本書在現(xiàn)代性的視域下，從文化診斷、現(xiàn)代性碎片、現(xiàn)代人形象、現(xiàn)代藝術(shù)審美之維和審美救贖的角度對齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)展開系統(tǒng)、全面和深入研究。齊美爾與法蘭克福學(xué)派文藝美學(xué)的思想關(guān)聯(lián)進(jìn)行更合理和系統(tǒng)的研究。本研究注重對文學(xué)理論、文化理論、社會學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識整合，廣泛借鑒相關(guān)學(xué)科的成果，側(cè)重于從多學(xué)科交融的層面來探討齊美爾的文藝?yán)碚撆c法蘭克福學(xué)派文藝?yán)碚摰年P(guān)聯(lián)，力圖構(gòu)建齊美爾與法蘭克福學(xué)派在文學(xué)理論、美學(xué)、藝術(shù)理論領(lǐng)域的思想關(guān)聯(lián)。此外，將影響研究擺在重要位置，突出歷史文化語境的還原，堅(jiān)持辯證客觀的分析視角，從而使對象與方法達(dá)到高度一致，使研究具有較強(qiáng)的代表性、針對性、挑戰(zhàn)性。

　　楊向榮（1978—），1978年出生，文學(xué)博士，2008年破格晉升為副教授，2012年破格晉升為教授�，F(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，浙江傳媒學(xué)院“藝術(shù)學(xué)與影視藝術(shù)批評”中心主任，漢語言文學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人，浙江省優(yōu)秀教師，同時(shí)兼任中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事，《傳媒觀察》雜志顧問。2013年入選為湖南省青年社會科學(xué)研究人才“百人工程”學(xué)者，2013年入選為湖南省優(yōu)秀文藝人才“三百工程”學(xué)者，2015年入選浙江省“151人才工程”第三層次，2016年入選浙江省“151人才工程”第二層次，2016年入選為浙江省“之江”社科青年學(xué)者，2017年入選為浙江省“錢江學(xué)者”。
　　先后主持和完成國家社科基金2項(xiàng)，教育部和省社科基金等課題10多項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)專著《現(xiàn)代性和距離：文化社會學(xué)視域中的齊美爾美學(xué)》、《西方詩學(xué)話語中的陌生化》、《西方美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)基本問題》等7部，在《文學(xué)評論》、《文藝?yán)碚撗芯俊�、《外國文學(xué)》和《外國文學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，獲得湖南省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎、三等獎、浙江省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎三等獎等多項(xiàng)學(xué)術(shù)獎勵(lì)。

導(dǎo)論


第一章從齊美爾到法蘭克福學(xué)派
第一節(jié)齊美爾的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)
第二節(jié)齊美爾與法蘭克福學(xué)派的事實(shí)關(guān)聯(lián)
第三節(jié)齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)


第二章現(xiàn)代文化的診斷批判
第一節(jié)文化悲劇診斷
第二節(jié)物化文化批判


第三章現(xiàn)代性碎片的審美解剖
第一節(jié)現(xiàn)代性碎片的審美體驗(yàn)
第二節(jié)現(xiàn)代性碎片的歷史復(fù)原
第三節(jié)現(xiàn)代性碎片的哲學(xué)挖掘
第四節(jié)現(xiàn)代性碎片的都市拾荒
第四章現(xiàn)代人形象的審美解讀
第一節(jié)陌生人與都市棲居者
第二節(jié)獨(dú)特虛空的邊緣人
第三節(jié)批判缺失的單向度人
第四節(jié)拱廊街的閑逛者與浪蕩子


第五章現(xiàn)代性都市景觀
第一節(jié)貨幣化都市
第二節(jié)商品化都市
第三節(jié)時(shí)尚化都市


第六章現(xiàn)代藝術(shù)的審美之維
第一節(jié)藝術(shù)距離的審美之維
第二節(jié)新感性形式的審美之維
第三節(jié)藝術(shù)自律的審美之維


第七章現(xiàn)代性審美救贖及其反思
第一節(jié)距離與齊美爾的審美救贖策略
第二節(jié)法蘭克福學(xué)派的審美救贖策略
第三節(jié)審美救贖的烏托邦幻象及其反思


結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記