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身心合一快樂學(xué)
《身心合一快樂學(xué)》作者站在積極心理學(xué)的角度,從培養(yǎng)積極心理、與人溝通、與自己溝通、管理壓力、保持身體健康五個方面,告訴了讀者如何從“身”和“心”兩個方面來做一個快樂的人,以及身心合一的快樂對個人事業(yè)、婚姻、健康、家庭的重要性,對樹立積極、健康、向上心態(tài)的重要意義。
快樂,真的很好(代序)
每當黎明拂曉、旭日東升的時候,人們便起床洗漱,梳妝打扮,吃過早點便奪門而走。他們?nèi)ジ墒裁?你可能會說去工作、去學(xué)習(xí)、去訪友、去戀愛……每個人的去向都可以得到某種解釋,但我如果把這些行為概括為去尋求滿足、獲取快樂,你會相信嗎?
是的,他們的確是去尋求滿足、獲取快樂的。行為科學(xué)告訴我們,人們的每一行為都有特定的起因或目的,都是為滿足自身某種需求之所為。這些需求,有物質(zhì)性的,有社會性的,但最終表現(xiàn)為精神性的。人對精神需求的滿足,是通過各種物質(zhì)或現(xiàn)實成果以及各種社會成就來實現(xiàn)的。這種精神性需求的滿足,便會使人感到滿足、得到愉快與歡樂?梢哉f,人所發(fā)生的一切行為,最終都是為了實現(xiàn)各自精神上的快樂滿足,都是在一定的精神快樂需要支配下而產(chǎn)生、而展開。人們希望吃好的、聽悅耳的、看舒適的,是為了滿足味覺中樞、聽覺中樞、視覺中樞的快樂需要;喜歡結(jié)友、創(chuàng)造、奮斗,是為了滿足友誼、創(chuàng)新意識、自我實現(xiàn)的需要,而這一切滿足都表現(xiàn)為人們精神上獲得了快樂。
也許你會說,有些人之所為,并非之所樂,他所干的事,并非自己所情愿、所向往,這難道也是在尋求快樂?應(yīng)該說,仍是?鞓芳仁墙^對的,也是相對的。一個人去從事他們不愿從事的工作,是為了避免干與這相比較更不愿干的事!皟煽嘞鄼(quán)取其輕”,正是人的避苦趨樂本能之寫照。再極而言之,人生之極乃為死,有的人可生不死,但偏取其死,這也是在尋求快樂。壯烈的死,比茍且的生,應(yīng)該說,是一種快樂,不少先烈志士,面對敵人屠刀,慷慨就義,對他們來說,堅持正義、舍生取義就是快樂。
也許你還要問,有些事情,人們認為是苦差事,而有的人則偏要去干,這也是在尋求快樂?回答曰,仍是?鞓肥强陀^的,也是主觀的,更多的是主觀感受。每一個人都在追求快樂,但每個人對快樂的理解又不都是一樣的,有的人認為自身的一切行為都是為了個人的幸福,因而讓個人的各種需求都得到最大的滿足,而不顧及其他人;而有的則將自身的快樂緊系于他人的快樂,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。因此,兩者對對方的行為常是不能相互理解的,但對雙方本身來說,則正是在追求自己所認同的快樂。
追求快樂,乃人之本性,各種行為目的之歸集。
快樂是一種精神上的愉悅。有了快樂,就有了愉快的心理和情緒,就擁有了一個美好的世界?鞓纷屛覀冮_心,讓我們喜悅:看天是那么的藍,看水是那么的清,看人是那么的好,干活是那么的有勁?鞓凡粌H給了我們一個愉悅的心情,還給了我們一個美好的世界。如果,失去快樂,這一切還有嗎?
