前言
包公與包公戲
在中國歷史上名氣最大的法官，莫過于宋代的包拯了。十幾年前筆者所在學(xué)校招考研究生的時候，出了一個列舉題，請考生列舉所知道的古代著名法官，結(jié)果幾乎所有的考生都寫了一個人，那就是包拯，或者寫成包公。
包公名氣這么大，和傳統(tǒng)戲曲有極大的關(guān)系。在各類傳統(tǒng)戲曲里，包公故事是一個重要的題材，大凡和破案、審判有關(guān)的劇目，包公常常是當(dāng)仁不讓的主角。
那么傳統(tǒng)戲曲里的包公形象，和作為歷史人物的包拯有沒有關(guān)系呢？我可以很負(fù)責(zé)地告訴諸位讀者：幾乎沒有什么關(guān)系。
歷史上的包拯
包拯（9991062年），字希仁，廬州合肥（今屬安徽）人。和傳說不同的是，他有一個很圓滿的家庭，有在雙親照顧呵護(hù)下成長的童年。他的父親包令儀，字肅之，是個進(jìn)士出身的高級官員�？忌线M(jìn)士后，獲得朝散大夫的頭銜，在中央尚書省工部之下的虞部（專門管理皇帝的山澤、苑囿、宮殿的物資供應(yīng)等事項的部門）當(dāng)員外郎。虞部的長官是郎中，員外郎比郎中低一級，相當(dāng)于副職。幾經(jīng)轉(zhuǎn)任官職，后來曾出帥南京（今河南商丘），擔(dān)任安撫使，主管當(dāng)?shù)剀娬聞?wù)。死后被朝廷追贈刑部侍郎的官銜。因此，用今天的干部級別來衡量，包拯出生于一個相當(dāng)于今天正廳級官員的家庭。
包拯和他父親一樣，自幼接受儒學(xué)教育，走科舉之路。宋仁宗天圣五年（1027年），包拯滿29歲那年終于中了進(jìn)士。朝廷已經(jīng)任命他為建昌縣知縣，可他卻以父母年老、家中無人照顧為由，沒有去就職。史書上沒有記載他有兄弟，而且從他考取進(jìn)士不愿意出任官職來看，家里沒有其他能夠侍養(yǎng)父母的兄弟，他應(yīng)該是個獨(dú)子。
包拯在家一待就是10年，直至父母病逝、3年守喪完畢，他才在鄉(xiāng)親們的勸勉之下接受了朝廷的任命，出任天長縣知縣。這一年是仁宗景祐四年（1037年），他已是一個39歲的中年人了。
包拯的宦途非常順利，除了因失保任（被他保薦升職的官員犯罪而受連帶處罰）被降級一次以外，包拯的官階一直向上，一步不落地按時升遷。他先是擔(dān)任了10年的地方官，后來轉(zhuǎn)到朝廷監(jiān)察系統(tǒng)任職3年，主持過諫院（向皇帝進(jìn)諫的機(jī)構(gòu)），代理過御史中丞（朝廷監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺的主管），在這段經(jīng)歷中，包拯建立起自己嫉惡如仇的名聲。彈劾了很多的朝廷重臣，包括當(dāng)時的宰相宋庠、宋庠的弟弟宋祁、名臣張方平等等。
皇祐二年（1050年），宋仁宗決定任命自己寵幸的張貴妃的堂伯張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節(jié)度使、景靈宮使、同群牧制置使。后面三個官職意義不大，而宣徽使一職來源于唐代，北宋初年往往以宣徽使兼樞密使，掌握軍事指揮。到了仁宗朝，這個官職已經(jīng)沒有實(shí)際意義，但是在朝廷禮儀上，位次僅次于宰相、樞密使，主持朝廷的朝會。包拯當(dāng)時主持諫院，率領(lǐng)諫官上諫，認(rèn)為按照宋朝慣例，后妃親屬不得擔(dān)任宰相及軍職，這次是皇帝恩寵貴妃過度，宰相未能及時阻止，不合祖制。在朝會時包拯出列，站在仁宗皇帝的寶座前，反復(fù)數(shù)百言，阻止這項任命，而且言辭激烈，以至于濺了仁宗皇帝一臉的唾沫星，直到皇帝表態(tài)，愿意將這項任命撤銷為止。（宋·朱弁：《曲洧舊聞》卷一）
