在生活中修行,以生活為修行,是梁實(shí)秋最真的理想,也是他最令人欽佩的地方。做學(xué)問(wèn),他恪盡職守,辛勤耕耘,晚年更是盡余力撰寫出巨卷《英國(guó)文學(xué)史》;過(guò)日子,他依著性情,本著真心,活出態(tài)度,活出滋味。他說(shuō):“快樂(lè)是在心里,不假外求,求即往往不得,轉(zhuǎn)為煩惱!闭蜻@樣的曠達(dá)隨性,梁實(shí)秋的文字看似大白話,卻往往透著犀利的幽默、深沉的智慧。閱讀梁實(shí)秋,我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn),生活原來(lái)可以那樣簡(jiǎn)單,那么快樂(lè)。
人類所謂“文化”,其實(shí)就是使人于衣食住之外設(shè)法謀取一點(diǎn)閑暇的努力。人類若是整天忙著找食吃,沒(méi)有一點(diǎn)閑暇,那還成什么生活?現(xiàn)在有閑暇的人少,這證明我們的文化還不夠高。如何才能使沒(méi)有閑暇的人也獲得閑暇,茲事體大,這是要慢慢地絞點(diǎn)腦汁流點(diǎn)血才有辦法的事,絕不是有閑暇的人在閑暇的時(shí)候在文學(xué)里所能救濟(jì)的。
——梁實(shí)秋《<學(xué)文>的意義》
梁實(shí)秋(1903—1987),著名散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家,中國(guó)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威,一生留下了兩千多萬(wàn)字的著作。代表作品有《雅舍小品》《雅舍雜文》《英國(guó)文學(xué)史》等。
在生活中修行,以生活為修行,是梁實(shí)秋最真的理想,也是他最令人欽佩的地方。做學(xué)問(wèn),他恪盡職守,辛勤耕耘,晚年更是盡余力撰寫出巨卷《英國(guó)文學(xué)史》;過(guò)日子,他依著性情,本著真心,活出態(tài)度,活出滋味。他說(shuō):“快樂(lè)是在心里,不假外求,求即往往不得,轉(zhuǎn)為煩惱。”正因這樣的曠達(dá)隨性,梁實(shí)秋的文字看似大白話,卻往往透著犀利的幽默、深沉的智慧。閱讀梁實(shí)秋,我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn),生活原來(lái)可以那樣簡(jiǎn)單,那么快樂(lè)。