本書通過對《紅樓夢》創(chuàng)作文本和脂硯齋評(píng)論文本的詳讀與分析，并從歷史資料中尋找證據(jù)，探尋《紅樓夢》原始作者的蹤跡。作者通過長期的研究，認(rèn)定曹雪芹只是《紅樓夢》的“閱批、增刪”者，而原始作者另有他人。本書認(rèn)定脂硯齋為《紅樓夢》的原始作者，其真實(shí)身份是清康熙年間著名清官施世綸的三兒媳，1695年生，姓郭�！都t樓夢》原始作者的認(rèn)定，顛覆了傳統(tǒng)上人們對《紅樓夢》的認(rèn)識(shí)，從而有利于對《紅樓夢》內(nèi)涵進(jìn)行全新闡釋，對《紅樓夢》的歷史地位進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立其在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的崇高地位。

鄧牛頓，1940年生，湖南省長沙縣人。南開大學(xué)畢業(yè)。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，上海大學(xué)教授，歷任上海大學(xué)中國文化研究所所長、中文系主任。上海市優(yōu)秀教育工作者。出版著作9種：《中國現(xiàn)代美學(xué)思想史》、《中華美學(xué)感悟錄》、《說趣》、《鄧牛頓關(guān)學(xué)文學(xué)紅學(xué)思辨集》、《麓山思致》、《我從瀏陽河邊走來》、《祖國永生的鳳凰》、《態(tài)學(xué)筆記》、《紅學(xué)筆記》。主編書籍7種：《中國歷代藝術(shù)文化叢書》、《名家名著導(dǎo)讀》、《文協(xié)檔案過眼錄》、《郭老與兒童文學(xué)》、《郭沫若漂泊小說》、《迎接新中國》、《行年六十》。

一、紅學(xué)新探究
《紅樓夢》植根湘土湘音
《紅樓夢》中的湖南方言考辨
《紅樓夢》湖南方言系統(tǒng)的認(rèn)定
脂硯齋理當(dāng)享有《紅樓夢》的署名權(quán)
紅學(xué)筆記
紅學(xué)問題答客問
關(guān)于《紅樓夢》研究的三封公開信
關(guān)于《論鳳姐》的通信

二、依湘語視角
《紅樓夢》文本獻(xiàn)疑
《鄧牛頓紅學(xué)園地》墾拓者言
《紅樓夢》湘方言的再探索
湘方言：以《紅樓夢》第十六回為例
湘方言：以《紅樓夢》第六十七回為例
紅學(xué)筆記：摹苓香
“楊藏本”中的湘方言信息
紅學(xué)筆記：“懶待”“懶怠”應(yīng)為“懶得”
《紅樓夢》校注：依湘語視角
湖南作家作品與《紅樓夢》的語言比照之一
湖南作家作品與《紅樓夢》的語言比照之二
湖南作家作品與《紅樓夢》的語言比照之三
《紅學(xué)筆記》跋

三、尋找脂硯齋
尋找脂硯齋
《紅樓夢》原始作者的蹤跡
《紅樓夢》創(chuàng)作素材探源
“過會(huì)”的熱鬧
平地一聲雷
“抓他[的]乖”
“先”——何須補(bǔ)“時(shí)”？
“出利息”？
說“嫁”
“還自猶可”？“還猶自可”！
“點(diǎn)夾子”
從“容易褪不下來”說方言問題
“碧瀏清水”
“勞什子”怎么成了“北方方言”？
誰“嚇了我一跳好的”？
此“村”非彼“村”
就“村”字簡答郭樹榮先生
《紅樓夢》中湖南方言問題的總解答
《紅樓夢》后四十回湘方言的梳理
“不顯堆……”
“吃碗子”
“忽喇巴”別解及其他
紅樓夢研究備考：健旺
讀謝志明《紅樓夢作者新考》

附錄一 《紅樓夢》中的趣味
附錄二 《紅樓夢》與湖南
后記