馬師曾,字伯魯,廣東順德人,上世紀(jì)初與紅線女一起創(chuàng)新了粵劇藝術(shù),他獨(dú)創(chuàng)的“乞兒喉”及“馬腔”半唱半白、頓挫分明,唱念中加入方言俚語,活潑滑稽,堪稱“粵劇泰斗”、“一代伶王”。
《南粵藝苑系列叢書南國劇魂:馬師曾傳》是第1部介紹粵劇大師馬師曾家事生平以及藝術(shù)實踐經(jīng)歷的專著,對馬師曾的學(xué)藝經(jīng)過以及流派特色進(jìn)行全面總結(jié)。書中附有許多珍貴照片很多為首次問世,而附錄部分的個人年亦為《南粵藝苑系列叢書南國劇魂:馬師曾傳》增色不少,具有一定的資料價。
宗師者,人生百年的典范也。原廣州市市長黎子流曾為馬師曾題下詩句:“令人敬仰的馬師曾大師——粵劇特藝出神入化,愛國氣節(jié)萬古長存!
有道是:“云山蒼蒼,珠水泱泱。先生之風(fēng),山高水長!焙翢o疑問,論品格,馬師曾先生稱得上是靈魂偉大之人。八年抗日戰(zhàn)爭,他在硝煙戰(zhàn)火中,輾轉(zhuǎn)各地籌集資金,慷慨解囊支持抗戰(zhàn);論藝術(shù),馬師曾被譽(yù)為“東方卓別林,具有諧謔之美”,被梨園行內(nèi)人稱為“粵劇老生泰斗”,被觀眾、媒體譽(yù)為“自編、自導(dǎo)、自演的電影、粵劇奇才”。
他一生編演過400出大戲,粵劇大師紅線女評價他“為嶺南文化做出巨大貢獻(xiàn)”。馬師曾創(chuàng)造的“馬派”藝術(shù),包括編、導(dǎo)、演等幾個方面,對粵劇事業(yè)的發(fā)展有特殊而又深遠(yuǎn)的影響。馬師曾在粵劇藝術(shù)發(fā)展史上,堪稱“文化大山”式的人物,他和他創(chuàng)造的“馬派”藝術(shù)將一直滋養(yǎng)著粵劇,稱他為“一代宗師”乃實至名歸。
在粵劇從民間草臺班“提綱戲”,到描寫鮮明人物性格的完整劇本出現(xiàn),再到順利進(jìn)入現(xiàn)代劇場,成為廣東地方劇種的發(fā)展歷程中,永遠(yuǎn)有一個堅毅的身影引領(lǐng)著我們前行,那便是馬師曾先生;在振興粵劇的藝術(shù)理想中,永遠(yuǎn)都有一個粗眉鳳目、鐵骨錚錚的男兒給我們力量,那便是馬師曾先生。
馬師曾出身于書香世家,從小打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ),有道是“文能釋道千秋用,腹有詩書志未窮”。他從小迷戀廣東地方音樂,以滿腔熱忱投身于粵劇事業(yè)。他于25歲以《苦鳳鶯憐》中的“乞兒腔”一唱成名。他在經(jīng)典名劇《搜書院》里塑造了幽默風(fēng)趣、脫俗出塵的謝寶;在粵劇《關(guān)漢卿》里塑造了民族氣節(jié)高、才華滿腹的關(guān)漢卿。他還自編、自導(dǎo)、自演《審死官》《刁蠻公主戇駙馬》《斗氣姑爺》《野花香》等劇,都具有生活氣息濃郁、人物性格幽默風(fēng)趣、語言通俗易懂的特點。
20世紀(jì)60年代,在馬師曾任廣東粵劇院院長期間,我有幸親眼看過不少他編的戲,至今回想起來,仍歷歷在目,深受教益。
著名編劇楊子靜先生和莫汝城先生都曾呼吁過,應(yīng)及早對馬師曾的藝術(shù)進(jìn)行全面而深入的研究與總結(jié);泟≈┙茄輪T李燕清也說:“馬大師貢獻(xiàn)多大啊,為什么不為他建一座藝術(shù)紀(jì)念館?”
筆者不自量力,用了幾年時間搜集、整理馬師曾的藝術(shù)資料,撰寫出《一代宗師馬師曾》,望以一己之力將其傳奇經(jīng)歷編撰成文,以此緬懷粵劇歷史上的一代宗師!
