0-6歲是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,如何科學(xué)、適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子開(kāi)展早期教育是父母?jìng)?關(guān)心的問(wèn)題。享譽(yù)*球的幼兒教育家蒙臺(tái)梭利博士為我們揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的神秘面紗。她一生致力于兒童早期教育的研究,并頭次提出“兒童擁有一個(gè)特殊的敏感期”“嬰兒要經(jīng)歷生理和精神兩個(gè)胚胎期”“兒童的心靈具有吸收力”等理念。這些*富革命性的教育理念,在20世紀(jì)的歐洲、美國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)幼兒教育革命。其獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法更是風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,深刻地影響了世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育。
本套圖書(shū)頭次提出”蒙臺(tái)梭利分段育”的概念,以年齡為線索隊(duì)蒙臺(tái)梭利教育法進(jìn)行重新解讀,推出:
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育1歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育2歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育3歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育4歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育5歲孩子》
《蒙臺(tái)梭利養(yǎng)育6歲孩子》
幫助父母根據(jù)孩子的年齡和實(shí)際需要學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利的教育理念,更有針對(duì)性地指導(dǎo)自己的養(yǎng)育,同時(shí),也讓每個(gè)年齡段的孩子更完善地成長(zhǎng)。
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利博士是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士,是20世紀(jì)享譽(yù)全世界的杰出幼兒教育家。1870年8月,瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)出生。父親是軍人,母親賢淑文靜,博學(xué)多識(shí)。
蒙臺(tái)梭利從小受到非常好的教育,雖然是獨(dú)生女,父母對(duì)她也從不溺愛(ài)。幼年起她便自律自愛(ài)和獨(dú)立,同情弱者。13 歲時(shí),蒙臺(tái)梭利選擇米開(kāi)朗基羅工科學(xué)校學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),這在當(dāng)時(shí)女孩子中是很少見(jiàn)的。而她從這所學(xué)校畢業(yè)時(shí),是成績(jī)最優(yōu)秀的學(xué)生。后來(lái)她學(xué)習(xí)了現(xiàn)代語(yǔ)言與自然科學(xué),此后對(duì)生物感興趣,于1890年進(jìn)入羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)生物。在學(xué)習(xí)生物期間,她又對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣,決定學(xué)醫(yī)。由于當(dāng)時(shí)保守的歐洲社會(huì)是沒(méi)有女子學(xué)醫(yī)的,她的決定不僅遭到父親的反對(duì),而且不被當(dāng)時(shí)的教育體制允許。但蒙臺(tái)梭利憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不斷地奔走做到了,獲準(zhǔn)進(jìn)入了醫(yī)學(xué)院。1896年,26歲的蒙臺(tái)梭利獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。也許由于她自己的選擇從來(lái)都是遵從于興趣,才有她后來(lái)的“教育要根據(jù)孩子興趣捕捉到孩子的‘敏感期’”的理論。
