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青少年心理發(fā)展與教育
本書主要包括青少年的生理發(fā)展與教育、青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)、青少年的自我發(fā)展、青少年的情感發(fā)展與情感培養(yǎng)、青少年的品德發(fā)展與培養(yǎng)、青少年的同伴關(guān)系發(fā)展與教育、家庭與青少年心理發(fā)展、學(xué)校與青少年心理發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)與青少年發(fā)展、青少年心理社會問題與教育這幾方面內(nèi)容。
恩格斯曾把心理活動喻為“地球上最美麗的花朵”。這一美麗的花朵具有巨大的魅力,吸引著越來越多的學(xué)子孜孜以求。近年來,心理學(xué)已經(jīng)成為我國蓬勃發(fā)展的學(xué)科之一,在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,被越來越多的人關(guān)注和接受。
我國心理學(xué)界一般把青少年期界定為11~18歲這一發(fā)展時期,相當(dāng)于中學(xué)教育階段;西方心理學(xué)界一般把青少年期界定為從青春發(fā)育期開始直至完成大學(xué)學(xué)業(yè)這一階段,即11~21歲。不管是何種界定,都可以看出,青少年時期在人生發(fā)展中極為關(guān)鍵,是個體從幼稚走向成熟、從兒童走向成人的一個過渡階段,是在身心各方面都發(fā)生了明顯變化的階段,也是具有巨大可塑性的階段。我國青少年群體數(shù)量龐大,是未來構(gòu)建和諧社會的主要力量,他們的心理發(fā)展與健康對于整個社會的和諧發(fā)展有著特殊而重要的意義,因而需要社會各方面的關(guān)注和支持。家庭、學(xué)校、社會,不能僅僅重視文化知識的教育,還要關(guān)心、愛護(hù)和尊重他們,讓他們具備健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。 本書內(nèi)容涉及青少年心理發(fā)展的多個方面,包括生理基礎(chǔ)、認(rèn)知發(fā)展、情緒情感發(fā)展、自我發(fā)展等,對青少年發(fā)展與家庭、同伴關(guān)系、學(xué)校適應(yīng)、互聯(lián)網(wǎng)等因素之間的關(guān)系也做了比較充分的分析,還對青少年健康發(fā)展提出了一些指導(dǎo)建議,本書的編寫體現(xiàn)了以下特點。 (1) 科學(xué)性。青少年心理發(fā)展教育知識的普及,科學(xué)性是其最基本的要求。我們力求系統(tǒng)地闡述青少年發(fā)展與教育心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論,做到概念準(zhǔn)確,原理清晰,以幫助學(xué)生掌握科學(xué)的心理學(xué)知識,形成正確的心理學(xué)觀念。 (2) 應(yīng)用性。任何一門學(xué)科只有滿足實踐的需要,才會有持久的生命力。心理學(xué)如果只是關(guān)在書齋而不應(yīng)用于社會,“兩耳不聞窗外事”,就不會像今天這樣生機(jī)勃勃。在本書內(nèi)容的選擇上,我們在保證讓學(xué)生掌握基本知識和基本原理的前提下,突出應(yīng)用性強(qiáng)的內(nèi)容,關(guān)注青少年教育過程中的一些熱點問題和難點問題,如青少年的學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)動機(jī)、智力與創(chuàng)造力培養(yǎng)、性教育、品德不良與問題行為等。在原理的闡釋上,我們密切聯(lián)系學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際,并特別注重聯(lián)系教育領(lǐng)域的實際。 (3) 可讀性。教材是為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)而用,要喚起學(xué)生閱讀的欲望和學(xué)習(xí)的興趣,因此,可讀性非常重要。本書在語言敘述上力求通俗易懂、活潑生動,避免單純地講述術(shù)語和概念。 本書由趙春黎、朱海東、史祥森主編。 盡管我們認(rèn)真仔細(xì)地編寫本書,但由于水平所限,書中仍有不足之處,懇請讀者批評指正。 編者 2017年2月
第一章緒論1