劉玲玉,廣東粵劇藝術(shù)室秘書,廣東省藝術(shù)研究所研究員。從小愛好粵劇藝術(shù),1960年考入廣東粵劇院,在馬師曾擔(dān)任院長的一團(tuán)當(dāng)演員。1982年起開始在報刊雜志上發(fā)表研究文章,與馬師曾、紅線女等人過從甚密,曾出版《羅品超傳》,在美國、加拿大等地發(fā)行。
自序
第一部分馬師曾藝術(shù)生平
一、國學(xué)童子功
二、偉大的母愛
三、睇戲容易做戲難
四、州府老倌
五、《苦鳳鶯憐》,一鳴驚人
六、馬馳千里,海外創(chuàng)藝
七、伶人應(yīng)歡迎劇評
八、薛、馬爭雄,和而不同
九、“馬派”藝術(shù)的特點
十、編、導(dǎo)、演奇才
十一、我?guī)Я艘磺蛔兏锏臒嵴\回來
十二、“真善美”劇團(tuán)
十三、巨匠胸懷真善美
十四、馬、紅妙技真奇絕
十五、他,就是關(guān)漢卿
十六、靈魂深處的屈原
……
附錄:馬師曾年表
《南粵藝苑系列叢書 南國劇魂:馬師曾傳》:
每天早晨,我起得很早,先要煲好白粥,再服侍師傅洗面;之后是空著肚子吊嗓子。吊完嗓子就練功。師傅教的是掬魚(有如現(xiàn)在體操中的掌上壓),這是練功最基本的動作。還教扎馬,教手橋。除了徒手的動作之外,也教持刀拿槍的動作?傊R上馬下的功夫都是在早上教的,練習(xí)的時間大約一小時。
吃過早粥之后,休息約一小時。這段時間,我就要入廚房幫手,開飯給大家吃。吃過飯,稍息一下(我就去洗衣服),到11點練鑼鼓,師傅佳還教音樂(他會拉二胡)。當(dāng)時學(xué)戲的人都由他指定學(xué)習(xí)什么角色。我記得大師兄學(xué)公腳(雖掛須,但與總生不同,總生喉嫩些,小生則喉更嫩。從前小生唱子母喉,戲行稱貓喉,唱法不同花旦,但又近乎花旦。咬字有的與花旦同,低音字卻與總生同,但嫩些;尖字則與花旦同,但音老一些)。我小時就很喜歡男丑,因為丑的說唱都是土話,人家容易聽得懂。當(dāng)然,男丑做袍甲戲時,就要講官話,不過仍然不甚嚴(yán)格,可以自由些。
我在當(dāng)時還只是吊嗓子,沒有選定什么角色來練習(xí),師傅佳主張我學(xué)花旦,我不愿,要求做男丑。師傅佳對我說:“男丑不易學(xué),要有天才!币虼私形覍W(xué)普通角色的唱和做。學(xué)的是《夜審寧柯》。這個戲的劇情大致是這樣:書生寧柯原已有妻,他在書房就讀時,狐貍精變成書生;走進(jìn)他妻子的房里,寧柯疑妻有奸,因而出妻。妻子因此自殺,鬼魂向閻王告狀。閻王鉤了寧柯的陰魂落地府。寧柯在地府見到父母,父母告訴他,他妻子死得冤枉。寧柯不信,說親眼看見有男人走進(jìn)妻子房內(nèi)。正在難解難分之時,觀音菩薩已將狐貍精擒獲,寧柯才知道自己上了狐貍精的當(dāng),于是夫妻和好還陽。師傅佳就教我學(xué)“分妻”一場戲。還說:男丑演“分妻”戲的不少,唱詞都是差不多的,至于如何做到引人發(fā)笑,就要看自己的本領(lǐng)了。《時遷偷雞》戲中扮時遷的是丑生,要熟習(xí)武功才成,這武功非十二三歲學(xué)起來不可,現(xiàn)在你已經(jīng)十七歲了,不能學(xué)了。何況我對這出戲又不十分熟。因此他還是要我先學(xué)基本的唱和做。
師傅佳教我們很嚴(yán)格,不準(zhǔn)唱,只準(zhǔn)輕聲度曲,不用喉發(fā)音。他怕我們一開始就唱會把喉唱壞。
下午我們還是學(xué)唱、學(xué)鑼鼓。到五點多吃晚飯,吃過飯,外宿的學(xué)生回家了。我們留宿的三人就進(jìn)行自修,可是師傅不教,也不準(zhǔn)我們唱。因為教了一天他也累,再唱就嫌嘈耳了。因而我利用晚上的時間來抄曲,用記賬的大數(shù)簿來抄,抄了倒不少,可惜后來掉了。
大約在師傅佳那里學(xué)了兩個多月,就被家里知道。原來我有一次上街,被舅父碰到,他一直跟到我學(xué)戲的地方,就知道了我的底細(xì),自然我的戲也就學(xué)不成了。師傅佳不敢再收留,我只好退出來,后來我就到香港學(xué)生意。
但我學(xué)戲的心還不死,不久我又從香港回來,再去找?guī)煾导,問他何處有人教戲。他不肯告訴我,我再找?guī)熌,請她指引。師母就說,或者在黃沙會有。結(jié)果,我真的在黃沙梯云橋找到了另一個學(xué)戲館。在那里就碰到大牛葉。他從前是演二花面的,風(fēng)癱后沒法做戲了,這才做了戲院的“大旗手”,招人去新加坡演戲。當(dāng)時,我是寫了師約的,師約一寫就是六年。那時,我知道這是賣身契,但我心想,且跟著他去新加坡,學(xué)一套本事再說。
……