于是,在世紀之交,源自于美國,盛行于華夏,在世界范圍內(nèi)風靡起一種尋找快樂的運動,即積極心理學(xué)的興起。
積極心理學(xué)重在從心理資本積累以及幸福感受的尋覓來創(chuàng)建一種積極的心理,對人生的快樂是極具意義的。人是一個整體,必須用整個身心才能承接、感知快樂與幸福。為此,快樂的人不僅有積極的心態(tài),還得有智慧的腦;不但善于與人相交,還得溝通自己;不但善于管理壓力,還得善于驅(qū)逐煩惱。而所有的快樂都必須立足一個基礎(chǔ)——健康。除了心理及人格健康,最重要的還有身體健康。否則,皮之不存,毛將焉附?于是,幸福不再僅源于積極的心,更源于快樂的人。于是,我把積極心理學(xué)演繹為身心合一快樂學(xué)。
快樂的人,是渾身“充滿著快樂”的人,是“幸福感滿滿”的人。他將用身心的每一個部分,去追求快樂、感知幸福。唯有此,快樂才是真實而全面的,幸福才是有據(jù)而充盈的。
這,就是對本書的詮釋,也是本書寫作的希望,更是對快樂追逐者的一種衷心祝福。
我是快樂的,希望您也是快樂的,祝愿更多的他同樣是快樂的。
快樂,真的很好!
甘永祥,研究員,高級工商碩士,大型國企高管,多所高校碩士導(dǎo)師、MBA教授,著《青年社會學(xué)》《人際溝通心動論》等,總計逾百萬字。
快樂,真的很好(代序) /1
第一編 積極的心,智慧的腦,快樂到來了
第一章 積極心理者快樂 /3
第一節(jié) 積極心理與快樂情緒 /3
一、積極心理 /3
二、管理情緒 /6
三、積極情緒的培養(yǎng) /11
第二節(jié) 心理資本助快樂 /14
一、永遠葆有希望 /14
二、提高自我效能 /17
三、強化心理韌性 /21
四、樂觀面對一切 /27
第三節(jié) 有幸福更快樂 /33
一、幸福是一種愉悅的感受 /33
二、幸福是可尋可覓的 /36
第二章 智慧人生者快樂 /43
第一節(jié) 知因果、明進退、道法自然 /43
一、知因果 /43
二、明進退 /49
三、道法自然 /54
第二節(jié) 懂規(guī)矩、能屈伸、曉知方圓 /59
一、懂規(guī)矩 /59
二、能屈伸 /62
三、曉知方圓 /65
第三節(jié) 善取舍、樂知足、寧靜致遠 /69
一、善取舍 /69
二、樂知足 /72
三、寧靜致遠 /76
第二編 對外與人善溝通,其樂融融中
第三章 人際溝通,緣在彼此心相通 /83
第一節(jié) 交往愉悅須用心 /83
一、交往溝通是人的基本需求 /83
二、交往溝通可滿足情感需要 /86
三、成功溝通須用心 /89
第二節(jié) 知人知面要知心 /95
一、學(xué)會讀懂顏色 /96
二、善觀體型面貌 /98
三、關(guān)注舉手投足 /102
四、把握人際距離 /108
第三節(jié) 進退有據(jù)善攻心 /111
一、熟悉溝通對象,善用人性弱點 /112
二、適度暴露,進退有據(jù) /116
三、順其自然,留有余地 /121
第四章 因人而異與障礙克服 /125
第一節(jié) 不同社會群體的溝通 /125
一、不同年齡者的溝通 /125
二、不同性別者的溝通 /128
三、不同職場關(guān)系者的溝通 /130
第二節(jié) 不同心理類型的溝通 /138
一、不同氣質(zhì)性格者的溝通 /138
二、不同行為風格者的溝通 /142
三、與不善打交道者溝通 /148
第三節(jié) 克服障礙溝通更暢通 /159
一、克服來自自身的障礙 /159
二、克服來自對方的障礙 /161
三、克服溝通雙方的差異造成的障礙 /164
第三編 對內(nèi)與己能相通,快樂亦輕松
第五章 主我與客我的溝通 /169
第一節(jié) 主我客我都是我 /169
一、既是一個我又是兩個“我” /169
二、兩個“我”溝通的渠道 /173
三、溝通效果制約情感心態(tài) /177
第二節(jié) 主客我溝通之主題 /181
一、正確認識自我 /181
二、正確評價自己 /186
三、協(xié)調(diào)處理內(nèi)心沖突 /190
第三節(jié) 主我客我善溝通,人生真輕松 /192
一、良好的自我體驗 /193
二、適度的自我增力 /197
三、有效的自我控制 /203
第六章 意識與潛意識的溝通 /209
