《思想政治教育教學(xué)實(shí)踐論》：

　　六、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生勤儉美德教育對策研究

　　1.自我教育

　　我們都知道“內(nèi)因，是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)”且“自我修養(yǎng)是當(dāng)代大學(xué)生成為現(xiàn)代人的必由之路”。因此作為大學(xué)生應(yīng)注重修身養(yǎng)性，加強(qiáng)自我教育。努力做到“勤以立志，儉以養(yǎng)德”。筆者認(rèn)為勤儉教育可以從以下幾個(gè)方面人手：

　　首先，努力提高個(gè)人自身的道德認(rèn)識，明白“勤勞絕不是貧窮，而是一種美德，節(jié)儉也不是吝嗇，而是一種修養(yǎng)”的道理。并努力學(xué)好相關(guān)理論知識，用高尚的精神、科學(xué)的理論武裝自己，樹立高尚的人生觀與價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

　　其次，注重陶冶道德情操處處做到勤勞認(rèn)真、樂于奉獻(xiàn)、任勞任怨，切忌貪圖安逸、不思進(jìn)取、好吃懶做，培養(yǎng)健康科學(xué)的人生態(tài)度。

　　再次，堅(jiān)定自己的道德意志、堅(jiān)定理想，勤于思考、積極進(jìn)取，對自己認(rèn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)守不移、不受外界誤導(dǎo)；同時(shí)做到善于自律、自我反省、自我批評、自我完善。

　　最后，規(guī)范自己的道德行為，學(xué)會(huì)將道德認(rèn)知外化為道德行為，真正做到知行統(tǒng)一、勞逸結(jié)合，從生活的各個(gè)細(xì)節(jié)有所節(jié)制，有所規(guī)范，并盡力發(fā)揮榜樣作用，做勤儉美德教育的踐行者和傳播者。

　　2.高校教育

　　高校是勤儉美德教育的主要途徑，是學(xué)校、社會(huì)、家庭教育這一教育系統(tǒng)極其關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，因此更應(yīng)該采取有效措施加強(qiáng)完善大學(xué)生勤儉美德教育，針對其存在的問題及原因分析，筆者給出以下建議：

　　第一，高校乃至教育界都應(yīng)該提高勤儉美德教育的重視度，不斷完善教育規(guī)劃；教育者只有自己先明確“勤儉教育是什么”“為什么要進(jìn)行教育”，又該“如何進(jìn)行教育”等問題才能更好地做到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。

　　第二，進(jìn)行具體性、針對性的研究。不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)”與“線”的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐相結(jié)合。明確教學(xué)的主要目的不僅是教學(xué)更要育人，因此教學(xué)的形式也應(yīng)因人而異、因勢而變。高校教育要結(jié)合不同發(fā)展階段教育對象的不同心理、生理等特點(diǎn)進(jìn)行針對性的引導(dǎo)，做到因人而異、因材施教。同時(shí)要做到與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的特征，巧妙地將它融入到科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)主義文化核心價(jià)值體系等具有新時(shí)期特征的社會(huì)要求中去。

　　第三，構(gòu)建健康文明的校園文化、完善現(xiàn)有的勤儉制度。突出表現(xiàn)為加強(qiáng)大學(xué)生勤儉美德的同輩教育，由于同輩群體影響較明顯，所以筆者認(rèn)為應(yīng)從大學(xué)生群體人手，大學(xué)生個(gè)人要善于進(jìn)行自我教育和自我批評，大學(xué)生之間也應(yīng)該樹立榜樣作用，特別是黨員、團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部、班干等應(yīng)該起到先鋒模范作用，提升自身道德修養(yǎng)，營造良好的校園風(fēng)氣，一起做到思想上有所規(guī)范，行為上有所約制，營造一種勤儉節(jié)約的同輩環(huán)境。

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