文摘

緒 論潮州音樂還是潮汕音樂

一、問題的緣起

陳天國教授在其專著《潮州音樂》中提到：潮州音樂是指在潮州方言區(qū)流傳的民間音樂的稱謂，廣義上包括本地區(qū)所有民間音樂形式，即潮州的音樂，狹義則專指潮州方言區(qū)的器樂演奏形式。在做了一輩子潮州音樂的收集、整理、記錄和研究工作的陳老師看來，潮州音樂這個稱謂是無需存疑的對本地區(qū)民間音樂的固有稱謂。然而，近些年來，在學(xué)界，這一民間音樂究竟該稱為潮州音樂還是潮汕音樂卻有些混亂，這在某種程度上給潮州音樂的教學(xué)和社會傳播帶來了一些麻煩。對于并不了解潮州和潮汕名稱來龍去脈的文化局外人，甚至年輕一輩的局內(nèi)人，他們不免問這樣的問題：究竟是潮州音樂？還是潮汕音樂？這個困惑自20世紀(jì)90年代出現(xiàn)，在21世紀(jì)初成為這一地區(qū)民間音樂人討論的話題，成為音樂專業(yè)院校潮州音樂課上學(xué)生的問題。

那么，潮州音樂和潮汕音樂這兩個稱謂目前使用情況如何？以后者替代前者的原因是什么？

在以潮州音樂和潮汕音樂的條目，對廣東省立中山圖書館和廣州圖書館館藏資源進行檢索時發(fā)現(xiàn)，潮州音樂的使用仍較為多見，具體見下表0-1。

表0-1 潮州音樂和潮汕音樂條目檢索結(jié)果

而在談及潮樂的各種著作中，對于潮州音樂這一稱謂的使用幾乎占據(jù)90%以上。而使用潮汕音樂的，在近幾年有所增加，如《近現(xiàn)代潮汕音樂》、《潮汕民歌》、《潮汕傳統(tǒng)弦詩500首》、《潮汕歌謠》，等等。

就《近現(xiàn)代潮汕音樂》而言，雖書名使用潮汕，但內(nèi)文幾無出現(xiàn)潮汕音樂的稱謂，對此書中沒有做出說明。另一本著作《潮汕民歌》的序試圖解釋為何以潮汕音樂為名，然而其中只是略提時代變遷、歷史文化發(fā)展和行政區(qū)劃變化等原因，然后給出潮汕取代潮州理所當(dāng)然的結(jié)果：

潮州音樂，是指潮汕話地區(qū)內(nèi)的一切音樂形態(tài)。潮州音樂，通常包含可供演唱的民歌、民謠、戲曲等歌唱形式和可供器樂演奏的器樂形式。由于約定俗成之因，大眾所稱的潮州音樂一般指器樂形式，其代表樂種是潮州弦詩樂。隨著時代的變遷，歷史文化的發(fā)展以及行政區(qū)劃的變化，一個時期以來，常以潮汕取代傳統(tǒng)潮州音樂稱謂中的潮州，因而，就有了我們這兩部書的書名：《潮汕民歌》和《潮汕傳統(tǒng)弦詩500首》。

可是，此段文字之后的論述，潮汕音樂和潮州音樂、潮州方言歌與潮汕方言歌仍不時混用，讓人頗覺迷茫。較清晰地闡明何以潮汕代替潮州的是《潮汕歌謠》，作者提到：

潮州代表了這一地區(qū)很長很長一段歷史，而潮汕既可以代表過去又可以延伸到當(dāng)代。下面我們要研究的本地歌謠既有歷史上的，又有辛亥革命前后的，還有第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期的作品，因而用潮汕歌謠更為確當(dāng)。

咋一看似乎很能明白并且理解為何改名，但細一想，以這種邏輯推理，以后若再有其他的行政區(qū)劃名稱或是地域名，這音樂是否還得繼續(xù)改名換姓呢？

百般無奈之下，我轉(zhuǎn)而求助于對此地區(qū)的區(qū)域文化研究，發(fā)現(xiàn)潮汕的叫法在19世紀(jì)下半葉便已出現(xiàn)，它在20世紀(jì)90年代初的民間和學(xué)術(shù)界被提出并得到強調(diào)，特別在1991年潮州、汕頭、揭陽三市分立之后。1993年香港中文大學(xué)曾舉辦首屆潮州學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，提倡將潮州學(xué)或潮學(xué)當(dāng)成一個學(xué)科進行研究時，使用的是潮州這一歷史性地域概念，當(dāng)時杜經(jīng)國文《潮州學(xué)建設(shè)芻議》對潮州學(xué)做了界定：潮州學(xué)，顧名思義，是研究潮州文化即廣義的潮汕文化的學(xué)問。隗芾《潮州學(xué)發(fā)凡》一文則對潮州與潮汕做出分辨：

文化學(xué)上所說的潮州，是個歷史的地域概念，而不是今天的行政概念。其含義應(yīng)該和現(xiàn)代所說的潮汕相同。潮汕是歷史的潮州后期的稱呼。為了避免與現(xiàn)在行政區(qū)劃的潮州相混淆，以下我們盡量稱之為潮汕。