第一節(jié) 意識與潛意識 /209
一、水面上的意識 /209
二、弗洛伊德的個人潛意識 /212
三、榮格的集體潛意識 /215
第二節(jié) 潛意識制約情感心態(tài) /219
一、潛意識的確存在著 /219
二、潛意識蘊藏著巨大的潛能量 /222
三、潛意識制約著情感與心態(tài) /225
第三節(jié) 溝通潛意識,培養(yǎng)好心態(tài) /229
一、溝通潛意識應(yīng)有遵循 /230
二、溝通潛意識的渠道 /231
三、溝通潛意識常用的手法 /232
第四編 左手管壓力,右手驅(qū)煩惱,快樂回來了
第七章 善管理壓力者快樂 /251
第一節(jié) 壓力是柄“雙刃劍” /251
一、壓力適度是必需的 /251
二、壓力過大是有危害的 /255
三、壓力需要管理 /257
第二節(jié) 壓力的自我管理 /260
一、找準壓力源 /261
二、壓力察覺及判斷 /264
三、妥善處置壓力 /269
第三節(jié) 壓力的機構(gòu)管理 /277
一、員工壓力管理重在趨利避害 /277
二、員工壓力管理既突出重點又兼顧各方 /280
三、員工壓力管理的EAP /282
第八章 善驅(qū)煩惱者快樂 /290
第一節(jié) 負面情緒因煩惱生 /290
一、負面情緒害處大 /290
二、不快樂是種負面情緒 /294
三、煩惱使人不快樂 /296
第二節(jié) 煩惱的緣由 /299
一、煩惱來自于人的欲望 /299
二、煩惱來自于自我的糾結(jié) /303
三、煩惱來自于心理沖突 /307
第三節(jié) 驅(qū)逐煩惱,尋找快樂 /309
一、去貪、嗔、癡,走“八正道” /309
二、內(nèi)外協(xié)調(diào),自我平衡 /314
三、妥善處理內(nèi)心沖突 /318
第五編 唯有健康常相守,方可快樂常相伴
第九章 人格健康者快樂 /327
第一節(jié) 人格及發(fā)展 /327
一、人格是什么 /327
二、人格發(fā)展之經(jīng)典模式 /329
三、人格發(fā)展是社會化與個體化的統(tǒng)一 /334
第二節(jié) 人格健康與人生快樂 /340
一、大師眼中的健康人格 /340
二、健康人格是對立統(tǒng)一的有機體 /349
三、人格健康與人生快樂 /352
第三節(jié) 健康人格的培養(yǎng) /354
一、健康人格的社會培養(yǎng) /354
二、健康人格的自我培養(yǎng) /357
第十章 身體健康者快樂 /364
第一節(jié) 快樂基于身體健康 /364
一、身不健,樂何來 /364
二、自己身體知多少 /366
三、健康身體的標準 /375
第二節(jié) 養(yǎng)生學(xué)說與道術(shù) /377
一、養(yǎng)生之學(xué) /377
二、養(yǎng)生之道 /378
三、養(yǎng)生之術(shù) /382
第三節(jié) 我的健康我負責 /390
一、熟悉體質(zhì),因質(zhì)施養(yǎng) /390
二、健康生活養(yǎng)健康身體 /394
三、加強健康管理,適時對身體維護檢修 /402
四、與健康常相守,與快樂常相伴 /410
參考文獻 /416
后 記 /420
第一編
積極的心,智慧的腦,快樂到來了
如果問人的哪個部位最重要,多數(shù)人都會說心與腦,心是生命動力的來源,腦是思想與行為的指揮中心。如果問什么地方對人的快樂與否影響最大,仍然是心與腦,這就是快樂必須具備一顆積極的心和一個智慧的腦。如果擁有一顆積極的心和一個智慧的腦,快樂就到來了。
第一章積極心理者快樂
積極心理,即指人的內(nèi)心堅強,具有較強和優(yōu)秀的心理素質(zhì)。他們心態(tài)正面積極,充滿著幸福感,心理資本雄厚,對人生態(tài)度有自己的思考,不為他人所左右,常能感受到陽光和快樂。為此,要追求快樂,就必須首先讓自己的內(nèi)心強大起來,感受快樂,感受幸福。
第一節(jié)積極心理與快樂情緒
積極的心理與快樂的情緒是快樂的人應(yīng)具備的首要條件。
一、積極心理
積極心理來源于心理學(xué)界當前的一場革命,即積極心理學(xué)的興起。
。ㄒ唬┓e極心理學(xué)的含義及發(fā)展
