi)容涉獵最全面，涵蓋民族最廣泛。
      歷史跨越最悠久，語(yǔ)言表述最精練。
      知識(shí)結(jié)構(gòu)最精確，收藏價(jià)值最巨大。

第一章 東北地區(qū)：博采眾家之長(zhǎng)
有一個(gè)民族迎親的時(shí)候，青年男女吹著民族特有的樂(lè)器，在青山綠水之間舞蹈而來(lái)。但是，東北人卻不是這樣的，他們是要坐車(chē)的。如果自己沒(méi)有車(chē)，那就租車(chē)，一長(zhǎng)溜的，從街這頭排到街那頭，以此來(lái)紀(jì)念古代的轎子。
千年的嗩吶還在吹，現(xiàn)代的音響也在響，放的不是秧歌調(diào)了，而是婚禮進(jìn)行曲，雖然是西方的曲子，詮釋的卻是東北人的婚禮。東北人結(jié)婚可謂是博采眾家之長(zhǎng)，傳統(tǒng)中融入了現(xiàn)代氣息，通俗中體現(xiàn)著時(shí)尚的味道……
第一節(jié) 黑龍江結(jié)婚習(xí)俗
相親——斷八字、看門(mén)戶(hù)
訂婚——禮尚往來(lái)
嫁娶——彩船、雪橇迎親
鬧洞房——歌舞升平
回門(mén)——雙回門(mén)
第二節(jié) 吉林結(jié)婚習(xí)俗
相親——問(wèn)門(mén)戶(hù)
訂婚——小定、放定、大定
嫁娶——禮多神不怪
鬧洞房——留不留宿
回門(mén)——三朝回門(mén)
第三節(jié) 遼寧結(jié)婚習(xí)俗
相親——看門(mén)戶(hù)
訂婚一各有所得
嫁娶——喜車(chē)接新娘
鬧洞房——純屬娛樂(lè)
回門(mén)——感恩的心

第二章 華北地區(qū)：“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“以命相擇”
北京，一個(gè)充滿(mǎn)古典韻味的城市；天津，一個(gè)彌漫法制的都市；河北，一個(gè)等級(jí)觀(guān)念森嚴(yán)之鄉(xiāng)；內(nèi)蒙古，民族氣息濃厚的地區(qū)……結(jié)婚的喜慶仍在渲染，但是卻演繹了不同地區(qū)不同民族的別樣結(jié)婚習(xí)俗。“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“以命相擇”在華北地區(qū)可謂是天經(jīng)地義。
第一節(jié) 北京結(jié)婚習(xí)俗
相親——十二屬相相合
……
第三章 華中地區(qū)：大宴賓朋謝四方
第四章 華南地區(qū)：不會(huì)對(duì)歌娶妻難
第五章 華東地區(qū)：郎騎竹馬來(lái)繞床弄青梅
第六章 西北地區(qū)：掀起你的蓋頭來(lái)
第七章 西南地區(qū)：只羨鴛鴦不羨仙
第八章 港澳臺(tái)地區(qū)：中西合璧演繹幸福

