對初期谷崎文學(xué)中的偵探小說性格和模式進行縝密地梳理和分析，揭示出谷崎潤一郎的一系列被稱為偵探小說的作品所具有的共通特點。2、揭示出偵探小說性格不只存在于三本偵探小說集中，而是貫穿谷崎文學(xué)的重要特征，在這一視角下探討谷崎文學(xué)獨特美學(xué)世界的形成對于打破既有的二元對立文學(xué)觀、以及拓展谷崎文學(xué)研究的新視角，更具有實踐意義和理論價值。1911年的《秘密》之后，谷崎潤一郎創(chuàng)作了許多被稱為偵探小說的作品，生前出版過三本偵探小說集。仔細觀察一下會發(fā)現(xiàn)，收錄在三個偵探小說集當(dāng)中的作品都有一個共通的特點，就是所設(shè)定的謎團都和犯罪有關(guān)，然而比起破解謎團、查出犯罪事件的真相，作品更注重想要破解但還沒有破解的這一階段。因此作品中形成了設(shè)定謎團、想要破解而最終不能破解的這一具有偵探小說性格的模式。這一不只存在于被稱為偵探小說的這些作品中，在《癡人的愛》、《卍》、《春琴抄》、《鑰匙》等谷崎的代表作品中也反復(fù)出現(xiàn)。 然而遺憾的是，迄今為止幾乎沒有研究對谷崎文學(xué)中的這個模式進行梳理、分析。反復(fù)被利用的這個模式，在谷崎的作品中究竟有什么意義呢？本研究希望通過對《秘密》、《金和銀》、《人面疽》這些被稱為偵探小說的作品的考察，解析出這一模式形成的過程及其在作品中的意義，然后通過分析《癡人的愛》，考察在未被看作是偵探小說的作品中，這一模式是怎樣被應(yīng)用的，及其在作品中的意義。筆者希望通過對這四部作品的分析，邁出考察這一模式在谷崎文學(xué)中意義的第一步。 在《秘密》中，“我”在追求“秘密”的過程中，再次邂逅T女，跟隨T女進入了她所營造的“另一個世界”。然而，由于對破解秘密的執(zhí)著，“我”最終用“偵探的眼睛”查出了T女的所在地址、姓名和身份，將“區(qū)別不了是現(xiàn)實還是幻覺”的“另一個世界”還原回了現(xiàn)實世界。設(shè)定謎團、破解謎團這一偵探小說的結(jié)構(gòu)，雖然在一定程度上有利于營造出“另一個世界”，但是不能夠令其持久留存。 在《金和銀》中，由于過分重視社會評價和名聲，畫家大川最終以完全犯罪的形式，除掉了可以看到“夢幻的藝術(shù)世界”的“天才”畫家青野。之后，大川進而利用完全犯罪中體會到的原理在美術(shù)市場上大獲成功，成了公眾眼中的“天才”（作品中稱為“金”）。另一方面，由于青野性格上具有犯罪傾向，并且在社會上信譽盡失，所以對于他被襲擊、變成白癡的事件，警察和公眾都沒有追查真相、找出兇手的意思。青野被害的事件成了一個可以不去破解的謎團，被永遠擱置�！督鸷豌y》成功地打破了偵探小說中破解謎團、追查真相的偵探形象和公眾意志，揭示出了“夢幻的藝術(shù)世界”如果和現(xiàn)實的社會秩序相抵觸，就只有被否定、壓抑甚至被抹煞的現(xiàn)實。 在同一時期的作品《人面疽》中，谷崎借助電影的力量，創(chuàng)造出了一個被社會普遍承認的“夢幻世界”，同時第一次利用了設(shè)定謎團、想要破解而最終不能破解這個模式，成功地在作品中保留住了這個“夢幻世界”。 《癡人的愛》被看做是谷崎集大正時代之大成的作品。很明顯，《癡人的愛》中也利用了設(shè)定謎團、想要破解而最終不能破解這個模式。作品中，比起讓治最終淪為“癡人”的結(jié)果，他成為“癡人”之前的“偵探”似的舉動好像并不突出。但是所謂“癡人”的誕生，其前提就是放棄破解奈緒美所提示的謎團，通過謎一樣的奈緒美去追尋“遙遠的世界”。 綜上所述，《秘密》中“另一個世界”、《金和銀》中“夢幻的藝術(shù)世界”、《人面疽》中“夢幻世界”、《癡人的愛》中“遙遠的世界”的形成和設(shè)定謎團、想要破解而最終不能破解的這個具有偵探小說性格的模式密不可分。這一模式是在谷崎追求其獨特的藝術(shù)的夢幻世界的過程中形成的，是其藝術(shù)的夢幻世界的一部分，在谷崎文學(xué)中具有重大意義�！洞呵俪�》、《盲目物語》、《鑰匙》等谷崎的代表作都有必要從這個視角重新進行解讀。對這些作品的重新解讀將成為筆者今后的重要課題。