《曠代的憂(yōu)傷》內(nèi)容簡(jiǎn)介：據(jù)云，隨筆在拉丁語(yǔ)中意為“嘗試”，蒙田隨筆就是取的這層意思。嘗試，意味著未完成，意味著可以從不同的角度和廣大的層面探討同一事物，意味著對(duì)現(xiàn)存秩序的懷疑、否定和顛覆。隨筆的生命在于隨，這種文體最充分地體現(xiàn)了個(gè)體化的原則，反必然，反完整，反規(guī)范，反終極，反體系，是一種不斷生成的文體。魯迅辯護(hù)“雜感”，本雅明贊賞“斷片”，都因?yàn)殡S筆可以最大限度地容納自由、批判的精神。在奧地利作家、“思索的公民”穆齊爾的著名小說(shuō)《沒(méi)有個(gè)性的人》中，主人公烏爾里希自稱(chēng)為“隨筆主義者”，實(shí)際上是作者的自況�？梢�(jiàn)“隨筆”一詞，本身便意含了選擇的自由。
《曠代的憂(yōu)傷》：林賢治散文隨筆選
林賢治，詩(shī)人，學(xué)者。廣東陽(yáng)江人。著有詩(shī)集《駱駝和星》、《夢(mèng)想或憂(yōu)傷》，散文隨筆集《平民的信使》，評(píng)論集《胡風(fēng)集團(tuán)案：20世紀(jì)中國(guó)的政治事件和精神事件》、《守夜者札記》、《自制的海圖》、《五四之魂》、《時(shí)代與文學(xué)的肖像》、《午夜的幽光》，自選集《娜拉：出走后歸來(lái)》，傳記《人間魯迅》、《魯迅的最后十年》、《漂泊者蕭紅》等。主編叢書(shū)叢刊多種。
看靈魂
火，一個(gè)殉道者
左拉和左拉們
囚鷹
向晚的玫瑰云
穿過(guò)黑暗的那一道幽光
曠代的憂(yōu)傷
孤獨(dú)的旅客
奧威爾：從政治中來(lái)．到政治中去
穿粗布衫的和穿燕尾服的終究要分手
平民的信使
尋找詩(shī)人
走向大曠野
墓地的紅草莓
另一個(gè)高爾基
索爾仁尼琴和他的陰影
米沃什的根
包圍凱爾泰斯
在死刑面前
可笑的騎士
最后的迷失
山之民
一個(gè)人的愛(ài)與死
存在的見(jiàn)證
文化遺民陳寅恪
讀顧準(zhǔn)
紀(jì)念李慎之先生
只有董樂(lè)山一人而已
夜讀遇羅克
自由與恐懼
思想和思想者
酷刑：從肉體到精神
盜版與地下印刷
記憶或遺忘
水與火(二章)
散步
讀畫(huà)(三章)
讀熱烈的書(shū)
讓思想燃燒
后記
插圖：
在專(zhuān)制的政府和愚昧的民眾中間，終于生長(zhǎng)出了一種敏感而又不安分的人物，叫知識(shí)階級(jí)。俄國(guó)知識(shí)階級(jí)承受了德國(guó)形而上作家的精神遺產(chǎn)而特別富于頭腦，但是，卻又能擺脫抽象事物的纏絆，長(zhǎng)于實(shí)踐性活動(dòng)。既然他們意識(shí)到每個(gè)人都是現(xiàn)存制度的一部分，所以決不會(huì)滿(mǎn)足于自我拯救，而因社會(huì)福祉的縈懷作整體的獻(xiàn)身。這是一支自覺(jué)的軍隊(duì)，他們所加于自身的責(zé)任感，對(duì)歐洲乃至全世界的知識(shí)者良心，無(wú)疑構(gòu)成一場(chǎng)空前強(qiáng)大的、永久性的沖擊。
就在這支隊(duì)伍中，別林斯基，以其平民的本色而成為最令人注目的一員。
他出身寒微，是一個(gè)縣城醫(yī)生的兒子，在一片陰慘的鞭影和農(nóng)奴的哭聲中長(zhǎng)大，沒(méi)有完成大學(xué)教育。由于執(zhí)拗的自由的渴望，青春的血液，早已變得灼熱而頑野不羈。文壇原本是雅人群集的所在，在他們看來(lái)，這個(gè)闖入者顯然是來(lái)歷不明的。難怪連普希金和果戈理這般優(yōu)秀的人也害怕同他建立私交，果戈理甚至公開(kāi)撒謊，聲明說(shuō)根本不認(rèn)識(shí)這個(gè)曾經(jīng)將其作品的巨大價(jià)值揭示于世的人，后來(lái)竟連他的名字也不敢提起了。
然而，對(duì)于別林斯基，這些算得了什么損害呢！他根本不屑于理會(huì)那些把胡髭收拾得整整齊齊的面孔，圣彼得堡的作家們；他藐視人世間的愛(ài)寵，撫摩，愚蠢而無(wú)聊的禮貌。也許，正因?yàn)橹車(chē)褲M(mǎn)了這些上流社會(huì)的垃圾，才激發(fā)了他無(wú)盡的對(duì)抗的敵意和清掃的熱忱。普希金和果戈理，如果僅僅拖著一條庸人尾巴，他決不會(huì)把手中幾近一半的原稿紙留給他們！
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