序 
　　為“淺淺地教語(yǔ)文”喝彩 
　　錢夢(mèng)龍 
　　培東纂寫自己的課堂教學(xué)實(shí)錄，計(jì)一十六篇，匯為一集，給它起了個(gè)耐人尋味的書名：《我就想淺淺地教語(yǔ)文》。日前，他發(fā)來(lái)電子書稿，囑序于我。近幾年趁與培東同臺(tái)講學(xué)的機(jī)會(huì)，多次聆聽他關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)言，觀摩他的展示課，深感其語(yǔ)文教學(xué)理念日臻綿密，課堂教學(xué)藝術(shù)更趨成熟；但畢竟同臺(tái)講學(xué)的機(jī)會(huì)不多，所得印象只是片段而已�，F(xiàn)在因?yàn)橐獙懶�，才有了比較全面地領(lǐng)略他的課堂教學(xué)風(fēng)采的機(jī)會(huì)。這十六篇教學(xué)實(shí)錄，可謂篇篇有特色，處處可圈點(diǎn)，而所有的精彩凝集起來(lái)，又凸現(xiàn)了他獨(dú)特的教學(xué)理念：淺淺地教語(yǔ)文。細(xì)細(xì)品味，這“淺淺地”三字，意蘊(yùn)豐富，內(nèi)涵可一點(diǎn)不“淺”。 
　　而且，正是這個(gè)“淺”字，把我的思緒拉回到了十四年前的那個(gè)“拜師儀式”上—— 
　　2001年，我應(yīng)邀到培東的家鄉(xiāng)浙江永嘉縣講學(xué)，主持此次講學(xué)活動(dòng)的該縣教研室主任徐耘天老師對(duì)我說(shuō)，他們縣里有一位青年教師叫肖培東，語(yǔ)文課上得極好，悟性也高，30歲不到已被評(píng)為浙江省教壇新秀，是一位很有“發(fā)展?jié)撡|(zhì)”的青年語(yǔ)文教師，因此希望我收他為“徒”。其實(shí)我心里不太喜歡“拜師學(xué)藝”這類略帶“江湖氣”的玩意兒，但耘天是我的老朋友，何況他也是出于對(duì)一位年輕教師的成長(zhǎng)的關(guān)切，我豈能拒人于門外？于是第二天就有了像模像樣的拜師儀式。記得就在拜師儀式現(xiàn)場(chǎng)，我題了一幅字贈(zèng)給培東，既用以自勉，也作為對(duì)這位“徒弟”的贈(zèng)言，題字的內(nèi)容是我自己的一句詩(shī)：“碧波深處有珍奇�！蔽覟槭裁磿�(huì)從書名中“淺淺地”三字回憶起十四年前那個(gè)拜師儀式？就是因?yàn)檫@句詩(shī)——更確切地說(shuō)，是因?yàn)檫@句詩(shī)中的“深”字與書名中那個(gè)“淺”字的強(qiáng)烈對(duì)比引起了我豐富的聯(lián)想和想象。由“淺”而及于“深”，又因“深”而歸于“淺”，正是這“深”和“淺”相互轉(zhuǎn)化之間存在著某種啟人智慧的哲理吧？ 
　　于是我又想起了這句詩(shī)的由來(lái)。 
　　某年夏天，我與幾位朋友到北戴河避暑，他們都愛游泳，幾乎天天下海追波逐浪，我是旱鴨子，每逢他們下海，只能一個(gè)人在淺灘上躑躅，同時(shí)也想拾些貝殼帶回去留作紀(jì)念；可一連拾了兩個(gè)半天，只拾到了一些毫不起眼的灰褐色的小貝殼，于是一邊抱怨自己“手氣”不佳，一邊想象著曾在電視里看到過(guò)的七彩繽紛的迷人的海底世界，不禁心馳神往，不假思索，四句詩(shī)便脫口而出： 
　　偶來(lái)拾貝海之湄， 
　　剔石披沙所獲稀。 
　　寄語(yǔ)辛勤尋寶者： 
　　碧波深處有珍奇。 
　　是啊，不潛向“碧波深處”，只在淺灘上“剔石披沙”，無(wú)論怎樣“辛勤”，都是找不到“珍奇”的。這首詩(shī)有明顯的自勉之意。在拜師儀式上把它寫贈(zèng)給培東，也是為了勉勵(lì)他：學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，只有潛向“碧波深處”，才能求得語(yǔ)文教學(xué)的真諦。 
　　值得欣慰的是，培東果真不負(fù)我寫贈(zèng)這句詩(shī)的初衷，拜師儀式以后僅僅過(guò)了五年（2006），他就被評(píng)為特級(jí)教師，那年他才34歲，是浙江省最年輕的特級(jí)教師；又過(guò)了三年（2009）被晉升為教授級(jí)高級(jí)教師，大概又是浙江省中學(xué)教師中最年輕的“正高”了吧？ 
　　但我看重的倒不是他頭頂上這些熠熠生輝的光環(huán)，而是他的教學(xué)的實(shí)績(jī)，因?yàn)槔说锰撁�甚至欺世盜名的“專家”“教授”現(xiàn)在已經(jīng)多得泛濫成災(zāi)了。我關(guān)心的是：培東的“特級(jí)”“正高”究竟有多少含金量？ 
