本書脫胎于筆者2012年的博士學(xué)位論文。筆者在20世紀(jì)80年代在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院讀本科的時(shí)候，就對(duì)莎士比亞產(chǎn)生了濃厚的興趣。1987年分配到寧波大學(xué)工作，也曾得到當(dāng)時(shí)的寧波大學(xué)副校長(zhǎng)、莎士比亞研究專家裘克安先生的指點(diǎn)。1988年及以后，時(shí)任英國(guó)南安普頓大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)的Albert James Smith教授數(shù)次向?qū)幉ù髮W(xué)提出，希望能招我成為他的研究生。寧波大學(xué)一直沒(méi)有答應(yīng)。數(shù)年后，Smith教授不幸去世，此事就此擱下。但我對(duì)英語(yǔ)文學(xué)和莎士比亞的興趣一直沒(méi)有衰減。后來(lái)，經(jīng)過(guò)幾番波折，終于在2009年以老大不小的年紀(jì)考取了我的恩師、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)史志康教授的博士研究生，正式開始有點(diǎn)系統(tǒng)地研讀莎士比亞。2012年，我討論莎士比亞喜劇主題深刻性的博士學(xué)位論文順利通過(guò)答辯。

　　莎士比亞研究成果浩如煙海，尤其是其悲劇，由于其深刻的思想性，廣受各個(gè)時(shí)代莎評(píng)家的關(guān)注。然而，評(píng)論家投向莎氏喜劇的目光要少得多。大多數(shù)人認(rèn)為，莎士比亞喜劇的主要目的是娛樂(lè)觀眾，它們顯示了劇作家精湛的創(chuàng)作藝術(shù)，卻缺乏其悲劇和傳奇劇等所具有的深刻性。但是，一個(gè)偉大的作家，其思想性必然具有統(tǒng)一性，無(wú)論他創(chuàng)作的是悲劇還是喜劇，其作品能夠成為經(jīng)典，必然是精湛的創(chuàng)作藝術(shù)與深刻思想的結(jié)合體，莎士比亞在其悲劇、歷史劇、傳奇劇等作品中體現(xiàn)的深刻性，勢(shì)必也體現(xiàn)在他的喜劇之中。本書以新批評(píng)文本細(xì)讀為主要研究方法，結(jié)合歷史生平批評(píng)、解構(gòu)主義等，選取莎士比亞創(chuàng)作早期公認(rèn)不夠成熟的《愛(ài)的徒勞》、中期較為成熟的《仲夏夜之夢(mèng)》與公認(rèn)為其喜劇巔峰之作的《第十二夜》三部作品，考察他喜劇作品的深刻性。

　　莎士比亞所處的時(shí)代是歐洲地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，也是歐洲文藝復(fù)興思想廣泛影響英國(guó)的時(shí)代，他所生活的英國(guó)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，他經(jīng)歷了兩個(gè)大不相同的王朝，也見證了新興資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力和封建勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)。所有這些，都影響著莎士比亞對(duì)時(shí)代、社會(huì)的觀察與思考，同時(shí)也是他作品思想深刻性賴以實(shí)現(xiàn)的前提。這種深刻性，在他的喜劇中是通過(guò)他的創(chuàng)作技巧這一渠道體現(xiàn)的。莎士比亞運(yùn)用巧合、戲中戲和語(yǔ)言游戲等技巧，巧妙地將他對(duì)于社會(huì)、時(shí)代、人性的敏銳觀察與深刻思考融入作品中。作品中的人物，則是呈現(xiàn)這些敏銳觀察與深刻思考的主體，鏡像式的雙重人物使作者的深刻思想得以多維地呈現(xiàn)，給觀眾和讀者帶來(lái)歡樂(lè)的丑角，則很好地將這些深刻思想隱藏在笑聲之下，使作者的思想在歡樂(lè)的映照下顯得更加深刻。從本書所著重研究的三部莎士比亞歡樂(lè)喜劇代表作中，可以看出貫串于莎士比亞所有喜劇作品中的顯性主題，即對(duì)真摯愛(ài)情的贊美、對(duì)真誠(chéng)友誼的頌揚(yáng)、對(duì)人性解放的謳歌和對(duì)和諧世界的憧憬，但同時(shí)也可以看出，作品中大量的暗色因素同時(shí)對(duì)這些顯性主題進(jìn)行了解構(gòu)，讓觀眾和讀者看到人生與愛(ài)情的虛妄、幻想的破滅以及和諧世界的失落，反映出作者另一面的深刻思想，而這種由暗色因素體現(xiàn)的深刻思想，則延續(xù)至莎士比亞的悲劇、黑暗喜劇和傳奇劇的創(chuàng)作之中。

　　本書專門探討莎士比亞喜劇，并將其早期的喜劇作品與后來(lái)的作品視為一個(gè)體系，認(rèn)為莎士比亞所有的戲劇作品是一個(gè)連貫的整體，他早期的喜劇作品是這個(gè)體系的一個(gè)組成部分。本書將莎士比亞喜劇創(chuàng)作不同階段與不同藝術(shù)成就的作品放在一起探討，試圖給以一個(gè)歷時(shí)坐標(biāo)，發(fā)現(xiàn)這些作品存在著共同的創(chuàng)作及思想特點(diǎn)，而且，這些創(chuàng)作與思想特點(diǎn)延續(xù)至其悲劇、傳奇劇等其他類型作品之中。本書還將莎士比亞喜劇創(chuàng)作的復(fù)雜性與深刻性相聯(lián)系，認(rèn)為復(fù)雜的目的是深刻，莎士比亞深邃的思想是其作品深刻性的基礎(chǔ)和決定因素，其作品復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、語(yǔ)言等是其深刻性的表現(xiàn)形式，其深刻性是通過(guò)這些復(fù)雜的因素呈現(xiàn)的。同時(shí)，本書提出了莎士比亞喜劇中的“暗色因素”這一概念，指出莎士比亞喜劇從最初開始就普遍并明顯存在許多非喜劇因素。所謂暗色因素，不但包括以往莎評(píng)家已經(jīng)注意到的“悲劇因素”和“嚴(yán)肅因素”等，而且包括所有其他與喜劇結(jié)局、氛圍等不相符合的因素。這一概念是對(duì)“悲劇因素”、“嚴(yán)肅因素”等概念的擴(kuò)展。莎氏喜劇中的暗色因素使他的作品具有了一種對(duì)人性、對(duì)生命意義、對(duì)人類理想的嚴(yán)肅認(rèn)真的哲學(xué)思考，是體現(xiàn)莎氏喜劇創(chuàng)作深刻性的一個(gè)重要元素。本書雖然不是對(duì)莎士比亞喜劇的全面研究，也不是對(duì)他全部劇作的系統(tǒng)研究，但從他不同創(chuàng)作時(shí)期的代表性喜劇作品中，可以管窺貫串于莎士比亞全部創(chuàng)作過(guò)程的深刻思想，有助于更好地了解莎士比亞的作品。