2.纏枝花，是把散花用枝蔓連接起來的一種圖案組織，又名“串枝花”、“穿枝花”。湖南印染布中纏枝花品種最多，最受群眾喜愛的有“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲蓮”、“蝶撲牡丹”、“小燕迎春”等；還有“畫眉穿花”、“錦雞鬧菊”、“梅蘭金魚”等。纏枝花較散花更活潑自然，同時洋溢著一種富有韻律的動感。纏枝花布料既適宜做衣料，也可用作被面與門簾等。
　　3.格子花，是在幾何形格子中填充散花的圖案組織，民間又稱“鎖鏈”、“金磚”。主花的排法與纏枝花大體相似，格子的形狀有菱形、方形‘的及弧線和直線組成的其他框格，如常見的“萬年花香”、“花開萬字流水”等紋樣。格子花圖案規(guī)正端莊，常用作被面和床單，農(nóng)家流傳有“金磚鋪床頭，吃穿不用愁”的吉祥語。
　　4.滿地花，是在浮紋下面鋪滿地紋的二重圖案組織，又名“花包花”、“鋪地花”、“錦地”。浮紋大多比較粗而實，排列大體與散花相同；地紋則比較細而虛，大都采用萬字、魚子、格子、散花、纏枝等作襯底，如“盤長秋菊”、“滿地菊”等圖案。這類花紋組織的藍白之間，色彩層次比較豐富，花紋顯得綿密而明亮。
　　湖南藍印花布上散花、纏枝花、格子花、滿地花圖案組織，基本源于我國古代的織繡紋樣，例見長沙西漢墓出士的織繡實物等，便可知其源遠流長。
　　民間印染花布，從實用意義上講，是物質(zhì)產(chǎn)品；從裝飾紋樣來看，又是精神產(chǎn)品，它不但具有實用價值，也同樣具有審美價值。同時它選用的紋樣素材往往都會含有某種吉祥的意義，直接或間接地反映民族共同的心理狀態(tài)、傳統(tǒng)的民間風俗和人們的審美情趣等。
　　湖北天門藍印花布
　　兩千多年前，湖北是春秋戰(zhàn)國時期楚國的活動中心，孕育了包括染織藝術在內(nèi)的荊楚文化。湖北天門歷史悠久，位于江漢平原的湖北地區(qū)，瀕臨長江，土質(zhì)、氣候十分有利于棉花種植，它與江蘇南通氣候地質(zhì)特點相近，都是棉花高產(chǎn)區(qū)，是全國著名的棉鄉(xiāng)。天門隨著種植棉業(yè)的不斷擴大，其產(chǎn)量不斷提高，棉紡業(yè)已成為當?shù)氐囊粋�主要副業(yè)。據(jù)考證，天門在明代已開始種植藍草，為農(nóng)民印染藍印花布提供了原料上的保證，從而促進了天門藍印花布的起源和發(fā)展。藍印花布所制成的被面、包袱等具備了日用和裝飾功能，也是天門藍印花布需求量增加的主要原因，紋樣不斷翻新，促進了藍印花布在民間的應用。自紡、自織、自染的色織布同時也得到成熟的發(fā)展，農(nóng)家把自紡紗根據(jù)需要染成不同的顏色，再織成各類條狀布、方格布，用這些布做成的服裝、被夾里配合藍印花布一起使用。據(jù)統(tǒng)計，全縣在民國初期，染坊有52家，染棉布60萬匹，加二染紗10萬多斤。
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