《整體詩學》通過個案研究以及作者的個人實踐,對詩學問題進行了拓展和補充。本書**部分著重從具體的詩人個案來探討整體性。第二部分則是本人實踐整體詩學的詩歌作品。整體詩學是生活詩學對整體問題的拓展和補充。它強調(diào)一種整體精神,認為每一個人的生活都包含三個維度:生命、日常生活、存在。這意味著整體生活同時具備生命性、日常性和存在性。本書是作者張公善近25年來讀詩寫詩思詩的果實。
張公善,1971年生,安徽巢湖人。2005年畢業(yè)于浙江大學,獲文學博士學位,F(xiàn)為安徽師范大學文學院副教授,碩士生導師。主要研究方向為生活詩學與現(xiàn)當代文藝。2003年以來,在《外國文學》《中國社會科學院研究生院學報》等期刊發(fā)表學術論文和文化隨筆30余篇。著有《批判與救贖:從存在美論道生活詩學》《小說與生活:中外現(xiàn)當代小說名篇中的生活觀念》《生活詩學:后理論時代的新美學形態(tài)》《生活啟蒙:國際安徒生獲獎作家導讀》,合著《文學大師的成才故事》和譯著《兒童小說中的語言與意識形態(tài)》(**譯者)。
第一部分 整體詩學:理論與批評
第一章 何謂詩學,詩學何為?
第二章 生活詩學VS.整體主義
第三章 整體生活的生存論建構
第四章 詩的整體性元素
第五章 特朗斯特羅姆詩歌的整體性
第六章 窗道雄:呵護存在的歌者
第七章 海德格爾與海子:從存在詩學到實體詩學
第八章 郭沫若《鳳凰涅槃》:意識形態(tài)的烏托邦
第九章 徐志摩《再別康橋》:中國特色新詩經(jīng)典
第十章 朱湘:詩魂夢魄人之軀
第十一章 現(xiàn)代派詩歌中的“夢”:現(xiàn)代性的象征意象
第十二章 鄭愁予《錯誤》:古典意境現(xiàn)代情懷
第十三章 整體詩VS.截句
第十四章 朱光潛的生活詩學
附錄:中國現(xiàn)代詩歌研究導論
第二部分 詩集:潛行大地
第一輯 少年心事當拿云
第二輯 可能并非囈語
第三輯 玉蘭情結
第四輯 失眠的鄉(xiāng)村
第五輯 重新命名
第六輯 作為意志和表象的世界
第七輯 微型詩選
后記