本書的主要內(nèi)容包括：美學(xué)與美育、高校論壇、中學(xué)語文教學(xué)、小學(xué)語文教學(xué)、班主任工作探究、其他研究·美學(xué)與美育、高校論壇、中學(xué)語文教學(xué)、小學(xué)語文教學(xué)和班主任工作探究，等等。
·美學(xué)與美育·
試論經(jīng)典小說的美學(xué)特征
淺析美育對(duì)閱讀教學(xué)的影響
在美的邊緣——吳俊教授赴金沙三中講學(xué)思擷
再探自然山水成為古詩文審美對(duì)象的發(fā)展墨跡
·高校論壇·
怎樣從教學(xué)內(nèi)容的角度來評(píng)價(jià)一堂語文課
“誦經(jīng)式”朗讀模式之源及其矯正策略
三曹與建安詩風(fēng)
山西浮山方言中“上”的語音類型及成因
錢澄之《楚辭屈詁》論《離騷》
貴州方言區(qū)大學(xué)普通話教學(xué)新探
從一堂課來探尋文言文閱讀教學(xué)策略
論貴州師范學(xué)院通識(shí)教育的實(shí)施
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)語文學(xué)科教學(xué)的影響
淺談中學(xué)現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)
基于證據(jù)的課堂教學(xué)持續(xù)改進(jìn)——教師專業(yè)發(fā)展課例研修路徑探析
·中學(xué)語文教學(xué)·
中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略探究
新課程理念下的語文課堂教學(xué)思考
對(duì)初中語文課堂師生減負(fù)的思考
提高語文教學(xué)質(zhì)量之管見
芻議中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高
關(guān)于初中作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考
淺談農(nóng)村初中語文互動(dòng)式教學(xué)的有效性
淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中文本解讀的“度
試論中學(xué)語文古詩文古今音異的漢字讀音的取舍
淺談農(nóng)村中學(xué)的作文教學(xué)
淺談閱讀的量變與質(zhì)變
一堂語文磨課的個(gè)人感悟
淺談校園綠色環(huán)境對(duì)語文學(xué)習(xí)的作用
同課異構(gòu)教學(xué)相長(zhǎng)——《雪》寫作背景的教學(xué)藝術(shù)
高效課堂教法之我見
培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣提高課堂效率
合作探究式學(xué)習(xí)的課堂實(shí)踐運(yùn)用規(guī)律探究
·小學(xué)語文教學(xué)·
淺談發(fā)展學(xué)生作文中的非智力因素
淺論從現(xiàn)實(shí)生活中獲取作文材料的策略
淺論從后生活中獲取作文材料的策略
小學(xué)閱讀教學(xué)淺談
雖然與但是的關(guān)系
小學(xué)主題閱讀的理念與策略
方言與普通話的轉(zhuǎn)換——提升學(xué)生的普通話能力
創(chuàng)新思維來源于活躍的課堂
識(shí)字教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力
·班主任工作探究·
論述當(dāng)好一位合格班主任——對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛
淺談情感教育對(duì)后進(jìn)生教育的積極作用
德育的“自主·有效”離不開家長(zhǎng)這支龐大隊(duì)伍
淺談班主任管理工作
其他研究·美學(xué)與美育·
試論經(jīng)典小說的美學(xué)特征
淺析美育對(duì)閱讀教學(xué)的影響
在美的邊緣——吳俊教授赴金沙三中講學(xué)思擷
再探自然山水成為古詩文審美對(duì)象的發(fā)展墨跡
·高校論壇·
怎樣從教學(xué)內(nèi)容的角度來評(píng)價(jià)一堂語文課
“誦經(jīng)式”朗讀模式之源及其矯正策略
三曹與建安詩風(fēng)
山西浮山方言中“上”的語音類型及成因
錢澄之《楚辭屈詁》論《離騷》
貴州方言區(qū)大學(xué)普通話教學(xué)新探
從一堂課來探尋文言文閱讀教學(xué)策略
論貴州師范學(xué)院通識(shí)教育的實(shí)施
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)語文學(xué)科教學(xué)的影響
淺談中學(xué)現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)
基于證據(jù)的課堂教學(xué)持續(xù)改進(jìn)——教師專業(yè)發(fā)展課例研修路徑探析
·中學(xué)語文教學(xué)·
中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略探究
新課程理念下的語文課堂教學(xué)思考
對(duì)初中語文課堂師生減負(fù)的思考
提高語文教學(xué)質(zhì)量之管見
芻議中學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高
關(guān)于初中作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考
淺談農(nóng)村初中語文互動(dòng)式教學(xué)的有效性
淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中文本解讀的“度
試論中學(xué)語文古詩文古今音異的漢字讀音的取舍
淺談農(nóng)村中學(xué)的作文教學(xué)
淺談閱讀的量變與質(zhì)變
一堂語文磨課的個(gè)人感悟
淺談校園綠色環(huán)境對(duì)語文學(xué)習(xí)的作用