第一節(jié)青少年期的界定1 一、 青少年期與青春期1 二、 青少年期的年齡界定1 三、 青少年期的階段劃分2 第二節(jié)青少年心理發(fā)展的一般特點及矛盾性特點3 一、 青少年心理發(fā)展的一般特點3 二、 青少年心理發(fā)展的矛盾性特點6 三、 理解心理發(fā)展對教育教學(xué)的意義7 第三節(jié)青少年心理發(fā)展的時代特點8 一、 新時代青少年的認(rèn)知特點8 二、 新時代青少年的社會認(rèn)知特點9 三、 新時代青少年心理行為問題11 第四節(jié)青少年的心理健康發(fā)展14 一、 心理健康的概念14 二、 影響青少年心理健康的因素15 三、 青少年心理健康的意義17 思考題18 第二章青少年的生理發(fā)展與教育19 第一節(jié)青少年的生理變化19 一、 神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展變化20 二、 身高、體重及身體其他方面的發(fā)展變化20 三、 第二性征的發(fā)育與性成熟21 第二節(jié)青少年生理變化對心理的影響22 一、 青春期生理變化對青少年產(chǎn)生的影響22 二、 青春期生理變化對青少年自我形象等方面的具體影響23 三、 青春期中特殊事件的影響24 四、 早熟與晚熟25 五、 飲食障礙25 第三節(jié)青少年性心理問題的應(yīng)對與教育26 一、 青少年常見的性心理困惑26 二、 青少年常見的性偏離行為28 三、 加強(qiáng)青少年性健康教育30 思考題34 第三章青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)35 第一節(jié)認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展35 一、 認(rèn)知35 二、 認(rèn)知發(fā)展35 第二節(jié)青少年的認(rèn)知發(fā)展38 一、 青少年注意的發(fā)展38 二、 青少年記憶能力的發(fā)展38 三、 青少年思維能力的發(fā)展41 四、 青少年元認(rèn)知的發(fā)展42 第三節(jié)青少年的智力和創(chuàng)造力發(fā)展44 一、 智力與創(chuàng)造力的概念44 二、 智力的發(fā)展46 三、 創(chuàng)造力的發(fā)展48 第四節(jié)青少年認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)50 一、 認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法50 二、 認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系51 思考題52 第四章青少年的自我發(fā)展53 第一節(jié)自我發(fā)展概述53 一、 青少年的自我概念53 二、 青少年自我的發(fā)展55 第二節(jié)青少年自尊的發(fā)展57 一、 自尊的結(jié)構(gòu)及分類57 二、 青少年自尊的發(fā)展59 三、 影響青少年自尊發(fā)展的因素60 第三節(jié)青少年自主性的發(fā)展61 一、 青少年自主性的測評工具61 二、 青少年自主性發(fā)展的特點62 第四節(jié)青少年同一性的發(fā)展64 一、 同一性的基本問題64 二、 青少年期的同一性建構(gòu)66 三、 影響青少年同一性建構(gòu)的背景因素67 思考題67 第五章青少年的情感發(fā)展與情感培養(yǎng)68 第一節(jié)青少年道德情感68 一、 青少年道德情感概述68 二、 青少年愛國感69 三、 青少年關(guān)愛感70 四、 青少年責(zé)任感70 第二節(jié)青少年理智情感71 一、 青少年理智情感概述71 二、 青少年樂學(xué)感71 三、 青少年探究感72 四、 青少年好奇感72 第三節(jié)青少年審美情感73 一、 青少年審美情感概述73 二、 青少年自然美感74 三、 青少年藝術(shù)美感74 四、 青少年科學(xué)美感75 第四節(jié)青少年人際情感75 一、 青少年人際情感概述75 二、 青少年合作感76 三、 青少年樂群感77 四、 青少年歸屬感77 五、 青少年親密感77 六、 青少年信用感78 第五節(jié)青少年生活情感78 一、 青少年生活情感概述78 二、 青少年幸福感79 三、 青少年珍愛感79 第六節(jié)青少年情緒能力與情感素質(zhì)的培養(yǎng)80 一、 青少年情緒能力的培養(yǎng)80 二、 青少年情感素質(zhì)的培養(yǎng)81 思考題82 第六章青少年的品德發(fā)展與培養(yǎng)83 第一節(jié)品德概述83 一、 道德與品德83 二、 品德的心理結(jié)構(gòu)85 第二節(jié)青少年的品德心理發(fā)展87 一、 青少年道德認(rèn)知的發(fā)展87 