有著風(fēng)云百年歷史的楊浦區(qū),曾有山,曾有千年古剎,曾是南宋北伐軍隊(duì)的屯兵駐所,歷史文化遺跡俯拾皆是。除了這些,當(dāng)然也少不了奇人軼事,現(xiàn)代中國(guó)一些著名的文人墨客曾在此隱居和創(chuàng)作,蔣介石從這里坐船離開(kāi)大陸,《紅燈記》是從這里走向全國(guó)的,這里還隱藏著中國(guó)武術(shù)拳種……
滬東地區(qū)百年來(lái)形成的一種濃烈的、剛性的、激蕩的、獨(dú)立自強(qiáng)的中華民族性格,是海派文化的重要支脈和內(nèi)容。
《滬東風(fēng)云》帶你體會(huì)一種截然不同的海派文化韻味。
海派文化的地理版圖究竟能畫(huà)多大?
有人說(shuō),海派文化的興起,源自上海170余年前的開(kāi)埠……而從有關(guān)史料來(lái)看,四千年前即有一支河南東部移民遷徙上海,進(jìn)而促使中原文化導(dǎo)入江南地區(qū)的這類(lèi)文化融合的現(xiàn)象,或早已經(jīng)為這個(gè)六千年前成陸的地域的文化,種下了“海派”的基因。而今天的海派文化,除了其發(fā)源地一一上海以外,正在以Shanghai-style的文化姿態(tài),影響著江蘇、浙江、安徽乃至全國(guó)和海外……
上海,地處長(zhǎng)江入?,她背靠的是歷史悠久的長(zhǎng)江文明,前方則是浩瀚無(wú)垠的海洋文明,加上其是中國(guó)海岸線的南北中心點(diǎn),地理優(yōu)勢(shì)可謂得天獨(dú)厚。五方雜處,東西交融,既植根于中華傳統(tǒng)文化,融匯著中國(guó)其他地域文化的精華,又憑籍了開(kāi)埠百余年的歷史進(jìn)程,吸納了多國(guó)文化質(zhì)素的上海,久而久之造就了“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”的城市精神與特有的文化性格。
上海境內(nèi)的每個(gè)區(qū)或多或少都保留了能體現(xiàn)海派文化特色的原汁原味的歷史遺存,同時(shí),仍在不斷積累、沉淀著和興起海派文化的新思潮、新創(chuàng)造、新成就,同時(shí)海派文化亦正在向世界吞吐著印有上海印記的品牌、文學(xué)、影視、科技、醫(yī)療、教育……這些真實(shí)而鮮活的文化現(xiàn)象,為在新的歷史時(shí)期開(kāi)展關(guān)于海派文化的整體研究,整理海派文化的歷史淵源,重繪海派文化的地理版圖,描摹海派文化的未來(lái)走向,奠定了充滿活力、賦予意義的源泉基礎(chǔ)。
習(xí)近平同志在上海工作期間指出:虹口是海派文化的重要發(fā)祥地!昂霌P(yáng)海派文化品格……加快建設(shè)上海國(guó)際文化大都市”是中共上海市委《關(guān)于制定上海市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中表述。該“建議”對(duì)海派文化沒(méi)有就事論事,而是以“海派文化+”的方式,以弘揚(yáng)“品格”為基調(diào),揭開(kāi)了五年“加快建設(shè)上海國(guó)際文化大都市”的序幕。在中共上海市第十一次代表大會(huì)報(bào)告中,中共上海市委主要領(lǐng)導(dǎo)則進(jìn)一步描繪了上海作為“人文之城”的未來(lái)愿景一一“中外文化交相輝映,現(xiàn)代和傳統(tǒng)文明兼收并蓄,建筑是可閱讀的,街區(qū)是適合漫步的,公園是最宜休憩的,市民是尊法誠(chéng)信文明的,城市始終是有溫度的”。在此不久前,市領(lǐng)導(dǎo)指出:“必須下更大決心、花更大力氣保留、保護(hù)更多歷史建筑,保留、保護(hù)更多成片歷史建筑風(fēng)貌區(qū)”“精心保護(hù)歷史文脈、用心留存文化記憶”以及“以城市更新全新理念推進(jìn)舊改”從“拆、改、留并舉,以拆為主”,轉(zhuǎn)換到“留、改、拆并舉,以保留、保護(hù)為主”,同時(shí)“努力改善舊區(qū)居民的居住條件”。這似乎是對(duì)“建筑可閱讀、街區(qū)可漫步、城市有溫度”等的一種實(shí)踐指南。
