古典詩(shī)文繹讀　西學(xué)經(jīng)?古代編（上）

　　荷馬（約公元前8世紀(jì)-前7世紀(jì)）

　　歷史上真有過(guò)荷馬這位詩(shī)人嗎，有些現(xiàn)代考據(jù)家、史學(xué)家喜歡這樣問(wèn)，實(shí)在無(wú)聊．古老的希臘人民從沒(méi)有懷疑過(guò)荷馬是《伊利亞特》（Iliad）和（奧德修斯）（Odyssey）的作者，雖然關(guān)于他的生平完全沒(méi)有留下任何可靠材料，但卡利諾斯（Callinos）和西摩尼德斯（Simonides）等古希臘詩(shī)人都言之鑿鑿地提到荷馬，希羅多德還推算出荷馬的大致年代。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，重要的不是這位詩(shī)人本身，而是《伊利亞特》和（奧德修斯》這兩部作品本身，即便作為傳說(shuō)中的詩(shī)人，那又何妨，

　　事實(shí)上，關(guān)于荷馬的傳說(shuō)不少： “荷馬”這個(gè)名字來(lái)自古希臘語(yǔ)的愛(ài)奧尼亞方言。意為“盲人”，也有人說(shuō)是“人質(zhì)”的意思；據(jù)既有十幾個(gè)（一說(shuō)九個(gè)）希臘城邦自稱(chēng)荷馬的故鄉(xiāng)，無(wú)論荷馬故鄉(xiāng)在哪里，我們都可以肯定。古希臘人無(wú)不以荷馬為榮；歸于荷馬之名的作品，除《伊利亞特》和《奧德修斯》外，還有《荷馬頌歌集》．

　　據(jù)記載，亞歷山大大帝在出征時(shí)，總會(huì)隨身攜帶《伊利亞特》�！耙晾麃喬亍本褪顷P(guān)于伊利翁城（即特洛伊）的故事之意，開(kāi)篇第一個(gè)詞語(yǔ)“憤怒”給整個(gè)詩(shī)篇打下底色。荷馬切人的敘述時(shí)間更巧妙：全詩(shī)只記述了一場(chǎng)歷時(shí)多年的酷烈戰(zhàn)爭(zhēng)第十年中的幾十天內(nèi)發(fā)的事情，結(jié)尾以赫克托爾的葬禮戛然而止，如此大刀闊斧的魄力和精巧編織情節(jié)，讓人很難想象會(huì)是一種“集體創(chuàng)作”。

　　《奧德修斯》的故事與《伊利亞特》有隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，描寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后希臘軍領(lǐng)袖奧德修斯的返鄉(xiāng)歷程。詩(shī)名“奧德修斯”何意？一直到十九卷行407—409（也就是詩(shī)快要結(jié)束的時(shí)候。注意這個(gè)位置），荷馬才寫(xiě)道：“我來(lái)到這片人煙稠密的地方時(shí)/曾對(duì)許多男男女女怒不可遏/因此我們就給他取名奧德修斯”。