二、 青少年道德情感的發(fā)展89 三、 青少年道德行為的發(fā)展89 四、 青少年價值觀的發(fā)展90 第三節(jié)青少年品德的形成及培養(yǎng)94 一、 道德認(rèn)知的形成及培養(yǎng)94 二、 道德情感的形成及培養(yǎng)95 三、 道德意志和道德行為的形成及培養(yǎng)96 第四節(jié)青少年品德不良行為與教育97 一、 青少年品德不良與問題行為的表現(xiàn)97 二、 青少年品德不良與問題行為的成因99 三、 青少年品德不良與問題行為的矯正101 思考題103 第七章青少年的同伴關(guān)系發(fā)展與教育104 第一節(jié)同伴關(guān)系概述104 一、 同伴關(guān)系的定義及其性質(zhì)104 二、 同伴關(guān)系的價值與功能104 三、 同伴關(guān)系的類型105 第二節(jié)青少年的同伴群體106 一、 同伴團(tuán)體的一般結(jié)構(gòu)106 二、 青少年同伴團(tuán)體的發(fā)展變化107 三、 同伴接納及其影響108 第三節(jié)青少年的友誼關(guān)系110 一、 兒童青少年友誼觀的發(fā)展111 二、 友誼的測量111 三、 青少年期的友誼特點113 四、 友誼對青少年健康發(fā)展的促進(jìn)作用114 五、 青少年與異性的關(guān)系115 第四節(jié)青少年的同伴影響117 一、 青少年文化117 二、 青少年的“同伴導(dǎo)向”118 三、 父母影響與同伴影響118 思考題120 第八章家庭與青少年心理發(fā)展121 第一節(jié)青少年與親子關(guān)系121 一、 親子關(guān)系的內(nèi)涵121 二、 親子關(guān)系的類別122 三、 青春期親子關(guān)系的表現(xiàn)、原因與現(xiàn)狀122 四、 當(dāng)代親子關(guān)系的新特征123 五、 親子關(guān)系的影響因素124 六、 特殊家庭的親子關(guān)系126 七、 良好親子關(guān)系的建立128 第二節(jié)青少年期的親子沖突130 一、 親子沖突的含義130 二、 親子沖突的分類130 三、 親子沖突的特征131 四、 親子沖突的理論132 五、 親子沖突的利弊134 六、 親子沖突的應(yīng)對與干預(yù)134 第三節(jié)家庭對青少年心理發(fā)展的影響136 一、 家庭的結(jié)構(gòu)、功能及其對青少年發(fā)展的影響136 二、 青春期家庭系統(tǒng)變化對青少年發(fā)展的影響139 三、 青少年期親子關(guān)系變化對青少年發(fā)展的影響139 四、 父母的教養(yǎng)方式對青少年發(fā)展的影響141 五、 多子女與獨生子女對青少年發(fā)展的影響141 六、 青少年家庭義務(wù)感的發(fā)展142 思考題142 第九章學(xué)校與青少年心理發(fā)展143 第一節(jié)青少年學(xué)校生活的影響因素143 一、 學(xué)校與班級規(guī)模143 二、 青春期的開始143 三、 學(xué)校風(fēng)氣144 四、 班集體的影響144 五、 教師的影響144 六、 家庭環(huán)境的影響145 七、 同伴和朋友的影響146 第二節(jié)青少年學(xué)業(yè)成就的影響因素146 一、 性別對學(xué)業(yè)成就的影響146 二、 個體差異對學(xué)業(yè)成就的影響147 三、 天才與學(xué)習(xí)障礙少年147 第三節(jié)青少年的學(xué)校適應(yīng)問題與應(yīng)對147 一、 學(xué)習(xí)動機(jī)147 二、 考試焦慮及其應(yīng)對149 三、 輟學(xué)現(xiàn)象149 四、 青少年的問題行為150 五、 學(xué)業(yè)不良問題152 第四節(jié)學(xué)校對青少年心理發(fā)展的影響153 一、 學(xué)校環(huán)境對青少年發(fā)展的影響154 二、 教育教學(xué)與學(xué)習(xí)活動對青少年發(fā)展的影響154 三、 教師的教育方式與教育態(tài)度對青少年發(fā)展的影響154 四、 師生關(guān)系對青少年發(fā)展的影響155 思考題156 第十章互聯(lián)網(wǎng)與青少年發(fā)展157 第一節(jié)青少年的網(wǎng)絡(luò)心理與行為157 一、 網(wǎng)絡(luò)偏差行為和網(wǎng)絡(luò)親社會行為157 二、 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)161 三、 網(wǎng)絡(luò)交往164 四、 