“文化”必須具備傳承性、滲透性、共識(shí)性、延續(xù)性,“四性”缺一不可。海派文化以“開(kāi)放包容、中西合璧、多元交融,精耕細(xì)作”的文化特征與品格,影響了世世代代的上海人,也向全國(guó)和世界展示上海獨(dú)特的文化品格!吧虾R2040年成為卓越的全球城市,必須把文化發(fā)展放在城市功能和核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要位置。未來(lái)城市不會(huì)僅憑科技、制造業(yè)或金融等單一的優(yōu)勢(shì)立市,而是主要表現(xiàn)為線上與線下、技術(shù)與實(shí)業(yè)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、過(guò)去和未來(lái)的融合、功能綜合,市民精氣神展示等特征,背后則是文化在起推動(dòng)作用乃至決定性作用。
李曉棟,筆名吾非羊。青年評(píng)論家,歷史紀(jì)錄片編劇,媒體人。代表作為歷史紀(jì)錄片《血戰(zhàn)常德》《陳紹寬的海軍夢(mèng)》《蔣介石與胡漢民的恩恩怨怨》。
義人殷西溪與殷行依仁山
千年古剎太平教寺
韓世忠江灣抗金和景德觀
江灣跑馬場(chǎng)和葉家花園
康有為在楊浦的幸福生活
“引翔王氏”七代懸壺濟(jì)世
“楊樹(shù)浦大煙囪”背后的工業(yè)奇跡
英國(guó)古堡式建筑內(nèi)的自來(lái)水廠
石庫(kù)門(mén)“華忻坊”中的海派文化
八埭頭的海上繁華錄
隆昌公寓與楊樹(shù)浦巡捕房
滬江大學(xué):劉湛恩開(kāi)啟大學(xué)“中國(guó)化”
董大酉和大上海計(jì)劃:80年前的中國(guó)夢(mèng)
舊上海市政府大樓:破碎的民族復(fù)興夢(mèng)
飛機(jī)樓:航空救國(guó)的標(biāo)志
江灣體育場(chǎng):昭示民族自強(qiáng)的空間地標(biāo)
國(guó)立音專:延續(xù)未盡的音樂(lè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)
中華煙背后的泱泱大國(guó)魂
自信倔強(qiáng)的上海牌手表
“正廣和”:橫跨三世紀(jì)的專業(yè)精神
海派甬菜館“滬東狀元樓”
復(fù)旦校長(zhǎng)陳望道:翻譯《共產(chǎn)黨宣言》第壹人
上海工人三次武裝起義:楊浦的紅色回憶
國(guó)歌的故事:用音樂(lè)凝聚民族
復(fù)興島逸事
滬劇《紅燈記》—— 一盞紅燈放光華
滬東工人文化宮與海派作家群
“兩萬(wàn)戶”工人新村的故事
土生土長(zhǎng)的海派武術(shù)“楊浦綿拳”
后記
《滬東風(fēng)云》:
董大酉1922年畢業(yè)于清華大學(xué),后來(lái)去美國(guó)留學(xué)。先后畢業(yè)于明尼蘇達(dá)大學(xué)建筑系和哥倫比亞大學(xué)美術(shù)考古研究院。畢業(yè)后,雖然順利地進(jìn)入了美國(guó)建筑大師亨利·墨菲的設(shè)計(jì)事務(wù)所工作,但是懷揣著建筑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的他,1928年毅然回國(guó)。
他的設(shè)計(jì)兼具實(shí)用與美觀的新古典主義,既不一味追求西方風(fēng)格,也不完全采用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑構(gòu)造!按笊虾S(jì)劃”中的那些標(biāo)志性建筑,就很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。其中市政府大樓,作為當(dāng)時(shí)上海最重要的一幢建筑,張揚(yáng)華麗的檐角、明艷靚麗的琉璃、高貴的漢白玉,橫空出世,令人驚艷,但內(nèi)部的實(shí)用性又極具現(xiàn)代化:中國(guó)航空協(xié)會(huì)的“飛機(jī)樓”也極富特色,在經(jīng)費(fèi)不足的情況下,董大酉采取簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格,落成后整座小樓如同一架振翅欲飛的雙翼飛機(jī),直到現(xiàn)在,這棟造型別致、萌萌的飛機(jī)型大樓,仍然是人們熱衷拍照的景致。還有體育場(chǎng),外形莊嚴(yán)宏偉、典雅大方,雖然大空間的設(shè)計(jì)不是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形態(tài)。
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