《中國(guó)古代外交史》序言

自中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)際秩序以來(lái)，回顧、研究中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系及相關(guān)領(lǐng)域歷史的著作不在少數(shù)，其中不乏優(yōu)秀作品。然而專(zhuān)注于中國(guó)古代外交實(shí)踐，并進(jìn)行系統(tǒng)性梳理的著作卻很少讀到。袁南生教授的新著《中國(guó)古代外交史》在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺憾，令人倍感欣喜。作者命我作序，我雖缺乏史學(xué)素養(yǎng)，更無(wú)外交實(shí)踐經(jīng)歷，仍慨然應(yīng)允，勉力為之。如果能有幾句話(huà)可為讀者借鑒，就算不辱使命了。

外交史屬于外交學(xué)和歷史學(xué)的交叉學(xué)科，對(duì)研究者的綜合水平要求較高。袁南生教授在本書(shū)中充分展現(xiàn)了他的歷史學(xué)修養(yǎng)和多年外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)練就的專(zhuān)業(yè)眼光。本書(shū)內(nèi)容涵蓋了中國(guó)自夏商直至近代以前各個(gè)歷史時(shí)期的重大外交事件、外交制度、外交思想、外交謀略、外交人物等方方面面，分析了不同的外交決策對(duì)國(guó)運(yùn)民生和當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的影響，總結(jié)了中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期外交的特點(diǎn)。全書(shū)結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)，層次豐富而清晰；書(shū)中所用材料之詳實(shí)，文理之細(xì)密，均令人贊嘆。這是一本常讀常新的好書(shū)。有興趣的讀者還可將其作為查閱中國(guó)古代外交實(shí)踐的工具書(shū)來(lái)用。

讀這本書(shū)，有兩個(gè)概念不可不細(xì)察：一是中國(guó)，一是外交。這兩個(gè)詞今天可說(shuō)是最平常易懂的，但在歷史學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，把握這兩個(gè)詞的確切內(nèi)涵及其歷史沿革，卻是理解許多關(guān)鍵問(wèn)題的鑰匙。中國(guó)歷史綿延四五千年，疆域、民族、文化屢經(jīng)變遷。對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，從生活在同一塊土地上的祖先手中，我們傳承了什么，又丟棄了什么？不同朝代有不同的國(guó)名，而中國(guó)、中華民族等概念是何時(shí)誕生的？它們的內(nèi)涵究竟是什么？相對(duì)應(yīng)的，歷史上的中國(guó)，哪些部分是外？哪些部分是內(nèi)？外與內(nèi)是如何相互包容、相互轉(zhuǎn)換的？這些都是需要下大力氣思考、研究的根本問(wèn)題，可以參考本書(shū)和其他一些歷史學(xué)著述加以理解。

一個(gè)需要了解的事實(shí)是，現(xiàn)代中國(guó)與古代中國(guó)之間不存在國(guó)際法意義上的傳承關(guān)系；與現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系不同，古代國(guó)際關(guān)系也并不建立在國(guó)界分明、主權(quán)平等、互不侵犯的基礎(chǔ)之上。因此，古代與現(xiàn)代外交概念的含義和原則，既有許多相近之處，又有一些根本不同。明白這一點(diǎn)，才能更好地理解中國(guó)古人的外交思想、外交政策和外交實(shí)踐，才能凝聚起既含同情而又帶批判的眼光來(lái)審視中國(guó)的夷務(wù)外交時(shí)代。正如作者在本書(shū)《前言》中所說(shuō)，對(duì)于中國(guó)古代外交史上的種種復(fù)雜現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)給予歷史主義的評(píng)價(jià)。