　　現(xiàn)在，《我就想淺淺地教語(yǔ)文》一書的十六個(gè)教例擺在我的面前，給出了令人滿意的答卷。 
　　如果讓我用最簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言對(duì)這十六堂課做出總的評(píng)價(jià)，我只有一句話：這是名副其實(shí)的語(yǔ)文課。 
　　“這是名副其實(shí)的語(yǔ)文課”，在語(yǔ)文課愈來(lái)愈不像語(yǔ)文課的當(dāng)下，這句本來(lái)不能算評(píng)價(jià)的“評(píng)價(jià)”，已經(jīng)變成了對(duì)語(yǔ)文課的“高度贊揚(yáng)”。有人說(shuō)，當(dāng)前的不少語(yǔ)文課像思想品德課、像人文教育課、像青少年修養(yǎng)課、像政治課、像班會(huì)課、像活動(dòng)課、像生命哲學(xué)課、像音樂(lè)欣賞課、像圖像展示課……什么都像，就是不像語(yǔ)文課。培東的可貴之處，就在于始終堅(jiān)守著語(yǔ)文教學(xué)這塊“一畝三分地”，他上的每一堂語(yǔ)文課，都是不摻雜質(zhì)的真正的語(yǔ)文課。在形形色色的新思潮、新理論紛紛涌入、“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)下語(yǔ)文教壇，這種堅(jiān)守尤其需要勇氣和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深切理解。 
　　語(yǔ)文課程是一門什么課程？中小學(xué)設(shè)置語(yǔ)文課程究竟是干什么的？人們?cè)诩娂娨�入各種新思潮、新理論的時(shí)候，似乎忘記了關(guān)于語(yǔ)文課程的這些根本問(wèn)題。正如一位黎巴嫩詩(shī)人說(shuō)的：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以致忘記了當(dāng)初為何出發(fā)�！痹谶@一點(diǎn)上，培東的頭腦始終是清醒的，教學(xué)的取向始終是明確的。他所有的教學(xué)活動(dòng)，都清晰地指向一個(gè)目標(biāo)：提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。因此，他的教學(xué)中每一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，幾乎都圍繞語(yǔ)言教育展開，并巧妙地把思想、情感、情趣的熏陶感染有機(jī)地統(tǒng)一在一個(gè)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言教育過(guò)程之中，真正體現(xiàn)了所謂的“工具性和人文性的統(tǒng)一”（這句中加個(gè)“所謂的”，因?yàn)槲也⒉毁澩瑢?duì)語(yǔ)文課程特性的這種表述）。這樣的例子，在本書的十六個(gè)案例中到處都有，甚至可以用“俯拾即是”來(lái)形容。 
　　讀了這十六個(gè)案例，我的一個(gè)最突出的印象，是培東對(duì)朗讀的異乎尋常的重視。語(yǔ)文界早有不少有識(shí)之士大聲疾呼：把瑯瑯書聲還給語(yǔ)文課！培東做到了，而且做得如此成功，如此出色。在他的課上，朗讀不僅僅是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)“環(huán)節(jié)”，更不是一種可有可無(wú)的點(diǎn)綴；如果把他的每一堂課比喻為一幢幢精心設(shè)計(jì)的建筑物的話，那么朗讀就是這些建筑物賴以支撐起來(lái)的骨架。他的大多數(shù)課都是在師生的瑯瑯讀書聲中層層推進(jìn)，最后進(jìn)入文本深處的。比如，在《山羊茲拉特》一課中，僅僅表示羊的叫聲的一個(gè)“咩”字，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下就讀出了不同的聲調(diào)和語(yǔ)氣，生動(dòng)地表達(dá)了人與羊之間那種互相信賴的動(dòng)人的情景。我當(dāng)時(shí)就在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，聽到孩子們動(dòng)情地讀出幾個(gè)不同聲調(diào)的“咩”的時(shí)候，在為孩子們深情的朗讀感動(dòng)的同時(shí)，不禁在心里為培東的教學(xué)構(gòu)思暗暗叫好。 
