精衛(wèi)填海
　　一、作者及作品背景簡(jiǎn)介
　　本篇選自《山海經(jīng)》�！渡胶＝�(jīng)》是一部富于神話色彩的古老的地理書(shū)，舊說(shuō)是四千多年前由夏禹和伯益所作，今人多認(rèn)為作者是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。此書(shū)約成于戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年之間，是一部具有民間原始宗教性質(zhì)的書(shū)，也是我國(guó)古代保存神話資料最多的著作。共十卷，分山經(jīng)五卷、海外經(jīng)四卷、海內(nèi)經(jīng)五卷、大荒經(jīng)四卷，字?jǐn)?shù)約三萬(wàn)一千。全書(shū)記載了約一百多個(gè)邦國(guó)、五百五十座山、三百條水道，內(nèi)容除神話傳說(shuō)、宗教祭祀外，還包括我國(guó)古代地理、歷史、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等方面的資料，是一部研究我國(guó)古代以及中亞、東亞各族人民上古時(shí)代生活斗爭(zhēng)和各族關(guān)系的重要著作，記述的多為異物和神奇靈怪，有晉人郭璞注解。清代有畢源的《山海經(jīng)新校正》、郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂有《山海經(jīng)校注》，引證較詳細(xì)廣博。全書(shū)有三組，每組的組織結(jié)構(gòu)自具首尾，前后貫通，綱目具備。其語(yǔ)言荒誕奇?zhèn)ィ�神怪色彩濃厚，每記一地一神都附加祠神用物的說(shuō)明，被魯迅稱之為“古之巫書(shū)”。本書(shū)所記載的神話傳說(shuō)大多反映了我國(guó)上古勞動(dòng)人民與自然界及社會(huì)的尖銳斗爭(zhēng)�！渡胶＝�(jīng)》中的神話是片斷性的，但其中不少故事已經(jīng)具有清晰的輪廓和相當(dāng)完整的故事情節(jié)，以及生動(dòng)鮮明的人物形象�？傊�，《山海經(jīng)》是我國(guó)古代神話的一座寶庫(kù)，對(duì)我國(guó)神話的傳承和研究都著極其重要的意義。
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