積極心理學(xué)是20世紀末首先在美國興起的一場心理學(xué)運動,發(fā)起者是美國當代著名心理學(xué)家馬?塞里格曼博士,他是積極心理學(xué)的始祖,40余年來一直致力于樂觀心態(tài)以及壓力管理的研究。在1997年曾以史上最高票的紀錄,當選為美國心理學(xué)協(xié)會的主席。積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。研究對象是平均水平的普通人,它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。相對于長期以來心理學(xué)主要針對心理障礙、問題、痛苦、困惑等消極心理狀態(tài)進行治療的模式而言,積極心理學(xué)倡導(dǎo)人類要用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象作出新的解讀,并以此來激發(fā)每個人自身所固有的某些實際或潛在的積極品質(zhì)和積極力量,從而使每個人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋1税。因此,積極心理學(xué)主張以人的積極力量為研究對象,強調(diào)心理學(xué)不僅要幫助處于某種逆境條件下的人們知道如何求得生存和發(fā)展,更要幫助那處于正常境況下的人們學(xué)會怎樣建立起高質(zhì)量的個人生活與社會生活。
。ǘ┓e極心理研究的層次
積極心理學(xué)的研究分為三個層面。在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗:成就感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福(對現(xiàn)在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑。在個人的層面上,研究積極的個人特質(zhì):愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧。目前,這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上。在群體的層面上,研究公民美德和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責任感的媒體等。積極心理學(xué)的研究已經(jīng)證實,和一般人相比,那些具有積極觀念的人具有更良好的社會道德和更佳的社會適應(yīng)能力,他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失,即使面臨最不利的社會環(huán)境,他們也能應(yīng)付自如。
積極心理的研究,近年來引起了心理學(xué)界的廣泛興趣。1999年,美國心理學(xué)家開始舉辦全美積極心理學(xué)年會,并將積極心理學(xué)稱為當代心理學(xué)的最新進展之一。目前,全美共有100余所高校開設(shè)了“積極心理學(xué)”課程。由本-沙哈爾教授的積極心理學(xué)從在哈佛大學(xué)開課以來,已經(jīng)成為該校上座率最高的課程之一。當前,積極心理學(xué)已成為世界性的心理學(xué)運動。在短短幾年內(nèi),已從美國擴展到加拿大、日本、歐洲和澳大利亞等地,成為一種世界性潮流,受到越來越多心理學(xué)家的關(guān)注。
鑒于積極意義,積極心理學(xué)很快被各國學(xué)界及社會所接受并較為廣泛地推廣。2010年8月,清華大學(xué)舉辦了首屆“中國國際積極心理學(xué)大會”。大會以“社會轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟發(fā)展和國民幸!睘橹髦,進行了廣泛的探討,理論聯(lián)系實際,學(xué)術(shù)貼近現(xiàn)實,以積極心理學(xué)促進和諧社會建設(shè),構(gòu)建國民積極心態(tài),產(chǎn)生了積極廣泛的社會影響。并在2012年11月,以“積極心態(tài),幸福中國”為主題,召開了第二屆“中國國際積極心理學(xué)大會”。會議吸收中外積極心理學(xué)研究成果,直面當前社會各項熱點問題,倡導(dǎo)、推廣和加強積極心理學(xué)在國民心理素質(zhì)建設(shè)、國民個體幸福追求與構(gòu)建和諧社會中的作用,就推動社會進步、促進國民幸福等方面進行了廣泛的探討,取得諸多重要成果。