網(wǎng)絡(luò)游戲167 第二節(jié)青少年網(wǎng)絡(luò)成癮169 一、 網(wǎng)絡(luò)成癮的界定169 二、 青少年網(wǎng)絡(luò)成癮的主要表現(xiàn)及危害170 三、 網(wǎng)絡(luò)成癮的分類170 四、 網(wǎng)絡(luò)成癮的原因171 五、 網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)方法172 第三節(jié)青少年問題行為的網(wǎng)絡(luò)干預(yù)172 一、 青少年問題行為172 二、 網(wǎng)絡(luò)干預(yù)173 思考題175 第十一章青少年心理社會問題與教育176 第一節(jié)青少年心理社會問題概述176 一、 青少年心理社會問題的內(nèi)涵176 二、 青少年心理社會問題的性質(zhì)及其相互聯(lián)系176 第二節(jié)青少年的藥物使用和濫用178 一、 青少年的吸煙行為178 二、 青少年的飲酒行為180 三、 青少年藥物濫用的預(yù)防與診治181 第三節(jié)青少年的反社會行為和其他外部問題182 一、 青春期反社會行為的一般特點182 二、 青春期反社會行為的成因182 三、 青少年反社會行為的預(yù)防與治療184 第四節(jié)青春期的抑郁、自殺和其他內(nèi)部問題184 一、 青少年抑郁184 二、 青少年的自殺行為186 三、 青少年自殺行為的干預(yù)策略187 四、 青春期的壓力及其應(yīng)對187 思考題188 參考文獻(xiàn)189
第三章青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)
本章要點 ◆認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展 ◆青少年記憶與思維的發(fā)展特點 ◆元認(rèn)知系統(tǒng)的內(nèi)容 ◆青少年元認(rèn)知發(fā)展的特點 ◆青少年智力和創(chuàng)造力發(fā)展的特點 ◆青少年認(rèn)知發(fā)展的特點與教學(xué)的關(guān)系認(rèn)知是個體認(rèn)識客觀世界的信息加工活動,是復(fù)雜的心理活動。認(rèn)知發(fā)展是指個體感覺、知覺、記憶、想象、思維等認(rèn)知功能系統(tǒng)不斷完善的過程。認(rèn)知發(fā)展將直接影響青少年的學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至成才,因此深入探索青少年的認(rèn)知問題具有重要意義。 第一節(jié)認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展 認(rèn)知發(fā)展不僅是青少年心理發(fā)展的重要方面,而且還會對其他心理發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。那么如何對認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的界定?認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制是什么?認(rèn)知發(fā)展的進(jìn)程又是怎樣的?我們不妨一起來揭開問題的答案。 一、認(rèn)知 認(rèn)知是個體認(rèn)識客觀世界的信息加工活動。它包括知識的獲得、儲存、轉(zhuǎn)化和使用。通俗地講,認(rèn)知也稱認(rèn)識過程,是指人們認(rèn)識、理解事物或現(xiàn)象,保存認(rèn)識結(jié)果,利用有關(guān)知識經(jīng)驗解決實際問題的過程。 感覺、知覺、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動按照一定的關(guān)系組成一定的功能系統(tǒng),從而實現(xiàn)對個體認(rèn)識活動的調(diào)節(jié)作用。在個體與環(huán)境的作用過程中,個體認(rèn)知的功能系統(tǒng)不斷發(fā)展,并趨于完善。 二、認(rèn)知發(fā)展〖*2〗(一)認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)涵要揭示認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)涵,我們先要對“認(rèn)知”這一概念做一個明確的界定。認(rèn)知可以說是心理學(xué)中最復(fù)雜的概念之一,因而對于它的界定也多種多樣。