……

潮汕的地域概念本來應(yīng)該按潮州方言分布地圖來確定，但這在實際運作上很難做到。因此，一般研究者只能取行政區(qū)劃的近似值以代之。而潮州行政區(qū)劃在歷史上是不斷變化的。因此，潮州學(xué)的研究范圍也應(yīng)隨之而變化，大體上應(yīng)以潮州方言區(qū)為主。

其一，作者提出在地域概念上使用潮汕的稱謂，以避免與現(xiàn)在的潮州市混淆，人為地把潮州學(xué)的研究范圍縮��；其二，提出以潮州方言區(qū)為潮州學(xué)研究范圍。

8年后，林倫倫《對潮學(xué)和潮汕文化的再認識》一文在談到潮州學(xué)為潮學(xué)所取代的原因時提到：

從潮州學(xué)到潮學(xué)，雖只是一字之省，但卻反映了專家學(xué)者們對潮學(xué)這個概念的性質(zhì)、內(nèi)涵及外延的認識的深入。潮州雖是個歷史地域概念，而不是今天的行政區(qū)域概念，可以泛指潮汕地區(qū)，如至今猶叫得很響的潮州菜、潮州人、潮州話等。但在現(xiàn)在，它畢竟還是一個與當(dāng)今的行政區(qū)域名稱潮州（市）是同形異義的歧義詞，容易使人發(fā)生誤解，尤其是對潮汕歷史文化不甚了解的讀者。而潮學(xué)要研究的，是廣義的潮汕文化的學(xué)問，還是用潮學(xué)好。

以此看來，在地域概念上使用潮汕，以區(qū)別歷史上的域名潮州已基本達成共識；在學(xué)科名稱上使用潮學(xué)取代潮州學(xué)，已經(jīng)得到了絕大多數(shù)學(xué)者的認同。可是，在文化概念上從歷史上的潮州文化到潮汕文化稱謂的改變，以及這一地區(qū)的行政區(qū)劃分割和域名的變更，卻在一定程度上留給了潮州音樂研究者們以困惑�，F(xiàn)有的潮州音樂的稱謂，是否需要隨著地域、行政區(qū)劃名稱的變更而改變呢？

究竟該叫潮州音樂還是潮汕音樂？

在訪問幾位潮州音樂名家以及民間藝人之后，我發(fā)現(xiàn)討論這個問題，就像引爆一個地雷，一觸即發(fā)，且沒有正確的立場可言，站在哪邊都挨批。當(dāng)然，這也說明它本身就是一個橫看成嶺側(cè)成峰的問題，看的立場和角度不一樣，自然會有不同的結(jié)果。有學(xué)者認為應(yīng)該拿出來討論，有學(xué)者卻言大可不必費時費事，可擱置不理�？墒�，被擱置的問題始終還是問題，并不是每位潮樂學(xué)習(xí)者都有足夠的時間和條件去書堆中掃盲。由于我是潮州人，平時也較多關(guān)注潮州音樂研究的進展，因此經(jīng)常被提問兩者之間有何區(qū)別，應(yīng)該使用哪一個名稱更好？在歷遭不敢輕易回答的多次言語梗塞之后，感覺有必要從這一區(qū)域的地理、文化、歷史等方面，繼續(xù)向書中索求答案。然而由于才疏學(xué)淺，也感覺這樣的問題很難下一個什么樣的定論，因此將自己目前所學(xué)與愛好潮州音樂的朋友一同分享，更希望有更多學(xué)者能對此提出寶貴意見。

二、問題中潮州與潮汕域名的使用

（一）歷史上潮州的使用

潮州有兩個含義。它既指歷史上那個曾經(jīng)一府管11縣、雄踞整個粵東的大潮州府；也指現(xiàn)今粵東地區(qū)比鄰汕頭市的潮州市，即舊潮州府的府城所在地，俗稱府城。可見，相比前者，后者潮州的地域概念是縮小了的。

這一地區(qū)的相關(guān)歷史記載據(jù)說開始于秦末漢初，當(dāng)時的行政建置可見五嶺之南的南越在南�？ぴ鲈O(shè)揭陽縣的史料。東晉義熙九年（413），置義安郡，這是此地區(qū)州郡級建制的開始。義安郡下設(shè)立5個縣：海陽、綏安、海寧、潮陽和義招，這是首次史載確切時間與地點。隋代，義安郡改名為潮州。從此，潮州這個地名進入史冊。

古代粵東的經(jīng)濟和文化形態(tài)，大體可分為三個歷史時期。一個是自秦漢時期揭陽的開縣至隋唐之際，以古揭陽為主導(dǎo)的內(nèi)陸文化時期；一個是自隋文帝開皇十一年（591）設(shè)置潮汕至清末之際以潮州府為主導(dǎo)的內(nèi)河文化時期；一個是近代自汕頭開埠至改革開放后三市分立，以汕頭為主導(dǎo)的海洋文化時期^[10]�？梢姽沤谊柵c潮州府乃至潮汕，在文化上一脈相承。這里暫時取與潮州這個域名相關(guān)的第二時期與第三時期，作為討論的時間線索。