故事發(fā)生在清代末期，河南安陽(yáng)小屯村。村民在田間耕作時(shí)經(jīng)常會(huì)從地里刨出些骨頭片，因?yàn)榇蠖鄶?shù)骨頭片上刻著一些怪異的符號(hào)，村民認(rèn)為這些骨頭肯定與古代神靈有關(guān)，于是取名“龍骨”，他們覺(jué)得“龍骨”并沒(méi)有什么用途，便隨手扔在地頭路旁。

　　一天，村民李成生了膿瘡，沒(méi)錢去看病，他又痛又癢，突然想起“龍骨”能治病的偏方，便去地頭找一塊“龍骨”回來(lái)磨成細(xì)粉，抹在膿瘡上。沒(méi)想到幾天之后，膿瘡漸漸痊愈了！李成心想“龍骨”既然是藥材，肯定能賣給藥鋪換幾個(gè)錢用。于是他把地邊的“龍骨”碎片收集起來(lái)，拿到縣城藥鋪里面去賣，并講述了自己療瘡的經(jīng)過(guò)。

　　藥鋪掌柜知道古代醫(yī)書上有“龍骨”這一味藥材，卻不知“龍骨”當(dāng)?shù)匾渤霎a(chǎn)，而此“龍骨”與醫(yī)書所記載的“龍骨”性質(zhì)相同，也能治病，故買下“龍骨”，這事讓李成賺了一筆錢。由于藥鋪不想要那些帶有符號(hào)的“龍骨”，李成便把“龍骨”上的符號(hào)一點(diǎn)點(diǎn)磨平。李成并不知道他的所作所為，給中國(guó)文字史造成了不可估量的損失。

　　驗(yàn)藥發(fā)現(xiàn)一個(gè)大秘密1899年，家住北京的王懿榮先生，時(shí)任國(guó)子監(jiān)祭酒（相當(dāng)于民國(guó)時(shí)期的教育部部長(zhǎng)及中央大學(xué)校長(zhǎng)），是一位金石學(xué)者和歷史學(xué)家，因患有瘧疾，請(qǐng)一位老中醫(yī)來(lái)為他看病。老中醫(yī)診脈后照常開(kāi)具了藥方，家人拿著藥方去達(dá)仁堂抓了藥�；貋�(lái)后，王懿榮先生像往常一樣，一味一味地驗(yàn)藥。突然，他驚訝地發(fā)現(xiàn)“龍骨”碎片上面有的競(jìng)刻有一些符號(hào)，雖然已模糊不清了，但他仍敏感地意識(shí)到，這些骨頭上的符號(hào)可能是古人所刻，可惜“龍骨”是碎片，看不清符號(hào)之間的關(guān)系。

　　于是，他匆匆來(lái)到達(dá)仁堂藥店，向老板仔細(xì)打聽(tīng)“龍骨”的來(lái)歷。原來(lái)這些“龍骨”是從山東濰縣范濰卿手里買進(jìn)的，過(guò)幾天范濰卿還要來(lái)送“龍骨”。王懿榮先生請(qǐng)藥店老板收到“龍骨”后不要砸碎，讓他看過(guò)再說(shuō)，藥店老板答應(yīng)了。

　　幾天后，范濰卿送來(lái)十二片“龍骨”。藥店老板請(qǐng)王懿榮前來(lái)看看。王懿榮仔細(xì)辨認(rèn)，認(rèn)為這些刻在龜背牛骨上的符號(hào)從排列方式來(lái)看，很可能是遠(yuǎn)古文字。于是他欣然買下這十二片“龍骨”，并且請(qǐng)范濰卿回去后再找一些來(lái)，同時(shí)還派人去安陽(yáng)尋找，就這樣，王懿榮陸續(xù)收集了1500多片“龍骨”。

　　后來(lái)，在劉鄂、羅振玉、王國(guó)維等學(xué)者的共同參與研究下，王懿榮終于搞清楚這些“龍骨”是殷商王室的占卜工具，甲骨上所刻符號(hào)是記錄的占卜原由和結(jié)果，確定為中國(guó)最早出現(xiàn)的文字——甲骨文，是非常珍貴的史料，王懿榮也因此有“甲骨文之父”之稱。

　　1928年，時(shí)任教育部部長(zhǎng)的蔡元培先生，聘請(qǐng)留美博士李濟(jì)對(duì)殷墟進(jìn)行過(guò)四次大規(guī)模的考察，并以大量考古實(shí)物，證實(shí)殷商王朝的存在，把中華民族的歷史向前推進(jìn)了五個(gè)世紀(jì)。

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