畢業(yè)后的蒙臺(tái)梭利成為羅馬大學(xué)附屬醫(yī)院的一名精神病臨床醫(yī)生。由于當(dāng)時(shí)的殘疾和智障兒童是關(guān)在精神病院里的,蒙臺(tái)梭利的工作是治療這些兒童。蒙臺(tái)梭利對(duì)這些孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地同情,認(rèn)為他們不該被關(guān)在這里,他們所受到的粗暴對(duì)待是使他們智力下降的重要原因。她對(duì)智障兒童教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,決心去幫助他們。在長(zhǎng)期的研究與實(shí)踐中,蒙臺(tái)梭利總結(jié)出:兒童的智力缺陷主要是教育問(wèn)題,而不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題。這一認(rèn)識(shí)使她能夠從一位成功的醫(yī)生最終成為一代偉大的教育家。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),智障兒童雖然比同齡孩子差,但與更小的孩子在智力和行為能力上有許多共同點(diǎn),自已為智障兒童設(shè)計(jì)的教育方法一定也適用于正常兒童。
1907年,蒙臺(tái)梭利在羅馬圣羅倫斯區(qū)建立了第一個(gè)“兒童之家”,她特意選址在羅馬最貧困的地區(qū),招收3歲~6 歲普通兒童,用自己獨(dú)創(chuàng)的辦法加以教育。結(jié)果是驚人的:那些貧寒兒童,經(jīng)過(guò)她幾年的教育,全部成為聰明活潑、舉止優(yōu)雅、自信自強(qiáng)的孩子,心智較之以前有了巨大改變。她這一套教學(xué)方法立刻轟動(dòng)了意大利甚至歐洲。
蒙臺(tái)梭利在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究的基礎(chǔ)上,總結(jié)出:
兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念。無(wú)論是行走,還是語(yǔ)言、繪畫(huà)或是音樂(lè)、數(shù)學(xué),每個(gè)孩子都有一個(gè)敏感期,也許這個(gè)孩子在這段時(shí)間就非常想學(xué)習(xí)寫(xiě)字,或是很想說(shuō)話。在這一時(shí)期,他們能輕松學(xué)會(huì)任何事情。捕捉到孩子的敏感期,對(duì)他們加以引導(dǎo),就能取得事半功倍的效果。孩子沒(méi)有到達(dá)敏感期,任何逼迫的學(xué)習(xí)都是徒勞的。而延誤了時(shí)機(jī),則會(huì)對(duì)兒童的發(fā)展造成障礙。
從出生到3歲,兒童會(huì)積極、專(zhuān)注且自發(fā)地吸收外界的一切印象。這期間的吸收,完全在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下;也就是說(shuō),他并不知道自己正在學(xué)習(xí),他吸收了周遭一切種種的習(xí)慣、風(fēng)俗、生活習(xí)態(tài)等,并在他的心中根深蒂固。這種特殊的精神狀態(tài),蒙臺(tái)梭利稱(chēng)為“吸收心智”。
在3歲~6歲之間,兒童己發(fā)展出有意識(shí)的心智,可經(jīng)由雙手從外界環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)。這時(shí),兒童的感覺(jué)器官會(huì)變的十分敏感,透過(guò)感官所感覺(jué)到的事物,逐漸完成了兒童的精神發(fā)展。因此成人應(yīng)該跟隨孩子的興趣去幫助他們學(xué)習(xí),而不是強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)或是強(qiáng)行灌輸知識(shí)。
到20世紀(jì)40 年代時(shí),蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲,僅美國(guó)就有2000 多所。1952 年5 月6 日,82 歲的她在荷蘭去世。她的傳記被列入12 位“幫助世界的人們”傳記叢書(shū)之一。她曾三次獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。英國(guó)教育家稱(chēng)贊她為“20 世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類(lèi)進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”;美國(guó)教育家稱(chēng)贊:“當(dāng)前討論學(xué)前教育問(wèn)題,如果沒(méi)有論及蒙臺(tái)梭利教育體系,便不能算完全!钡聡(guó)教育家這樣評(píng)論:“在教育史上,能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見(jiàn)。”雖然經(jīng)過(guò)了近100年,她的名字和她革命性的教育觀卻延續(xù)了下來(lái),并被越來(lái)越多的人們接受。