1056年（至和三年，九月改元嘉祐元年）陰歷十二月，包拯以龍圖閣直學(xué)士的頭銜，被任命為權(quán)知開封府事，至嘉祐三年（1058年）陰歷六月解任，實(shí)際上包拯在開封只有18個月多一點(diǎn)而已。在這項具有臨時代理性質(zhì)的任職中，包拯建立起很大的名聲。他剛到開封府升堂辦公，衙門里的書吏們想要檢驗一下包拯的能耐，故意一起圍上來、捧著公文匯報事情。包拯一一聽取閱讀，當(dāng)場處斷幾十起。未能了結(jié)的，幾天后一一催問，沒有完成的立刻嚴(yán)究。書吏再也不敢糊弄長官。原來民間起訴要到衙門口的書吏把持的牌司，包拯下令打開大門，直接由自己受理案件。包拯在開封任職期間還整治了汴河沿岸的違章建筑，執(zhí)法不避權(quán)臣。
包拯的個人人品絕對無可指摘。他為官廉潔，六親不認(rèn)，故人親黨皆絕之，斷絕了一切私人親朋關(guān)系。為人極其嚴(yán)肅，史稱他不茍言笑，開封民眾稱包拯笑比黃河清，他也自詡未嘗偽色辭以悅?cè)�。他也極其節(jié)儉，做再大的官，奉己儉約如布衣。
后來包拯主要擔(dān)任財政系統(tǒng)的官職，先后當(dāng)了4任轉(zhuǎn)運(yùn)使（地方最高財政長官），最后被任命為三司使。三司使這個官職是北宋特創(chuàng)的，號為計相，主管財政審計，朝廷地位僅次于宰執(zhí)（宰相和樞密院首腦）。不過在擔(dān)任三司使期間，包拯也難免官場尷尬。當(dāng)時河北清退上萬名老兵，退役老兵們嫌朝廷賞賜過少，醞釀兵變。尤其是有個名叫張玉的老兵，認(rèn)為是三司使愛惜賞給，還沖進(jìn)了三司衙門大罵包拯。包拯將張玉交給醫(yī)生診驗，醫(yī)生認(rèn)為張玉患有心疾（精神有毛�。？墒菑堄癖淮偷降钋八荆ㄜ娛轮笓]機(jī)構(gòu)）審訊時，殿前司認(rèn)為他是裝瘋賣傻，并無心疾�；实蹖ｉT下令，要開封府審理此案，定罪張玉驕悖、凌辱大臣，要處以杖殺。同時揭發(fā)出醞釀兵變的一些士兵，判處斬首2人，刺配3人。奇怪的是，在整個案件審理過程中，包拯一直禁止三司官吏到庭作證。最后是宋仁宗下詔，包拯才放人作證。（《續(xù)資治通鑒長編》嘉祐四年七月甲辰）
包拯最后的結(jié)局是進(jìn)入宰執(zhí)之列。宋仁宗在1060年任命包拯為樞密副使，包拯開始正式進(jìn)入朝廷的決策班子�？墒沁@時包拯的身體卻開始變差，樞密副使一職他基本沒有到任，拖了一年多時間就去世了。
包拯的個人家庭生活很平淡。他娶妻董氏，也是官宦之家出身。長子包，出任潭州通判，死于任上。包公中年喪子，傷心欲絕。包已經(jīng)成婚，沒有孩子，包的妻子崔氏不顧包拯的勸導(dǎo)和母親的威逼，堅持要在包家守寡。在包拯死后，崔氏聽說當(dāng)年被包拯趕出家門的一個包拯的小妾，在回娘家后曾生育一子。于是崔氏將那個孩子接回包家，取名包，作為包拯的后代。