同課異構(gòu)教學(xué)相長(zhǎng)——《雪》寫作背景的教學(xué)藝術(shù)
高效課堂教法之我見
培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣提高課堂效率
合作探究式學(xué)習(xí)的課堂實(shí)踐運(yùn)用規(guī)律探究
·小學(xué)語文教學(xué)·
淺談發(fā)展學(xué)生作文中的非智力因素
淺論從現(xiàn)實(shí)生活中獲取作文材料的策略
淺論從后生活中獲取作文材料的策略
小學(xué)閱讀教學(xué)淺談
雖然與但是的關(guān)系
小學(xué)主題閱讀的理念與策略
方言與普通話的轉(zhuǎn)換——提升學(xué)生的普通話能力
創(chuàng)新思維來源于活躍的課堂
識(shí)字教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力
·班主任工作探究·
論述當(dāng)好一位合格班主任——對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛
淺談情感教育對(duì)后進(jìn)生教育的積極作用
德育的“自主·有效”離不開家長(zhǎng)這支龐大隊(duì)伍
淺談班主任管理工作
·其他研究·
《行知學(xué)刊（第三輯）》：
試論經(jīng)典小說的美學(xué)特征
經(jīng)典小說孕育著豐厚的文化，是中西經(jīng)典文學(xué)中一份寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的長(zhǎng)篇小說宏大而浩繁，中篇小說豐贍而富麗，短篇小說簡(jiǎn)約而集中，微型小說凝練而精巧�？v觀中西經(jīng)典文學(xué)史，經(jīng)典小說風(fēng)靡于世界只是近幾個(gè)世紀(jì)的事。在這之前，中國(guó)是經(jīng)典詩歌獨(dú)霸文壇，西方則是經(jīng)典戲劇雄居天下，經(jīng)典小說則被視為瑣屑之言而不登大雅之堂。然而幾百年來，社會(huì)生活空前活躍，商業(yè)文化不斷增強(qiáng)，都市經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮……這些都為經(jīng)典小說的發(fā)展甚至輝煌奠定了較為深厚的基礎(chǔ)。在這樣的特殊背景下，一個(gè)以有別于經(jīng)典詩歌、經(jīng)典散文、經(jīng)典戲劇為標(biāo)志的經(jīng)典小說異軍突起，幾乎成了文壇的主流�；诖�，筆者試圖對(duì)經(jīng)典小說展示可能世界的“虛擬性”、經(jīng)典小說凸顯生存境遇的“敘事性”、經(jīng)典小說摹寫人生幻象的“雜色性”等幾個(gè)方面的美學(xué)特征予以論述：
一、經(jīng)典小說展示可能世界的“虛擬性”
展示可能世界的“虛擬性”是經(jīng)典小說的根本美學(xué)特征。經(jīng)典小說所具有的展示可能世界的“虛擬性”就是作家通過合理的、符合邏輯推理的思維，創(chuàng)造出重點(diǎn)不在于顯示其與真實(shí)的界限性以及說明其因果的必然性的事件，而是一般按照情節(jié)設(shè)置、人物塑造、環(huán)境描繪等來展示一個(gè)并不存在的然而又是可能的世界。這一美學(xué)特征與經(jīng)典詩歌、經(jīng)典散文、經(jīng)典戲劇等是有較大差別的。以下主要從經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”、人物塑造的“虛擬性”、環(huán)境描繪的“虛擬性”等三個(gè)方面進(jìn)行具體闡述：
（一）經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”
情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”是經(jīng)典小說展示其可能世界的“虛擬性”的美學(xué)特征的一個(gè)要素，它與經(jīng)典詩歌、經(jīng)典散文、經(jīng)典戲劇等的情節(jié)設(shè)置相比，是有所區(qū)別的。經(jīng)典詩歌大多要通過敘事抒情，因而情節(jié)設(shè)置比較單純；經(jīng)典散文一般要敘寫真人真事，因而情節(jié)設(shè)置是片段的；經(jīng)典戲劇往往要受時(shí)空的管束，因而情節(jié)設(shè)置需相對(duì)集中。唯有經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”更復(fù)雜、曲折和連貫：它或依照“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”這樣一個(gè)過程展開情節(jié)，或通過人物的基本經(jīng)歷與成長(zhǎng)軌跡展開情節(jié)，或依據(jù)一個(gè)事件接一個(gè)事件的鋪敘展開情節(jié)，或打破事理的邏輯與結(jié)構(gòu)的組織展開情節(jié)，或根據(jù)人物的心理與意識(shí)的流向展開情節(jié)，或通過不同角度的縱橫捭闔展開情節(jié)……因此，欣賞者正確地認(rèn)識(shí)經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”的美學(xué)特征是非常重要的。經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“虛擬性”大體有以下三種形式：
第一是善于分解。經(jīng)典小說情節(jié)設(shè)置的“善于分解”的“虛擬性”就是要求作家根據(jù)表現(xiàn)意蘊(yùn)與塑造人物的需要，把那些不能表現(xiàn)生活本質(zhì)的假象或無意義的瑣事和一般性的事件或一般化的素材剔除出去，把生活素材中的精粹內(nèi)容分解出來，從而讓情節(jié)變得更加“零亂”，并成為和諧的藝術(shù)作品。例如，格非的經(jīng)典小說《背景》的情節(jié)設(shè)置即是。
……
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