到目前為止,蒙臺(tái)梭利的著作被翻譯成30多種文字,在中國(guó)也有多種對(duì)蒙臺(tái)梭利著作的翻譯、簡(jiǎn)寫(xiě)或改編,但是按照階段發(fā)展進(jìn)行改編的嘗試則比較少,尤其是對(duì)學(xué)前兒童按年齡階段進(jìn)行翻譯改寫(xiě)的更少。為了傳播蒙臺(tái)梭利的經(jīng)典早教理念,我們將蒙臺(tái)梭利的經(jīng)典學(xué)術(shù)名著按照年齡階段進(jìn)行全新通俗化編譯,策劃出版了本套《蒙臺(tái)梭利分段育》早教系列。我們?cè)谥矣谠幕A(chǔ)上,對(duì)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)進(jìn)行了梳理,按照不同年齡段進(jìn)行編譯,這樣做的目的是
◎幫助讀者根據(jù)自身情況更直接獲取相關(guān)知識(shí);
◎減少閱讀障礙,使讀者在享受輕松閱讀的同時(shí);
◎掌握蒙氏一系列針對(duì)性的教學(xué)策略和方法。
本套叢書(shū)主要針對(duì)早教兒童,包括1-6歲六個(gè)年齡階段,每個(gè)階段的敏感期、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、教育的核心等皆不相同,書(shū)中據(jù)此會(huì)給出蒙臺(tái)梭利的不同教育策略和智慧。
讀者既可以按照年齡階段來(lái)進(jìn)行閱讀,也可按照問(wèn)題進(jìn)行閱讀,這會(huì)減輕讀者的閱讀負(fù)擔(dān),節(jié)省時(shí)間和精力。但是讀者在閱讀時(shí)需要注意,由于個(gè)別差異的關(guān)系,每個(gè)兒童的發(fā)展階段并不能依年齡來(lái)強(qiáng)制劃分。然而前期的發(fā)展必為后期的基礎(chǔ),發(fā)展的過(guò)程是無(wú)法以跳躍的方式來(lái)進(jìn)行的。這要求我們既需要有針對(duì)性的閱讀,也需要對(duì)孩子和蒙氏教育有整體性的了解。
希望本書(shū)的內(nèi)容可以對(duì)讀者朋友的生活、學(xué)習(xí)或工作有所幫助,這將是對(duì)原作者及編譯者最大的滿足。當(dāng)然,本書(shū)肯定還會(huì)存在不少問(wèn)題,再次懇請(qǐng)讀者不吝賜教。
劉妍
瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利,是一位享譽(yù)*球的幼兒教育家,十分關(guān)注兒童的早期教育,獨(dú)創(chuàng)的蒙氏幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界,她提出的“有吸收力的心靈”“捕捉兒童銘敏感期”等富有革命性的教育理念,深刻地影響著世界各國(guó)——特別是歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童教育。近年來(lái),蒙臺(tái)梭利教育理念對(duì)我國(guó)幼兒教育界亦有深刻的影響,深受父母?jìng)兿矏?ài)的知名教育專(zhuān)家、作者孫瑞雪、李躍兒等,其所提倡和傳播的教育理念均來(lái)自蒙氏教育。
蒙臺(tái)梭利將自己的教育經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)成書(shū),并在美國(guó)出版,它很快被譯成20多種文字流傳于世界各地,引入100多個(gè)國(guó)家,在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。
劉妍:教育博士,畢業(yè)于北京大學(xué)教育學(xué)院,現(xiàn)就職于中國(guó)教育科學(xué)研究院從事教育研究工作。
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紀(jì)律的習(xí)得與紀(jì)律感
孩子從小就要學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律,因?yàn)榧o(jì)律是個(gè)人在社會(huì)上生存的團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論是工作還是社會(huì)秩序,紀(jì)律都很重要。
任何人參觀我們學(xué)校,都會(huì)對(duì)孩子們井然有序的紀(jì)律留下深刻印象。
這個(gè)班上有3~7歲的40個(gè)小家伙。在教學(xué)中,他們每個(gè)人都專(zhuān)心致志于自己的事情:
有的孩子在一個(gè)木頭框架上給布系扣解扣;
有的孩子在打掃灰塵;
有些孩子坐在桌邊;
有些孩子坐在地板的地毯上;
有些孩子踮起腳尖走動(dòng),發(fā)出輕微移動(dòng)的聲音;
有的孩子正在進(jìn)行一項(xiàng)感覺(jué)練習(xí);
有的孩子在做算術(shù)題目;
有的孩子在玩字母;
有的孩子在畫(huà)畫(huà);
有時(shí)候會(huì)有高興的喊叫聲,孩子急切地喊著:“老師!老師!看!看我做的!”
這些孩子完全沉浸于手中的事情,他們互不干擾。
與此同時(shí),教師也在安靜地走著,走到叫她的孩子身邊,通過(guò)這種方式,任何需要她的人都能感到她就在身邊,而不需要的人則根本注意不到她的存在。時(shí)間靜靜流逝,很快就過(guò)了幾個(gè)小時(shí)。沒(méi)有任何話語(yǔ)。