當前,積極心理學(xué)的研究及推廣在我國方興未艾。而要說明的是,積極心理學(xué)在不同地區(qū)譯法有所差異:大陸地區(qū)譯為“積極心理學(xué)”,臺灣地區(qū)譯為“正向心理學(xué)”,香港地區(qū)譯為“正面心理學(xué)”。
積極心理學(xué)研究的對象很明確,即普通的社會成員,但領(lǐng)域卻較為寬泛:既有過去,也有現(xiàn)在和將來;既有個體,也有積極的社會環(huán)境等。由于本書探討的是個體對快樂的追求,就不可能對其各項領(lǐng)域面面俱到,重點探討積極的情緒體驗,尤其是對快樂的追求。
具備積極心理,是追求快樂的前提條件,這就成了為什么要把它放在第一章的理由。而快樂作為一種心理感受,情緒又具有重要的作用。
二、管理情緒
積極的情緒及體驗,是積極心理學(xué)探討的主要課題之一,同時,也是我們追求快樂的重要方式之一。試想,一天都處在消極情緒中的人,能快樂起來嗎?而積極的情緒,則可以營造快樂的心境。
(一)情緒對個體有重要的影響
情緒,是一個人各種感覺、思想和行為的一種心理和生理狀態(tài),是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng),以及附帶的生理反應(yīng),包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒表現(xiàn)。比如,高興的時候會手舞足蹈,發(fā)怒的時候會咬牙切齒,憂慮的時候會茶飯不思,悲傷的時候會痛心疾首……這些都是情緒在身體上的反映。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實,情緒源于心理,它左右著人的思維與判斷,進而決定人的行為,影響人的生活。正面情緒使人身心健康,并使人上進,能給我們的人生帶來積極的動力;負面情緒給人的體驗是消極的,身體也會有不適感,進而影響工作和生活。
同時,情緒還通過心境、激情、應(yīng)激等各種形式,直接地制約著我們的心情與生活,讓我們快樂或不快樂。
首先,它對個體的生理狀況有直接的影響。美國生理學(xué)家艾爾瑪做了個試驗,將玻璃管插在零攝氏度冰和水的混合容器里,收集人在不同情緒下呼出的“氣水”。結(jié)果發(fā)現(xiàn):悲痛時呼出的氣冷凝成水后有白色沉淀;心平氣和時呼出的氣,凝成的水澄清、透明、無雜質(zhì);生氣時則出現(xiàn)紫色的沉淀。將“生氣水”注射到老鼠身上,老鼠居然死了,可見,生氣對健康影響非同一般。人,真能被“氣死”的。艾爾瑪通過研究發(fā)現(xiàn),人生氣10分鐘耗費掉的精力不亞于1次3000米賽跑。人生氣時的生理反應(yīng)十分劇烈,分泌物十分復(fù)雜,且有毒性。愛生氣的人很難健康,更難長壽。情感失調(diào)的人,生病的風險是其他人的2倍。由此專家發(fā)出了“生氣等于自殺”的警告。專家認為,雖然生氣和長跑同樣會造成人的血壓上升、心跳加快,但長跑是緩慢血壓上升且心跳加快,回落的過程同樣也是緩慢的,而生氣是瞬間上升,身體不好的人或老人,很容易出現(xiàn)腦出血、心臟病、心肌梗死。此外,當人的內(nèi)心產(chǎn)生矛盾、不良情緒無法釋放時,內(nèi)分泌就會失調(diào),隨之而來的是血壓升高、心跳加快、消化液分泌減少等,還伴有頭暈、多夢、失眠等,這些心理和生理的異常因素如果相互影響,會帶來惡性循環(huán),誘發(fā)疾病。而一個人有了良好的心理狀態(tài),即便得了疾病,也會增強抗病能力,早日痊愈。
其次,情緒失控還可做出些過激行為,導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。據(jù)報道,2013年12月7日,徐州某商場一位中年男顧客從7樓跳樓身亡,其起因就是因女友購物,該男子嫌貴,發(fā)生爭吵后一氣之下從7樓跳下。真是令人扼腕嘆息:情緒失控害死人!
