定 價:80 元
叢書名:中國專門史文庫-2013年度湖北省學(xué)術(shù)著作出版專項資金資助項目
- 作者:秦永洲著
- 出版時間:2015/4/1
- ISBN:9787307143920
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K892
- 頁碼:490
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書立足于新世紀(jì)的時代進(jìn)程和學(xué)術(shù)研究成果,著重對具有普遍性的傳統(tǒng)風(fēng)俗進(jìn)行系統(tǒng)介紹,共分服飾、飲食、住居、行旅、節(jié)日、婚姻、生老、喪葬、信仰等九章內(nèi)容。在敘述中,將傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代社會,雅文化與俗文化緊密接軌,對所涉及的民俗事象、物象,由風(fēng)俗衍生出的典故、成語、諺語,均考述源流嬗變和民俗傳承,對傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習(xí)慣中的存在形式,及產(chǎn)生的正反兩方面的影響,均結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的基本特征,以透視、品評、辨析等形式,聯(lián)系古今,進(jìn)行深層次的剖析。
《中國專門史文庫:中國社會風(fēng)俗史》將傳統(tǒng)風(fēng)俗與現(xiàn)代社會,雅文化與俗文化緊密接軌,對所涉及的民俗事象、物象,由風(fēng)俗衍生出的典故、成語、諺語,均考述源流嬗變和民俗傳承,對傳統(tǒng)風(fēng)俗在現(xiàn)代人心理深層和行為習(xí)慣中的存在形式,及產(chǎn)生的正反兩方面的影響,均結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的基本特征,以透視、品評、辨析等形式,聯(lián)系古今,進(jìn)行深層次的剖析。
秦永洲,男,1952年生,山東師范大學(xué)歷史學(xué)碩士、教授。現(xiàn)任歷史文化學(xué)院工會主席、山東省民俗學(xué)會常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域為魏晉南北朝隋唐史、中國社會風(fēng)俗史。著有《中國社會風(fēng)俗史》(山東人民出版社,2000)、《顏之推與顏氏家訓(xùn)》(山東文藝出版社,2004)等,主編《中華名門才俊·秦氏名門》(泰山出版社,2005)、《山東的節(jié)慶活動》(山東人民出版社,2006)等,參編著作多部。
第一章 服飾風(fēng)俗
第一節(jié) 人類服飾探源
第二節(jié) 中國的傳統(tǒng)服飾
一、頭衣:冠、弁、冕、巾
二、上衣
三、下衣
四、足衣
第三節(jié) 中國歷史上的服飾變革
一、秦漢冠服制的確立
二、唐代的服飾新潮
三、明朝恢復(fù)漢族衣冠
四、清初的服飾變革
五、近代剪辮易服風(fēng)潮
第四節(jié) 佩飾和化妝
一、男子的佩飾和化妝
二、女性美容和化妝
第五節(jié) 婦女纏足
一、纏足陋俗的流行
二、天足運(yùn)動和民國勸禁纏足
……
第二章 飲食風(fēng)俗
第三章 住居風(fēng)俗
第四章 行旅風(fēng)俗
第五章 節(jié)日風(fēng)俗
第六章 婚姻風(fēng)俗
第七章 生老風(fēng)俗
第八章 喪葬風(fēng)俗
第九章 信仰風(fēng)俗
后記
《中國專門史文庫:中國社會風(fēng)俗史》:
是耳濡目染和必須遵守的禮儀規(guī)范。是否遵守它,不僅是衡量每個人道德水平和修養(yǎng)的外在尺度,還成為個人道德自律的主動欲求。宰予晝寢,孔子罵他“朽木不可雕也”①。直到現(xiàn)在,中國人仍用這些起居禮儀自覺地約束自己。“家有長幼,不欲外人窺之”的舊觀念,使現(xiàn)代人在別人家的門開著的時候也要敲門;到別人家后,主人不讓座,一般不自己主動坐下;尊重家庭隱私的觀念,使關(guān)系再好的人也不能在朋友家翻箱倒柜。進(jìn)到人家居室內(nèi),發(fā)現(xiàn)家里沒人,會感到說不出的不自在。
幾千年的居住禮儀規(guī)范,使中國人養(yǎng)成了循規(guī)蹈矩、安守本分的個性!白吆箝T”、“旁門左道”、“歪門邪道”,不僅是對不安本分者的鄙視,還說明居住禮儀已滲透到人的所有行為規(guī)范中,成為傳統(tǒng)禮教的有機(jī)組成部分。就連古代超越禮制、臨朝稱制的皇太后,也要安守“男女有別”的本分,來個“垂簾聽政”。
三、睦鄰擇鄰與中國人的鄰里觀念
古制,五家為鄰,又以五家為伍,聚族列里而居,鄰居也稱“鄰伍”、“鄰里”。這一組織形式將閉塞、孤立的住宅聯(lián)系起來,形成了古代的鄰居關(guān)系。中國的住宅往往是祖祖輩輩居住的“祖居”,鄰里也是世代交往的“世交”,或者是同一血緣的宗族。所以,中國人特別注意鄰里之間的和睦、互助,而反對“以鄰為壑”!蹲髠鳌ふ压辍酚涊d當(dāng)時民諺日:“非宅是卜,唯鄰是卜!薄睹献印る墓稀分v:“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持!苯裰V稱:“遠(yuǎn)親不如近鄰,近鄰不如對門!
《禮記·曲禮上》載:“鄰有喪,舂不相;里有殯,不巷歌!蔽鳚h王吉因妻子摘東家的棗而出妻,東家知道后欲伐其樹,迫使王吉收回成命。鄰里為之語曰:“東家有樹,王陽(吉)婦去;東家棗完,去婦復(fù)還!蓖醪端投派俑问裰荨吩姡骸昂(nèi)存知己,天涯若比鄰。”這些都反映了古人對鄰里關(guān)系的珍視、關(guān)注和贊譽(yù)。
……