被拔高的法官形象
在中國歷史長河中，曾經(jīng)有過很多著名的法官，在權(quán)貴甚至是皇帝的威迫之下，依然執(zhí)法如山，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。也有很多法官善于裁決疑難案件，實(shí)現(xiàn)公平與正義。偵破迷案在今天的社會里是屬于刑事偵查部門、公訴部門的職能，在古代卻是很多著名法官的典型事例。各地官府衙門大堂之上經(jīng)常掛著的明察秋毫的匾額，很明顯地說明法官發(fā)現(xiàn)犯罪的職責(zé)。對于法官能力的評價突出的是破案能力，如五代人和凝父子的《疑獄集》選編的66個案例，有四分之三的案例是破案故事。南宋人鄭克《折獄龜鑒》選編了375個案例，破案故事的比例也有這么高。
以執(zhí)法如山、裁決疑難、偵破迷案這三項標(biāo)準(zhǔn)來衡量包拯，那么在歷史記載中的包拯，一點(diǎn)都不能算是一個著名法官。
就第一項來說，歷史上有西漢的張釋之、隋代的趙綽和唐代的戴胄、徐有功等著名法官，敢于對抗皇帝對于案件判決的旨意，激烈勸諫皇帝遵守法律。而在歷史記載里，包拯從來沒有過這樣的事例。前面提到包拯勸諫宋仁宗放棄任命張堯佐的事例，并非執(zhí)法審判之爭。
就裁決疑難案件這一項來說，包拯也沒有很著名的事例。與他有關(guān)的唯一一件重大案件，是他作為監(jiān)察官參與審理冷清自稱皇子案。北宋皇祐二年（1050年），開封城里有個叫冷清的年輕人，自稱皇子。冷清的母親王氏是從宮廷里放出的宮女，也確實(shí)與宋仁宗發(fā)生過關(guān)系（宋仁宗與之發(fā)生過關(guān)系的宮女都賜予龍鳳抱肚以為驗證）。不過王氏出宮后嫁人，在生育了一個女兒后，才生下冷清，因此完全可以排除冷清與皇室的任何血緣關(guān)系。冷清長大后不務(wù)正業(yè)，聽說宋仁宗長期未能得子，和道士高繼安合謀，到京城偽裝皇子。當(dāng)冷清被抓進(jìn)開封府后，高繼安又指使他裝瘋賣傻，逃脫罪責(zé)。包拯向宋仁宗報告，請求立即將冷清和高繼安斬首示眾。宋仁宗幾經(jīng)猶豫，還是接受了包拯的建議。這個案件事涉皇室，但是疑難程度并不大。
民間傳說中智慧無比、擅長破解無頭案件的包拯，在比較靠譜的文獻(xiàn)記載里，實(shí)際上只有三個破案記錄。
第一個是智斷牛舌案，記載于南宋人鄭克編寫的《折獄龜鑒》（后被《宋史·包拯傳》吸收）。包拯初任官職，擔(dān)任天長知縣。本縣有個農(nóng)民和鄰居有過節(jié)，夜里偷偷地把鄰居的耕牛舌頭給割了。耕牛主人到縣衙報案，包拯叫那農(nóng)民趕緊回去，大白天就把牛殺了，割下牛肉發(fā)賣。按照宋朝法律規(guī)定，私宰耕牛是要判徒刑的重罪，而舉報者則有賞。壞鄰居第二天立即就去舉報那個農(nóng)民私宰耕牛。包拯把那告發(fā)者召進(jìn)來，開口便問：你為何偷割了人家的牛舌，又跑來告人家私宰耕牛？那人被包拯說中心事，目瞪口呆，趕緊下跪認(rèn)罪求饒。