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)之父——奈瑟(Neisser)在《認(rèn)知心理學(xué)》(1967)一書中指出,認(rèn)知是指感覺輸入的信息受到轉(zhuǎn)換、簡約、加工、存儲、提取和使用的全部過程。李德(Reed)根據(jù)上述定義于1982年進(jìn)一步提出,認(rèn)知通常被簡單地定義為對知識的獲得,它包括許多心理技能,如模式識別、注意、記憶、視覺表象、言語、問題解決、決策等。此后,格拉斯(Glass)在《認(rèn)知》(1985)一書中又指出,我們的所有心理能力(知覺、記憶、推理及其他)組成為一個復(fù)雜的系統(tǒng),它們的綜合功能就叫認(rèn)知。由此可見,心理學(xué)家對認(rèn)知的解釋各不相同,但總的來看,他們傾向于把認(rèn)知看作是心理活動,它的基本作用是使個體獲得外部世界的信息,把外部信息轉(zhuǎn)化為自身的知識結(jié)構(gòu),然后應(yīng)用這種知識結(jié)構(gòu)去指導(dǎo)自己的行為。而為了使概念清晰、明確,我們將認(rèn)知(cognition)界定為:個體在實踐活動中對認(rèn)知信息進(jìn)行接收、編碼、儲存、提取和使用的心理活動。而完成這些心理活動的能力,稱為認(rèn)知能力。主要的認(rèn)知活動包括注意、觀察、記憶、思維和元認(rèn)知等。 認(rèn)知系統(tǒng)是人的復(fù)雜心理系統(tǒng)中的一個最重要的子系統(tǒng),它和其他任何系統(tǒng)一樣,具有自己的結(jié)構(gòu)、功能和過程。 發(fā)展(development)是指個體在較長一段時間內(nèi)持續(xù)的身心方面的變化。由此,我們可以把認(rèn)知發(fā)展(cognitivedevelopment)完整地定義為:個體接收信息、加工信息和運用信息的心理活動水平隨時間的推移而發(fā)生變化的過程。 認(rèn)知發(fā)展體現(xiàn)在兩個方面:一方面是構(gòu)成認(rèn)知系統(tǒng)的各個心理成分由簡單向復(fù)雜,由低級向高級不斷發(fā)展;另一方面是構(gòu)成認(rèn)知系統(tǒng)的各個心理成分的關(guān)系逐漸趨于和諧。 (二)認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制 關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制,研究兒童認(rèn)知發(fā)展的先驅(qū)人物皮亞杰和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家都提出了各自的觀點。 皮亞杰和英海爾德(Piaget&Inhelder,1969)認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的實質(zhì)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和轉(zhuǎn)換。皮亞杰指出認(rèn)知發(fā)展是主體通過動作對客體的適應(yīng),而適應(yīng)的本質(zhì)在于主體能取得自身與環(huán)境的平衡。達(dá)到平衡的具體途徑是同化和順應(yīng)。 同化(assimilation)是指主體將作用于其的外界信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這一過程中,主體對外界信息可能要進(jìn)行某些調(diào)整和轉(zhuǎn)換,以使其與主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。 順應(yīng)(accommodation)是指主體通過調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。在這一過程中,主體會根據(jù)外界信息情況主動修正自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 個體是通過同化和順應(yīng)兩種形式來達(dá)到自身和環(huán)境的平衡。平衡(equilibrium)是指主體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性,這種傾向性具有動力作用。當(dāng)外界信息與主體的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能匹配時,就會產(chǎn)生不平衡狀態(tài),主體的內(nèi)部感受是一種不協(xié)調(diào)及不滿足感,因此主體會積極努力消除這種感受,以求得平衡。