創(chuàng)業(yè)就是喚醒英雄情結(jié)
創(chuàng)業(yè)中，二次創(chuàng)業(yè)中，創(chuàng)業(yè)公司骨干，或者正在思考創(chuàng)業(yè)的你……
有沒(méi)有覺(jué)得自己碰到了瓶頸？
有沒(méi)有覺(jué)得會(huì)有困惑？
有沒(méi)有覺(jué)得會(huì)有焦慮？
有沒(méi)有覺(jué)得周?chē)�的人不理解自己�?br /> 有沒(méi)有覺(jué)得孤單獨(dú)行很累？

有就對(duì)啦，這些都說(shuō)明你是個(gè)有企圖心的人。
這本書(shū)就是寫(xiě)給像你這樣優(yōu)秀的人看的。優(yōu)秀的人會(huì)比常人有更多的痛苦，而穿越更多的痛苦的過(guò)程會(huì)讓你變得更加優(yōu)秀。
本書(shū)不是幫助你減輕痛苦的。
讀完本書(shū)你會(huì)更痛苦，因?yàn)槟銜?huì)看到世界上更多的險(xiǎn)惡、殘酷和慘烈的真相。
但你不會(huì)再害怕痛苦，而會(huì)開(kāi)始享受它。因?yàn)槟愕男闹袝?huì)多一份使命感，一份擔(dān)當(dāng)，一份價(jià)值感，并且找到未來(lái)的方向。
你會(huì)更加理解生于憂患，死于安樂(lè)，悟出故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（引自《孟子告子章句下》）你會(huì)在西方互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新與資本的多維沖擊中，找到東方文明孔孟之道的回家之路。
是的，回家！
回歸到傳承了幾千年的深入骨髓的傳統(tǒng)價(jià)值觀，便不會(huì)在西方文明的多維沖擊中張皇失措，而是以互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新與資本為工具來(lái)修身齊家治國(guó)平天下（引自《禮記大學(xué)》），從而得到靈魂的升華，使內(nèi)心深處寧?kù)o。
這種寧?kù)o不是避世的消極退縮，而是入世的淡定從容，是雖千萬(wàn)人，吾往矣（引自《孟子公孫丑章句上》）的那份篤定。
你不會(huì)孤單的。本書(shū)的讀者都是同一類人，是有企圖心的人。我們是在一起的！
我們中有些人創(chuàng)建了一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)一直在贏利，雖然最近可能碰到傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型之痛；有些人正在創(chuàng)建一個(gè)企業(yè)，獲得優(yōu)秀的人追隨甚至還受到了天使投資人或者風(fēng)險(xiǎn)投資的青睞，但是舉步維艱；有些人在創(chuàng)業(yè)公司的普通崗位上，以聯(lián)合創(chuàng)始人的激情在奮斗著，但因?yàn)榭床磺逦磥?lái)而時(shí)常焦慮；有些人在大企業(yè)里擔(dān)任管理職位或者技術(shù)骨干，表現(xiàn)突出得到上司肯定并使周?chē)�的人深感佩服，但常常因�(yàn)檎也坏揭粋�(gè)讓自己充分施展才華的舞臺(tái)而不時(shí)抑郁，開(kāi)始思考和探索創(chuàng)業(yè)之路。
是的，我們都是創(chuàng)業(yè)者！
但是我們?yōu)槭裁炊鴦?chuàng)業(yè)，是為了利，為了名，為了權(quán)？這些真的是讓人們心甘情愿地犧牲個(gè)人的一切，甚至不顧健康，頂著家庭壓力的背后真正的動(dòng)因嗎？
我們應(yīng)該如何創(chuàng)業(yè)，如何準(zhǔn)確定位自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并基于此來(lái)設(shè)定可靠的目標(biāo)，窮舉路徑，集聚資源，感召團(tuán)隊(duì)？
如果創(chuàng)業(yè)是部有 60 集劇本的人生連續(xù)劇，第一集開(kāi)始的時(shí)候我們是誰(shuí)，最后一集結(jié)束的時(shí)候我們將成為誰(shuí)？我們?nèi)绾纬蔀檫@樣的人？要成為這樣的人，我們?cè)诿恳患瘧?yīng)該遇到什么人，做什么事情，拿到什么階段性結(jié)果呢？
我們是否能發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程不是向外去求利求名求權(quán)，而是去喚醒我們內(nèi)心中沉睡已久的英雄情結(jié)，激活神性，即活出被這個(gè)世界的外在規(guī)則壓制的真我。
我們每個(gè)人都面臨兩種命運(yùn)的選擇，一種是命運(yùn)的仆人: 要聽(tīng)話抗拒懲戒；或聽(tīng)話抗拒看到失敗者接受；最后糾結(jié)迷茫遺憾默默無(wú)聞地死去。一種是生命的英雄: 原來(lái)的生活內(nèi)心被召喚膽怯猶豫導(dǎo)師鼓勵(lì)獲得勇氣；開(kāi)始冒險(xiǎn)伙伴與敵人背叛與忠誠(chéng)信念動(dòng)搖；死亡體驗(yàn)蛻變堅(jiān)定信念成為領(lǐng)袖；活出真我打破舊秩序、找到新世界帶領(lǐng)人們開(kāi)始全新篇章。
不論是中國(guó)，還是西方，英雄情結(jié)是一個(gè)永恒的主題。不管是范仲淹先天下之憂而憂的政治冒險(xiǎn)，還是布魯諾式的科學(xué)冒險(xiǎn)，都是在不斷地突破現(xiàn)實(shí)世界的局限和束縛。
沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有冒險(xiǎn)，沒(méi)有一絲狂熱的平淡人生是乏味的，這樣的民族也是功利和無(wú)趣的。當(dāng)一個(gè)民族的主流是以生命的英雄為模板的時(shí)候，生命將變得無(wú)比精彩，就像人們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的神話故事一樣：我們成為神話里的主人公，在圣者的引導(dǎo)下，深刻地了解神力的秘密和奇妙的魔法。被喚醒的英雄們?cè)诔�越自然的冒險(xiǎn)中經(jīng)受考驗(yàn)，沖破恐怖的險(xiǎn)阻，找到光芒四射的屠龍劍、埋藏著寶藏的城堡、治愈傷口的神奇藥膏，最終到達(dá)彼岸出口，然后回到現(xiàn)實(shí)世界，成為變革和創(chuàng)新的引領(lǐng)者。
不管是貫穿于西方文明的對(duì)真理的探索，還是傳承在東方文明的對(duì)道的追求，希臘羅馬神話中的英雄人物和中國(guó)所傳承的得道者多助（引自《孟子公孫丑下》）并沒(méi)有本質(zhì)的不同。我們無(wú)外乎都在選擇屬于自己的不同的人生道路：凡人或是英雄，前者歸于塵土，湮滅于輪回中；后者激發(fā)神性，產(chǎn)生誕生新的神祇的可能性。
凡人生活在現(xiàn)有的世界中適應(yīng)這個(gè)世界；
英雄打破現(xiàn)有世界的規(guī)則和邊界改變這個(gè)世界；
而神則是基于新的規(guī)則來(lái)創(chuàng)造新的世界！
我們要成為誰(shuí)？
我們的選擇就是我們?cè)谝苿?dòng)互聯(lián)時(shí)代將要走的道！
而創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)恰恰就是道之所在，雖萬(wàn)千人，吾往矣！