最后,如不善于控制情緒還會將人際關(guān)系搞得一團糟。日本心理學(xué)家安藤俊介在其所著的《不生氣的情緒掌控術(shù)》中舉例到,日本前首相菅直人就是因為不善控制其情緒而眾叛親離的。在日本,菅直人有個綽號叫“易拉罐”(菅,激情澎湃,性格剛烈,日語中“菅”和“罐”同意),他沒有耐心,點火即爆,憤怒溢于言表,這些在政界是相當有名的。有時候即使有人在也會把對方罵得一塌糊涂。最典型的事就是日本大地震發(fā)生后的2011年3月15日,他在東京電力總部發(fā)火的這件事。因遭遇特大海嘯,東京電力公司福島第一核電站發(fā)生了嚴重的核泄漏事故。之后東京電力公司應(yīng)對措施不利,首相菅直人一早就去了東電,對著那里的員工好一通發(fā)火。他的咆哮聲在屋外的人都能聽見。實際上,菅直人的發(fā)火,并沒有讓東電的應(yīng)對措施變得好起來,反而使得局勢更加混亂。這也是菅直人在內(nèi)閣被孤立的原因吧。不耐煩、易怒的人,是沒有人愿意追隨的,這并不讓人吃驚。“菅直人發(fā)怒太過分了!”人們都這么厭棄地說?戳藨嵟妮阎比耍覀冎廊绻灰种谱约旱膽嵟榫w,不知不覺中就拉開了你與別人之間的距離。因為一點小事就生氣,或是怒火連連地固執(zhí)堅持自己的意見,別人就會離你而去。結(jié)果越生氣就越憤怒,也就破壞了和別人的關(guān)系。
。ǘ┕芾硐麡O情緒
既然消極情緒對個體的生理、心理乃至良好人際關(guān)系的建立都有那么多的負面影響,那么,人們就應(yīng)想法來控制這種負面的情緒。其實,作為一種負面的消極情緒,僅用控制來不讓其表達也是不對的,而是應(yīng)通過有效的管理,及時地對消極情緒予以察覺、表達、穩(wěn)定、轉(zhuǎn)移。
首先,要及時察覺消極情緒。消極情緒是指在某種具體行為中,由外因或內(nèi)因影響而產(chǎn)生的不利于你繼續(xù)完成工作或者正常的思考的情感,包括憂愁、悲傷、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼、憎恨等。其產(chǎn)生是因人因時因事而異的,產(chǎn)生的原因可能有:對“應(yīng)激源”產(chǎn)生的反應(yīng);在工作、學(xué)習(xí)或生活中遭受了挫折;受到了他人的挖苦或諷刺;莫名其妙的情緒低落等。如果在生活與工作中,感受到了這種不愉快的情感,應(yīng)盡快察覺到自己是否已產(chǎn)生消極情緒。如不能及時察覺,就可能把這些憤怒、焦慮、憂傷等當作一種正常的情緒表達,而做出一些過激的行為。
其次,要善于表達消極情緒。心理學(xué)有句名言,叫“發(fā)表就是減輕”,也就是,通過適當?shù)貎A訴、表達可達到一定的宣泄作用,從而減輕自身的壓力,保持良好的心情。同時,恰當?shù)那榫w表達,還可有助于人際裂痕的修復(fù)和人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。