孩子都沉浸于“工作”的巨大興趣中,他們沒(méi)有為爭(zhēng)搶物品而爭(zhēng)吵。這些小家伙被譽(yù)為“小大人”,或者就好像“正在沉思的法官”。如果有哪個(gè)孩子非常好地完成了什么“工作”,那他的作品就是其他孩子快樂(lè)和羨慕的源泉。沒(méi)有人嫉妒他人的財(cái)富,有的只是一個(gè)人的成功讓其他人都高興,這樣才是真正的素質(zhì)教育。
3歲的孩子在7歲的孩子身邊,靜靜地“工作”著,就好像他滿意于自己的身高,而不嫉妒大孩子的身高一樣。這一切都在平靜當(dāng)中進(jìn)行。孩子看上去都很高興,并滿足于自己所能做的事情,而感覺(jué)不到對(duì)其他人行為的任何嫉妒。如果出現(xiàn)變化,教師希望孩子們集合起來(lái)去做什么,舉例來(lái)說(shuō)—
讓孩子離開(kāi)感興趣的手頭“工作”,教師所要做的,只不過(guò)是簡(jiǎn)單地用一種很低的腔調(diào)說(shuō)話或做一個(gè)手勢(shì)。這樣,孩子們就會(huì)注意到來(lái)自老師的信息。他們都會(huì)用一種急切的目光看向教師,想要知道如何聽(tīng)從教師的命令。
這樣的命令不是武斷,而是親切平等的,老師與孩子之間也是平等的關(guān)系。
不僅是教師,所有提出正當(dāng)要求的人,只要是在尊重孩子的情況下,他們要求孩子做些什么,都會(huì)對(duì)孩子那種對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)系、愉悅地服從,感到震驚。經(jīng)常有參觀者希望聽(tīng)正在畫(huà)畫(huà)的小朋友唱歌,只要他們的要求是得體而禮貌的,這個(gè)孩子就會(huì)放下正在畫(huà)的畫(huà),去唱歌給客人聽(tīng)。而在禮貌地表演完唱歌后,他們就會(huì)立刻回到畫(huà)畫(huà)中。不過(guò)有時(shí)候,一些小一點(diǎn)兒的孩子,會(huì)在服從命令前,先完成自己的“工作”,因?yàn)樗麄冃枰獎(jiǎng)e人尊重他們的“工作”。
也許有人會(huì)認(rèn)為:這些孩子是受到了壓抑才表現(xiàn)成這樣。
其實(shí),事實(shí)勝于一切。只要看一看孩子是不是膽小怯懦;是不是幸福而自由;眼睛是不是明亮;對(duì)來(lái)訪客人希望看他們作品這類(lèi)請(qǐng)求是不是誠(chéng)懇對(duì)待;接待訪客和向訪客解釋事情時(shí)的態(tài)度等,就會(huì)知道事實(shí)并非如此。
這些幼小的心靈正在自由自在、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng),孩子是自己的主人。見(jiàn)到過(guò)孩子們擺放餐桌情景的人,都會(huì)感到非常吃驚:
一個(gè)4歲多的小侍者,將刀、叉和調(diào)羹拿上來(lái),放在不同地方,然后他又拿出5個(gè)餐盤(pán)和玻璃杯。最后,他給每張桌子送上裝滿熱湯的湯盤(pán)。在這中間,他不會(huì)犯一個(gè)錯(cuò)誤,不會(huì)灑落一滴湯,也不會(huì)打碎一個(gè)玻璃杯。
在用餐期間,這些不起眼的小侍者,盡心盡責(zé),專(zhuān)注地看著桌子,就餐者湯喝完后,立刻就會(huì)有人再添上。同樣,如果有人想要下一道菜,侍者就會(huì)敏捷地收走湯盤(pán)。整個(gè)進(jìn)餐過(guò)程,非常愉快。
一般4歲的孩子總不停大喊大叫、總是摔壞東西、需要?jiǎng)e人伺候。聯(lián)想到他們,所有人都會(huì)被剛才所描述的場(chǎng)景深深打動(dòng)。這些孩子的表現(xiàn)很明顯是來(lái)自于潛藏在人類(lèi)靈魂深處能量的發(fā)展,這些孩子將來(lái)的人生質(zhì)量會(huì)很高。
這些孩子的行為很有條理,生活也在深化和拓展。這種紀(jì)律是通過(guò)對(duì)孩子們進(jìn)行艱苦練習(xí)實(shí)現(xiàn)的,這不是依靠教師而是依靠一系列發(fā)生在每個(gè)孩子內(nèi)心世界的奇跡而實(shí)現(xiàn)的。這種紀(jì)律不可能通過(guò)命令、說(shuō)教,或任何普遍適用的紀(jì)律措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。
紀(jì)律需要通過(guò)自覺(jué)“工作”來(lái)發(fā)展
大家都知道:依靠訓(xùn)誡和勸告來(lái)實(shí)現(xiàn)紀(jì)律,不會(huì)起作用。在一開(kāi)始使用這種方法時(shí),也許會(huì)有一定效果,但這樣得到的紀(jì)律在遇到現(xiàn)實(shí)時(shí)很快就化為泡影。的確如此,真正的紀(jì)律來(lái)自?xún)?nèi)心的愛(ài),愛(ài)的光明來(lái)自于對(duì)“工作”的傾心。