一般來說,在遇到新的刺激,主體首先試圖以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化刺激,如果成功,便達(dá)到了平衡,如果原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化刺激,主體則會通過順應(yīng),即調(diào)節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu),直到達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。個體在尋求平衡的過程中實現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展。 皮亞杰從宏觀的角度對兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了分析和解釋。而現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家則側(cè)重于從微觀的層面上對個體認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制進(jìn)行分析,這種分析有利于揭示個體認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)部變化過程。其中以斯騰伯格的認(rèn)知成分理論和凱斯的心理空間變化模式最具代表性。 斯騰伯格(Sternberg,1985)認(rèn)為個體的認(rèn)知發(fā)展是認(rèn)知成分相互作用和發(fā)展的結(jié)果。他把構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三種認(rèn)知成分稱為元成分、操作成分和知識獲得成分。他通過研究指出,兒童和成人在解決問題時同樣要用到這三種認(rèn)知成分,而差別僅在于他們在各成分上分配的時間及各成分的整合速度不同。由此他推論,認(rèn)知能力的發(fā)展不是認(rèn)知結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上的飛躍性變化,而是構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的各成分之間不斷協(xié)調(diào)的漸進(jìn)過程。 凱斯(Case,1985)提出了心理空間變化模式,他把個體的認(rèn)知發(fā)展歸結(jié)為心理空間的變化。他把個體心理區(qū)域分為儲存空間和操作空間。儲存空間(storagespace)指的是用以儲存信息的空間范圍及所儲存的信息容量;操作空間(operatingspace)指的是在進(jìn)行具體的認(rèn)知操作時所需要的空間范圍及所投入的心理能量。兩者相加則構(gòu)成整個心理加工空間(totalprocessingspace)。凱斯認(rèn)為,隨著操作空間的心智能量向儲存空間的不斷轉(zhuǎn)換,儲存空間不斷增加,操作空間不斷減少,兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)會越來越鞏固,認(rèn)知策略會越來越豐富,相應(yīng)的認(rèn)知能力就得到了發(fā)展。 由此可見,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家對于兒童認(rèn)知發(fā)展的分析更為具體,可以說,是在皮亞杰宏觀理論基礎(chǔ)上所做的微觀補(bǔ)充。 如果說皮亞杰和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家更多的是從個體內(nèi)在角度闡述認(rèn)知發(fā)展,那么俄國心理學(xué)家維果茨基(Vygotsky,1978)則從個體—社會互動的角度闡述了個體的心理發(fā)展,包括認(rèn)知發(fā)展。維果茨基認(rèn)為個體的心理發(fā)展是在環(huán)境與文化的影響下,由低級的心理機(jī)能逐漸向高級的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。他的“文化—歷史發(fā)展理論”特別強(qiáng)調(diào)個體心理發(fā)展過程中社會文化歷史的作用,尤其是強(qiáng)調(diào)活動和社會交往在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。此外,維果茨基認(rèn)為符號系統(tǒng)是促進(jìn)心理發(fā)展的工具,強(qiáng)調(diào)符號系統(tǒng),如語言等心理工具的重要性。 ……
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