元代吾丘衍《學(xué)古編》為印學(xué)史上開(kāi)山之作。明清以還，印家及論著相繼迭出。洎乎近世，獨(dú)家專(zhuān)著并不多見(jiàn)。代表作如1979年，北京人民美術(shù)出版社整理出版鄧散木生前的教學(xué)講義成《篆刻學(xué)》；1999年，沙孟海的《印學(xué)史》（西冷印社出版社）問(wèn)世。近日，沈?qū)捫牟脛e出，在其所編《印學(xué)合璧》的基礎(chǔ)上，匯編成當(dāng)今又一本面目一新的傳統(tǒng)國(guó)藝教科書(shū)《印學(xué)概要》。甲骨金文的字體高古簡(jiǎn)樸，其構(gòu)圖百變、計(jì)白當(dāng)黑，古人講究“疏可走馬，密不容針”。觀(guān)之賞之，不僅可獲得藝術(shù)的審美享受，且也能同時(shí)接受學(xué)術(shù)、歷史、文化等專(zhuān)業(yè)熏陶。而作家、藝術(shù)家，包括收藏家，當(dāng)鈐上一方含義別致的印章后，其作品或藏品也將因此增加文化色彩和歷史沉淀，甚至更具有收藏或文史等價(jià)值。