第二個案件與此相似，記載于北宋人吳奎撰寫的包拯墓志銘。開封有兩個朋友一起喝酒，其中一個帶了幾兩金子，怕自己喝醉酒遺落金子，在喝酒前先把金子交給對方替自己保管�？傻人^完了一醉方休的酒癮，第二天去朋友家討回金子時，卻遭酒友否認(rèn)。那人無奈，來到開封府告狀。包拯聽了雙方的陳述，暗中派人去被告家，對被告的妻子說：你丈夫已經(jīng)承認(rèn)昨天代朋友保管過金子，現(xiàn)在叫你交出來。被告妻子信以為真，交出了金子。包拯把派去的人帶回來的金子當(dāng)堂出示，被告只得認(rèn)罪。
第三個案件，記載于北宋人沈括的著作《夢溪筆談》，卻是一件包公被手下書吏算計的案例。有個犯罪的富戶，按照法律要被判處脊杖（專門責(zé)打罪人背脊，要打出血印，俗稱背花的刑罰）。富戶送了一個書吏一大筆錢財。書吏說：包公判案，沒有辦法求情，只好我也陪你挨一頓打吧。第二天富戶在堂上哭鬧不停，那書吏正坐在包公案下記錄供詞，突然裝出一副氣惱的樣子，大吼一聲：男子漢大丈夫，怎么這么沒出息，最多只是挨幾下脊杖的事情，有什么了不起！包公聞聲大怒，立即要衙役將這書吏拖下去責(zé)打臀杖十七下（只責(zé)打臀部的刑罰）�；剡^頭來處治這個富戶，可是如果真的照舊判罰脊杖，恰被那書吏說中，有損長官的面子。于是包拯改為從輕判處，也是臀杖一頓。想不到這卻恰好被書吏猜中，實(shí)現(xiàn)為富戶減輕處罰的目的。
在宋代官員士大夫的心目中，包公并不是一個能夠智破疑案的著名法官。比如上述南宋人鄭克編寫的《折獄龜鑒》一書，收錄了156位宋代法官的207個破案故事（有些破案故事沒有提到法官的姓名），包拯破案故事收錄了上述的智斷牛舌案和被手下書吏算計這兩個。而該書收錄的和包拯一樣有兩件破案事跡的宋代法官有35人之多，還有7位法官各被收錄了3件以上的破案事跡，其中張詠一個人有7個案例入選。
因此包公的法官名聲，并不是歷史事實(shí)，而是在民間傳說以及文藝作品中被不斷塑造拔高的結(jié)果。
幸運(yùn)的包公
當(dāng)年胡適在《三俠五義》印行本所作序言里說，歷史上有一些有福之人，本人實(shí)際事跡并不怎樣，卻在民間傳說中被戴上了光環(huán)，影響力越放越大。他舉的例子就是包公：包龍圖包拯也是一個箭垛式的人物。古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一兩個人身上。在這些偵探式的清官中，民間的傳說不知道怎樣選出了宋朝的包拯來做一個箭垛，把許多折獄的奇案都射在他身上。
那么包公的這種幸運(yùn)究竟來自于何方？難道僅僅只能歸于福氣或運(yùn)氣嗎？這樣的解釋未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。
實(shí)際上包拯事跡被傳奇化，首先是因為政治因素。包拯所處的宋仁宗時代，是北宋歷史上社會最平穩(wěn)的時代，被以后的人們追記為一個盛世。包拯得益于人們對于這個時代的追憶，并成為這個時代的象征。
單被記憶，遠(yuǎn)不足成為傳奇。要成為傳奇，還必須有一個傳奇催化的環(huán)境。北宋都城汴梁開封府，是歷史上少有的由商業(yè)城市轉(zhuǎn)化而來的京城。從唐代開始，隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，位于當(dāng)時南北交通運(yùn)輸線干道的汴梁迅速成為商業(yè)大城市，梁晉漢周都在此建都，北宋沿襲作為都城，長期繁榮二百多年。城市人口達(dá)到上百萬，有著繁榮的市民文化。