有一對夫妻,感情尚好,但丈夫一段時間樂于在下班后聊天、打麻將,妻子在家感到寂寞,先想到丈夫工作累了,適當放松一下也沒什么,雖有不快,也沒說什么。但次數(shù)多了,終于控制不住自己的情緒了,丈夫回家后就斥責道:“你一天在外面玩,一點都不關(guān)心我!”“什么,我不關(guān)心你?你那天生病了,是誰送你上醫(yī)院的?那次下大雨你回不了家,是誰全身都淋濕了來接的你?不就下了班喝了點酒打了下牌,就不關(guān)心你了?”丈夫很生氣地反駁道。一天,一位心理咨詢師知道了,對妻子說:“姑娘,如果你能早一點與他溝通,把你的情緒表達出來,你們火氣就沒這么大了,另外,把你的說法稍微調(diào)整一下,情況就會發(fā)生很大的變化,你試著這樣說,你一天在外面玩,不知道我一個人在家好寂寞喲!如你能下班后早點回來陪陪我,那該多好。”妻子一試,效果果然很好,她剛對丈夫一說完“你一天在外玩,不知道我一人在家好寂寞喲”,丈夫馬上憐愛地對她說:“不好意思,不好意思,以后一定少玩一會兒,多回來陪陪你!币虼耍辛瞬粷M的情緒,如能適時地表達,比到了不可控制時再爆發(fā)出來,其效果孰優(yōu)孰劣,一比便可知。
再次,要穩(wěn)定消極情緒,必要時把事情擱一擱,情緒穩(wěn)一穩(wěn)。有時候,我們心境不好,情緒激動,是因為我們認為所面臨的事情很重要,處理不好后果會很嚴重。其實,過一段時間我們再回過頭來看那件事,就會覺得它并不是那樣重要,即使是沒處理好,后果也沒什么大不了的。其實,有些我們認為很嚴重的事,40%都不會發(fā)生,30%可以很輕松地解決,20%可以努力解決,而真正可能給我們帶來麻煩的僅10%而已。因此,遇到自認為棘手的事,千萬別急,把情緒穩(wěn)一穩(wěn),將事情擱一擱,就不會為一些不會發(fā)生的事而干著急。
最后,要轉(zhuǎn)移消極情緒,即換個環(huán)境,適度轉(zhuǎn)移。找人傾訴一下,請心理醫(yī)生咨詢,都是將消極情緒轉(zhuǎn)移的好方法。高壓鍋壓力太大會爆炸,情緒積郁久了會失控,適當?shù)剞D(zhuǎn)移是必要的。此外,親近自然也是轉(zhuǎn)移和消除消極情緒的重要方式。許多專家認為與自然親近有助于你心情愉快開朗。美國著名歌手弗?拉卡斯特說:“每當我心情沮喪、抑郁時,我便去從事園林勞作,在與那些花草林木的接觸中,我的不快之感也煙消云散了。”假如你不可能總到戶外去活動,那么,即使走到窗前眺望一下青草綠樹也會對你的心情有所裨益。密歇根大學(xué)心理學(xué)家斯蒂芬?開普勒做過一個有趣的實驗,他分別讓兩組人員在不同的環(huán)境中工作,一組的辦公室窗戶靠近自然景物,另一組的辦公室則位于一個喧鬧的停車場,結(jié)果他發(fā)現(xiàn),前者比后者對工作的熱情高,較少出現(xiàn)不良心境,其工作效率也高得多。
情緒管理,就是要能清楚自己當時的感受,認清引發(fā)情緒的理由,再找出適當?shù)姆椒ň徑饣虮磉_情緒。專家們將其歸納為WWH三步曲:
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