從社會(huì)下、中、上三個(gè)層次,三大名著提供了全方位視野,是理解中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)的活教材。《戒石銘與皮場(chǎng)廟:中國(guó)古典名著的法眼解讀》就是從這個(gè)視角進(jìn)行法律文化的掃描,帶領(lǐng)讀者深入理解古典名著,一同領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的獨(dú)到魅力。
水滸英雄臉上的金印應(yīng)該打在什么位置?武大郎捉奸要是成功,能現(xiàn)場(chǎng)殺了西門(mén)慶么?探春不認(rèn)親舅舅,又是什么道理?
郭建,男,生于1956年9月,上海人。1978年考入華東師范大學(xué)歷史系,1982年本科畢業(yè)后考入復(fù)旦大學(xué)法律系,師從葉孝信教授攻讀中國(guó)法制史專業(yè)研究生。1985年獲法學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教,主要從事中國(guó)法制史的教學(xué)與研究工作。教學(xué)領(lǐng)域,2001年獲上海市“育才獎(jiǎng)”;2007年被復(fù)旦研究生票選為“心目中的好導(dǎo)師”;2010年又被復(fù)旦本科畢業(yè)生票選為“心目中的好老師”。學(xué)術(shù)研究方面,著有《當(dāng)代社會(huì)法律意識(shí)試析》、《中國(guó)古代地方監(jiān)察制度試析》、《“坑”考》、《“王子犯法,庶民同罪”?》等文章,出版過(guò)《中華文化通志·法律志》、《中國(guó)法文化漫筆》、《帝國(guó)縮影--中國(guó)歷史上的衙門(mén)》、《師爺當(dāng)家》、《中國(guó)財(cái)產(chǎn)法史稿》、《典權(quán)制度源流考》等一系列法律文化類專著。近年來(lái)多次受邀擔(dān)任中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道“法律講堂”欄目、上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道“文化中國(guó)”欄目、東方電視臺(tái)藝術(shù)人文頻道“世說(shuō)新語(yǔ)”欄目嘉賓,主講中國(guó)傳統(tǒng)法律文化,受到觀眾好評(píng)。
水滸傳
壹 梁山好漢們臉上的“金印”
究竟什么是“金印”?
最為寬大的法定刑制度
附加刑超越法定刑
“刺配”為軍
“金印”打在臉頰上
元明的“刺字”刑
“充軍”“刺配”有不同
貳 殺人沒(méi)償命的三大案
楊志賣(mài)刀殺牛二
宋江怒殺閻婆惜
武松殺嫂
斗毆?dú)⑷藷o(wú)死罪?
牢不可破的“殺人償命”觀念
“斗殺”依然是死罪
司法上開(kāi)設(shè)的“后門(mén)”
參 林沖一紙把妻休
被發(fā)配無(wú)奈休妻
休妻的法定要件
休書(shū)的形式要件
“手模”的重要意義
寫(xiě)休書(shū)“傷天害理”
肆 戒石銘與皮場(chǎng)廟
衙門(mén)里的石碑
由來(lái)已久的“官箴”
起點(diǎn)很低的廉政要求
“皮場(chǎng)廟”——極端的治貪手段
軟硬兩手總失效
伍 宋江“典”得閻婆惜
閻婆惜是宋江什么人?
“典身”、“賣(mài)身”大不同
“典雇妻女”系違法
禁止不了的“陋俗”
陸 人命案件的“五大要件”
“尸、傷、病、物、蹤”五要件
無(wú)尸難以受理殺人案
無(wú)尸不能直接判決殺人案
“死不見(jiàn)尸”要慎重
沒(méi)有尸體時(shí)皇帝“說(shuō)了算”
立法導(dǎo)向的考慮
……
金瓶梅
紅樓夢(mèng)
當(dāng)兩片竹木片合對(duì)無(wú)誤,即為“合券”,一方就應(yīng)履行義務(wù)。
隨著人們書(shū)寫(xiě)工具的變化,協(xié)議的載體逐漸變?yōu)閷?xiě)在紙張上的文字,但名稱依然為“契”。秦漢時(shí)受“破券成交”習(xí)慣的影響,大多數(shù)契約都采用一式兩份的復(fù)本契約形式,沿襲過(guò)去在竹木簡(jiǎn)上刻劃記號(hào)的習(xí)慣,往往將兩張契紙并攏騎縫劃上幾道記號(hào)、或騎縫寫(xiě)上“合同大吉”、或合體字“窬”字樣,便于將來(lái)合對(duì)證明確屬原件。這種記號(hào)就稱之為“合同”。
中國(guó)古代法律對(duì)于民間交易文書(shū)統(tǒng)稱為“契”,但并不硬性規(guī)定文書(shū)的格式。是否需要采用具有騎縫記號(hào)的文書(shū),也沒(méi)有硬性的規(guī)定。唐宋時(shí)法律僅規(guī)定凡典當(dāng)契約必須為“合同契”,要制作具備騎縫記號(hào)的一式多份的文書(shū)。
因此長(zhǎng)期以來(lái),“合同”是一種文書(shū)形式,“契”是當(dāng)事人之間特定權(quán)利義務(wù)書(shū)面協(xié)議的總稱。“合同文書(shū)”可以是“契”的一個(gè)特殊種類,但并不全部都是“契”那樣的當(dāng)事人之間特定權(quán)利義務(wù)的書(shū)面協(xié)議。凡民間一式幾份并具有騎縫記號(hào)的書(shū)面文件都稱之為“合同文書(shū)”,并不限于交易文書(shū)。比如在締結(jié)婚姻的時(shí)候,為了表示慎重,雙方的婚書(shū)也會(huì)一式多份、打上騎縫記號(hào),稱之為“合向婚書(shū)”。又比如元代雜劇《包龍圖智斷合同文書(shū)》,這里的“合同文書(shū)”就是兄弟兩個(gè)作為身份證明的文件。
……