      隨著陣陣鞭炮聲，熱鬧非凡的婚禮正式開(kāi)始。新郎、新娘在主婚人一一“總管”的指揮下，雙雙向祖宗行禮，然后共同吃?xún)赏腼垺�兩碗肉，喝兩碗酒，再與親屬“高親”共進(jìn)晚宴。宴席以吃肉（“高親”特別受優(yōu)待，一人一斤）喝酒為主。凡是參加婚禮的客人要喝三碗酒。酒足飯飽后，婚禮便進(jìn)入高潮。除新郎新娘外，在“梆梆頭’’的領(lǐng)唱下，參加婚禮的男女老幼在堂屋里圍繞著火塘，手拉著手載歌載舞，跳起“梆梆舞”。
      “梆梆舞”主要由“梆梆頭”領(lǐng)唱（梆梆頭一般五六個(gè)，少則二三，多則十幾個(gè)，由長(zhǎng)者或本寨有聲望、懂舞的人充當(dāng)）。領(lǐng)唱者一般只唱兩句，每句七個(gè)字，男女老少合唱。群舞者重復(fù)“梆梆頭’’領(lǐng)唱的詞。群舞者可高八度唱結(jié)尾句。歌詞內(nèi)容大都是新郎、新娘成長(zhǎng)的過(guò)程以及他們的優(yōu)點(diǎn)初一些慶喜的詞句。
      對(duì)客人的招待，根據(jù)主人的財(cái)力而定，有一天招待三餐酒飯的，也有招待四次的。第二天晚上繼續(xù)跳“梆梆舞”。第三天親朋吃了早飯后便紛紛告辭。到此，歡樂(lè)的婚禮才告結(jié)束。
      云南拉祜族青年男女找對(duì)象，主要在節(jié)日聚會(huì)的場(chǎng)所里找。他們選擇對(duì)象的一般條件是：男的要會(huì)犁地、耙地、砍柴、鏟麻、紡麻線(xiàn)、打獵，為人要誠(chéng)實(shí)勤快，至于外表是次要的；女的要會(huì)接麻線(xiàn)、織布、縫衣服，為人要勤快，心地要好，至于相貌漂亮與否也是次要的。如果某個(gè)小伙子喜歡某個(gè)姑娘，要用藤篾編制腳圈、項(xiàng)圈送給她。若姑娘感到合心意，則送一條用五色線(xiàn)編織成的腰帶給小伙子作為定情物。雙方交往一段時(shí)間認(rèn)為滿(mǎn)意后，男的就告訴父母，請(qǐng)媒說(shuō)親。按慣例要說(shuō)親三次；第一次帶上茶葉一包、煙草一包、燒酒一瓶：第二次帶上煮茶用的土罐兩個(gè)、煙草兩把、酒20碗；第三次帶上土布一件、谷子兩邦（每邦約六千克）、綠布一尺，并可選定婚期。
      拉祜人有一種習(xí)俗：結(jié)婚不需備辦酒席。結(jié)婚這天，通常先由一位德高望重的老年人向新婚夫婦祝福，隨后，打扮得漂亮的姑娘和小伙子們便伴著新郎新娘，圍著燃起篝火的火塘載歌載舞。拉祜人認(rèn)為，火塘標(biāo)志著夫妻雙方有一顆火熱的心，人們圍著火塘歌舞，是祝福新婚夫婦終生相愛(ài)。拉祜人結(jié)婚這天用來(lái)招待客人的東西是自己的旱煙、烤茶、松子、栗果之類(lèi)，從來(lái)不興講排場(chǎng)。
      但拉祜人離婚就大不一樣了。根據(jù)他們的習(xí)俗，提出離婚的一方要備辦豐盛的酒席請(qǐng)客，客人不必送禮。這種帶有“懲罰”性質(zhì)的習(xí)俗，目的在于儆戒年輕人在選擇對(duì)象時(shí)要慎重考慮，一旦結(jié)婚，就要做到終生相愛(ài)。同時(shí)，“離婚宴”還含有儆戒雙方今后不要相互仇視的意義。
      生活在墨江一帶的哈尼族的新郎，通常是在表兄弟和同齡伙伴的陪同下前去迎親。到了新娘家后，要拜見(jiàn)岳父岳母，并經(jīng)岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘離家的時(shí)候痛哭不止，這就是哭婚的習(xí)俗。新娘在出嫁前三天就要哭婚，而且哭得越傷心越受人稱(chēng)贊，表明她對(duì)父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和親友的陪同下，一路哭到新郎家門(mén)口才止住。送親的隊(duì)伍則挑著或背著嫁妝一直送到男方家。嫁妝通常有箱柜、衣服、被褥、農(nóng)具等，還有糯米飯和染成紅、黃、白三色的幾大摞糯米粑粑。嫁妝中還必須有舅舅送給新娘的一件蓑衣、一只巴籮，弟弟送給新娘的一根手鏈和一根背帶。
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