中國(guó)是一個(gè)重史的國(guó)家。以史為鑒是歷代政權(quán)和知識(shí)精英重視的傳統(tǒng)。本書(shū)一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)，就是花費(fèi)了大量筆墨，來(lái)總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期外交的特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)、啟示和教訓(xùn)。作者總結(jié)的不挑戰(zhàn)世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的規(guī)律、遠(yuǎn)交近防的規(guī)律、避免特殊國(guó)家關(guān)系現(xiàn)象的規(guī)律、政策越開(kāi)放外交空間越大的規(guī)律、國(guó)家利益高于任何其他利益的規(guī)律、國(guó)家越強(qiáng)大越能韜光養(yǎng)晦的規(guī)律等等，均有詳實(shí)完備的歷史事實(shí)為支撐，經(jīng)得起推敲。這些規(guī)律植根於中國(guó)古代歷史，帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，讓我們自然而然地聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境和外交現(xiàn)實(shí)。對(duì)照省察，足資借鑒。

夷務(wù)外交時(shí)代雖然遠(yuǎn)別于國(guó)務(wù)外交時(shí)代，但無(wú)論什么時(shí)代，國(guó)家事務(wù)總是內(nèi)外有別，外務(wù)同內(nèi)務(wù)卻又部分重疊，相互影響。夷人既可變?nèi)A人，華人亦可變夷人。古今中外，國(guó)與國(guó)之間所遭遇的種種矛盾、爭(zhēng)端、悲劇、喜劇，所產(chǎn)生的合作與交融，無(wú)不根源于人性，根源于人的社會(huì)歸屬，即當(dāng)代學(xué)術(shù)語(yǔ)言之所謂認(rèn)同。人們的認(rèn)同易變，但社會(huì)交往中的文化習(xí)慣難變。因此，古人的智慧和成敗得失值得今人珍視。本書(shū)所描述的古人智慧和所提供的歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的外交傳統(tǒng)，也有益于我們思考如何使中國(guó)外交更好地服務(wù)于本國(guó)人民，推動(dòng)全人類(lèi)的進(jìn)步。

我與袁南生教授相識(shí)已久，對(duì)他的學(xué)識(shí)才情、為人處世都很尊敬。他是性情中人，是重親情、重友誼、鄉(xiāng)土觀(guān)念濃厚的湖南人，同時(shí)又有極為開(kāi)闊的全球視野，思維活躍，知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣。袁南生教授的外交生涯橫跨亞非拉三大洲和美國(guó)，在大使和總領(lǐng)事任上工作十分出色，多有開(kāi)拓，富于獻(xiàn)身精神。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)歷史、古典文學(xué)等都有很深的造詣，古體詩(shī)詞也寫(xiě)得韻味十足。盡管公務(wù)繁忙，他始終筆耕不輟，出版過(guò)多部書(shū)籍和詩(shī)集，堪稱(chēng)著作等身。這不僅在國(guó)家公務(wù)員中如鳳毛麟角，也令我等自稱(chēng)學(xué)者的人自嘆弗如。

袁大使近十年來(lái)尤其關(guān)注大歷史背景下的中國(guó)外交傳統(tǒng)，其所撰寫(xiě)的千年外交系列文章引發(fā)熱烈反響，為《中國(guó)古代外交史》的最終成稿奠定了扎實(shí)的研究基礎(chǔ)。本書(shū)涉及的歷史事實(shí)浩如煙海，但作者寫(xiě)來(lái)有條不紊，重點(diǎn)突出，特別是對(duì)于中國(guó)古代外交特點(diǎn)和規(guī)律的點(diǎn)評(píng)總結(jié)類(lèi)文字，眼光獨(dú)到，精彩紛呈。讀者也不難發(fā)現(xiàn)，在書(shū)中呈現(xiàn)的那一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑、可敬可嘆的外交人物身上，在重大歷史關(guān)頭發(fā)生的那些令人蕩氣回腸的故事中，寄托著作者的政治理想和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。與一些冷靜的學(xué)術(shù)類(lèi)著作不同，這是一本帶著溫度和情感的書(shū)，讓我們從字里行間感覺(jué)到一顆熱情跳動(dòng)的心。讀者將從本書(shū)中收獲的，不僅有知識(shí)，還有性情的陶冶。

王緝思

2017年立春于北京昌平陋舍