《武士道與日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》包括四個(gè)特點(diǎn)：一是研究視角的獨(dú)特性：從研究日本武士、武士道切入，厘清了日本武士、武士道史和日本社會(huì)道德體系、價(jià)值理想的發(fā)展史，深刻揭示武士道已經(jīng)成為日本的民族精神，即所謂"大和魂"，成為日本民族文化的傳統(tǒng)，成為最能與其他民族文化相區(qū)別的重要的文化要素。 二是研究內(nèi)容的廣泛性：從《武士道與日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》所涉及的內(nèi)容看，縱向，大體按歷史順序，對(duì)日本從平安時(shí)代至當(dāng)代的1000多年的發(fā)展、演變歷史過程進(jìn)行了闡述；橫向或接近專題式的闡述，則全面涉及日本社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育及各個(gè)時(shí)期的重大歷史事件�！段涫康琅c日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》是歷史、邏輯很好統(tǒng)一的一部著作。 三是研究資料的豐富性：《武士道與日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》盡量廣泛運(yùn)用了日本的文獻(xiàn)資料和參考了日本學(xué)者的研究成果，也參考和吸收了我國學(xué)者的研究成果。 四是研究方法的多樣性：《武士道與日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》以歷史唯物主義、歷史學(xué)理論與方法為主，綜合運(yùn)用了文化學(xué)、民族學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)的理論和方法，闡述清晰明確，論證科學(xué)嚴(yán)密。