　　尤其應(yīng)該指出的是，這樣的朗讀訓(xùn)練在本書中不是一個(gè)孤例、特例。它們內(nèi)容盡管各不相同，但主導(dǎo)理念是一致的。這些生動(dòng)的教例，似乎僅僅指向一個(gè)淺層的教法問(wèn)題，其實(shí)是關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)根本問(wèn)題：中小學(xué)究竟為什么要開設(shè)語(yǔ)文課？ 
　　培東用他的成功的教例回答我們：為了培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。 
　　怎樣培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力？ 
　　培東又用他的成功的教例回答我們：只有一個(gè)辦法，就是老老實(shí)實(shí)地把學(xué)生引領(lǐng)到讀、寫、聽、說(shuō)的實(shí)踐中去。 
　　培東的成功的教例同時(shí)又告訴我們：在讀、寫、聽、說(shuō)四項(xiàng)實(shí)踐中，“讀”是基礎(chǔ)，因?yàn)閷W(xué)生只有在“讀”的過(guò)程中才能更好地積累語(yǔ)料，形成語(yǔ)感，悟得語(yǔ)言規(guī)律，發(fā)展語(yǔ)言能力，同時(shí)又接受文本語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想、情感、情趣、情操、價(jià)值觀的熏陶感染�！白x”是語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，核心的核心，讀之功能，可謂大矣！所以葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書，則其功至偉�！币浴捌涔χ羵ァ彼淖衷u(píng)價(jià)教師引導(dǎo)學(xué)生讀書之功，可謂振聾發(fā)聵！ 
　　讀，包括朗讀和默讀，二者各有不同的作用。而朗讀對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感、體會(huì)文本的思想情感尤為重要，卻長(zhǎng)期被我們所忽視�，F(xiàn)在的語(yǔ)文課上已很少聽到瑯瑯書聲，即使有，也不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)、應(yīng)應(yīng)景而已。培東的語(yǔ)文教學(xué)之所以可貴，就在于把朗讀放到了它應(yīng)有的位置上，使其功能得到了酣暢淋漓的發(fā)揮。 
　　培東解讀文本由于始終緊緊抓住語(yǔ)言這個(gè)“基本元素”，披文入情，沿波討源，因此他的教學(xué)總能給人以舉重若輕、水到渠成之感。比如他教《皇帝的新裝》一課，既沒(méi)有一般老師通常采用的作者和時(shí)代背景的介紹，也沒(méi)有對(duì)故事情節(jié)的梳理，更沒(méi)有課本劇表演之類的熱鬧場(chǎng)面，而是從引導(dǎo)學(xué)生品讀文中“夸張”的語(yǔ)言入手，進(jìn)而思考“是誰(shuí)導(dǎo)演這一場(chǎng)鬧劇”，引發(fā)對(duì)成人世界復(fù)雜內(nèi)心的探究，最后通過(guò)對(duì)結(jié)尾語(yǔ)言的改寫、比較，既聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，又進(jìn)一步挖掘了《皇帝的新裝》的深層意蘊(yùn)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，如行云流水，老師教得瀟灑，學(xué)生“讀”得輕松，但對(duì)文本的人性內(nèi)蘊(yùn)的挖掘入木三分。 
　　在語(yǔ)文教學(xué)被各種貌似“深刻”的“理論”折騰得面目全非的當(dāng)下，培東的教學(xué)看起來(lái)似乎是顯得“淺”了，但正是這種“淺”，卻深入到了語(yǔ)文教學(xué)的精髓、真諦、本源。正如我們說(shuō)“絢爛至極而歸于平淡”，這時(shí)的“平淡”已不是一般意義上的平淡，而是絢爛之至以后向平淡的回歸，是絢爛的高級(jí)形態(tài)。 
　　我為培東“淺淺地教語(yǔ)文”喝彩！ 


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