商業(yè)大城市存在有數(shù)量巨大、居住集中、有閑暇的市民受眾，就成為說唱藝術(shù)的肥沃土壤。而說唱藝術(shù)中的故事，最能吸引受眾的，是廣為人知的近當(dāng)代人物。歷任開封府官員受制于朝廷大官僚們的掣肘，大多敷衍塞責(zé)，渾渾噩噩，反襯出包公的敢作敢當(dāng)，明不可欺，剛不可撓。這樣包公就成為說唱藝術(shù)故事的主角，被一代一代的民間藝人們口口相傳，不斷加工。
北宋滅亡后作為對北宋盛世的紀(jì)念，包拯的傳奇在原來的宋朝都城開封以及南宋首都臨安（今天的杭州）繼續(xù)流傳，和歷史上的包拯的關(guān)系也越來越遠(yuǎn)。南宋開始有文人將民間說唱藝術(shù)記載下來，這種話本小說的主角之一，就是包公。流傳到今天的還有《合同文字記》和《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》。
包公戲的源流
北宋以后，在被少數(shù)民族皇朝長期統(tǒng)治的北方地區(qū)，包拯故事作為對漢族皇朝的民間記憶，以及對于現(xiàn)實(shí)政治的批評，進(jìn)一步在民間擴(kuò)大影響。尤其是漢族士大夫在少數(shù)民族皇朝統(tǒng)治期間無法得到原有的政治權(quán)力，很多漢族士大夫抱著對少數(shù)民族皇朝的批判立場，通過對民間說唱包公故事的藝術(shù)加工，來影射他們所處的現(xiàn)實(shí)社會，回顧漢族皇朝。這樣一來就形成了專門的包公戲劇目。
元代是中國戲劇藝術(shù)大發(fā)展的時期，元雜劇的名目約有六七百種，其中關(guān)于包公的劇目有25種，是目前已知的元雜劇劇目中最多的個人故事劇目。不過大多數(shù)元雜劇劇本都沒有能夠保存至今，目前能看到的劇本只有162種，其中包公戲的劇本就有《包待制陳州糶米》（無名氏）、《包龍圖智賺合同文字》（無名氏）、《神奴兒大鬧開封府》（無名氏）、《包待制三勘蝴蝶夢》（關(guān)漢卿）、《包待制智斬魯齋郎》（關(guān)漢卿）、《包待制智勘后庭花》（鄭廷玉）、《包待制智勘灰欄記》（李潛夫）、《王月英元夜留鞋記》（曾瑞）、《玎玎珰珰盆兒鬼》（無名氏）、《包待制智賺生金閣》（武漢臣）、《鯁直張千替殺妻》（無名氏）等11種。
明代的包公戲，沒有元代那樣興盛，現(xiàn)在有目可查的有8種，保留到今天的劇本有《胭脂記》（童養(yǎng)中）、《袁文正還魂記》（欣欣客）、《桃符記》（沈璟）、《高文舉珍珠記》（無名氏）、《觀音魚籃記》（無名氏）等5種。
清代包公戲保存有9個劇目，現(xiàn)存其中《乾坤嘯》（朱佐朝）、《雙釘案》（一名《釣金龜》，唐英）、《正昭陽》（石子斐）三個劇目的劇本。
清末民初是包公戲的爆發(fā)時期，出現(xiàn)了大量的包公戲劇目，至今仍然在各種地方戲曲中上演的包公戲就有幾十種，其中的《貍貓換太子》《秦香蓮》《烏盆記》《鍘包勉》《赤桑鎮(zhèn)》《鍘判官》《打龍袍》《打鑾駕》《黑驢告狀》《雙包案》《花蝴蝶》等劇目真可謂是家喻戶曉，常演不衰。
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