萬川一月（代序）
　　張廣智
　　文明是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。古埃及、古巴比倫、古印度和中國(guó)孕育了人類古老的文明，彼此交相輝映、相得益彰，為人類文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。
　　過去的五百年，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的全球化時(shí)代。經(jīng)濟(jì)全球化的快速推進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，交通通信技術(shù)的快速進(jìn)步，縮短了國(guó)家和地區(qū)間的時(shí)空距離，把世界聯(lián)結(jié)成了一個(gè)真正的整體。人類面臨的一系列關(guān)系到共同利益的全球性問題，依靠任何單一力量都難以解決，必須通過各國(guó)人民共同努力去實(shí)現(xiàn)。在這樣深刻的變化中，開展不同文明之間的對(duì)話，超越自我中心的認(rèn)識(shí)囹圄，尊重、承認(rèn)、理解多元化文明的存在，對(duì)于增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互理解，進(jìn)行國(guó)際合作，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　“一月照萬川，萬川總一月”，古人的智慧和歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，和平與發(fā)展的共同事業(yè)才是世界的主題，交流與互鑒的共同價(jià)值才是文明的要義。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，開展世界多元文明對(duì)話交流，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是世界多元文明在全球化時(shí)代的發(fā)展潮流。
　　嵩山論壇由中國(guó)國(guó)際文化交流中心、中國(guó)文物學(xué)會(huì)、北京大學(xué)高等人文研究院、河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)等聯(lián)合主辦。在“華夏文明與世界文明對(duì)話”的總主題下，自2012年起，歷經(jīng)“從軸心文明到對(duì)話文明”“人文精神與生態(tài)意識(shí)”“天人合一與文明多樣性”等一脈相承的年會(huì)主題，會(huì)聚來自世界各地各種文明的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域的精英人物，開展不同文明的互動(dòng)和交流，維護(hù)世界文化的多樣性，增進(jìn)各國(guó)人民之間在文化上的相互理解、相互尊重，在和睦相處中共同發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界做出積極的貢獻(xiàn)。嵩山論壇正逐步成長(zhǎng)為世界文明的交流平臺(tái)華夏文明的傳播中心、河南對(duì)外開放的窗口和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基地。
　　嵩山山高，黃河水長(zhǎng)。華夏文明，河洛永光。嵩山河洛地區(qū)是五千年華夏歷史文明的生發(fā)原點(diǎn)，是華夏先民最早活動(dòng)的地方，誕生了中國(guó)第一個(gè)王朝——夏；嵩山河洛地區(qū)是“中國(guó)”“中華”等詞語的源出地，是中華民族心靈上的“天地之中”；嵩山河洛地區(qū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化三教融合的薈萃圣地，佛教在這里中國(guó)化，中國(guó)在這里多元化。可以說，“嵩山論壇——華夏文明與世界文明對(duì)話”正是對(duì)嵩山“居中致和”、協(xié)和萬邦的對(duì)話文化的傳承與創(chuàng)新。嵩山文化的根源性、原創(chuàng)性、包容性、開放性和基礎(chǔ)性，足以讓其成為華夏文明核心精神的代表，也足以讓嵩山論壇真正成為扎根河南放眼世界的全球文化開放平臺(tái)。
　　本著“天地之中觀乎人文，繼往開來化成天下”的宗旨，嵩山論壇主辦并組織編寫《嵩山》系列圖書，全面展示華夏文明與世界文明對(duì)話以及華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的成果，以更好地促進(jìn)嵩山論壇思想傳播和理論轉(zhuǎn)化，讓專注世界文明對(duì)話的嵩山話語不僅傳之名山，更能行之當(dāng)世，以求華夏歷史文明更廣之傳承、更多之創(chuàng)新，
　　以求人類命運(yùn)共同體更快之推進(jìn)，世界各國(guó)民心相通更好之建立。世界的和平與發(fā)展事業(yè)無比崇高，文明對(duì)話交流事業(yè)永無止境。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，期望的成果不會(huì)唾手可得。不管征程多么曲折、多么漫長(zhǎng)，勝利總是屬于那些永不放棄、百折不撓、攜手前行的人們。《嵩山》將繼此而求教于讀者。