我們已經(jīng)知道,在某一特定時(shí)刻,恰巧孩子正對(duì)一件“工作”非常投入,這可以從他的面部表情、注意力和對(duì)同樣練習(xí)的堅(jiān)持當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。這樣,孩子就邁出了指向紀(jì)律的第一步。無(wú)論孩子正在做什么練習(xí),系扣子或鞋帶練習(xí)也好,洗盤(pán)子練習(xí)也好,感覺(jué)練習(xí)也好,他們都表現(xiàn)出紀(jì)律性。紀(jì)律并不是通過(guò)說(shuō)教實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有人“通過(guò)聽(tīng)其他人說(shuō)教”就學(xué)會(huì)了自律。
靜止不動(dòng),集中注意于遠(yuǎn)處低聲傳來(lái)的名字,接下來(lái),認(rèn)真協(xié)調(diào)好動(dòng)作、不碰到桌椅,踮起腳尖來(lái)走路—這些都非常有效。同時(shí),老師也可以施加一些影響,比如,重復(fù)“有關(guān)安靜的課程”來(lái)使這種現(xiàn)象更持久。這些練習(xí)可以為個(gè)性、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)力量和心智的發(fā)展做準(zhǔn)備。
一旦孩子形成“工作”習(xí)慣,老師就必須嚴(yán)格監(jiān)督,練習(xí)要按照經(jīng)驗(yàn)循序漸進(jìn)。在努力建立良好紀(jì)律的過(guò)程中,老師必須嚴(yán)格應(yīng)用方法原則。
紀(jì)律通常通過(guò)間接手段來(lái)實(shí)現(xiàn),不通過(guò)指出錯(cuò)誤改正,而通過(guò)自覺(jué)“工作”過(guò)程來(lái)發(fā)展。紀(jì)律需要一系列完善的動(dòng)作做準(zhǔn)備。這種“工作”可以讓孩子變得有條理,在孩子個(gè)性無(wú)限發(fā)展的可能性面前打開(kāi)廣闊空間。
孩子的“工作”不能是隨意的,因此老師的工作就需要非常精確。孩子的“工作”必須是人類(lèi)本能渴望做的,必須是人類(lèi)潛在的自然傾向指向的“工作”,必須是使個(gè)人一步一步前進(jìn)的“工作”。
我們可以觀察到,幼兒所表現(xiàn)的自控缺乏主要是一種肌肉紀(jì)律的缺乏。孩子們總處于一種不協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài):摔倒在地,做出各種古怪的姿勢(shì),發(fā)出大喊大叫的聲音。通過(guò)這些表現(xiàn),要看到潛藏在深處的:一種尋求建立協(xié)調(diào)動(dòng)作的趨勢(shì),以后協(xié)調(diào)動(dòng)作會(huì)逐步建立起來(lái)。
年幼的孩子還不能協(xié)調(diào)使用身體不同的肌肉進(jìn)行運(yùn)動(dòng),但他們最終會(huì)建立起多種運(yùn)動(dòng)。在成長(zhǎng)的過(guò)程里,孩子正處于一個(gè)充滿錯(cuò)誤的試誤階段,他們要努力實(shí)現(xiàn)潛藏在本能之下的目標(biāo)。孩子的意識(shí)也還不清晰,需要經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程,然后才會(huì)走向協(xié)調(diào)。對(duì)一個(gè)幼兒說(shuō)“像我一樣一動(dòng)不動(dòng)地站著”根本沒(méi)有任何作用,命令也不能給處在進(jìn)化中、想要建立起秩序的“個(gè)體心理—肌肉系統(tǒng)”以幫助,因?yàn)檫@是不切實(shí)際的命令。
有利于培養(yǎng)紀(jì)律感的動(dòng)作
給孩子教授所有的協(xié)調(diào)動(dòng)作,并盡可能分析這些動(dòng)作,一步一步發(fā)展這些動(dòng)作:
●教會(huì)孩子安靜。
●教會(huì)孩子靜止不動(dòng)的不同程度。
●教會(huì)孩子從椅子上面站起來(lái)或坐下的動(dòng)作,走路,用腳尖走路,按照畫(huà)在地上的一條直線行走,并保持平衡。
●教給孩子移動(dòng)物體,將物體小心放下。
●教給孩子一些與穿衣服和脫衣服有關(guān)的復(fù)雜動(dòng)作,比如,對(duì)系鞋帶和扣扣子的動(dòng)作進(jìn)行分析總結(jié)。
對(duì)孩子進(jìn)行教學(xué)時(shí),要在幼兒每一項(xiàng)練習(xí)中對(duì)整個(gè)動(dòng)作的每一部分進(jìn)行分析。靜止不動(dòng)和動(dòng)作的完美連接是在“安靜—?jiǎng)e動(dòng)—”這種習(xí)慣性命令當(dāng)中產(chǎn)生的,但是教師的命令必須得體與恰到好處,孩子是通過(guò)這種練習(xí)學(xué)習(xí)自律的。而在此時(shí),他們還缺乏對(duì)肌肉的控制。人們沒(méi)有必要為此感到驚奇,這是很自然的事情。
孩子處在運(yùn)動(dòng)中,所以他們對(duì)自然情況就有反應(yīng)。這種指向一定目的的運(yùn)動(dòng),已不再呈現(xiàn)出無(wú)序,而會(huì)以“工作”的形式出現(xiàn)。這就形成了紀(jì)律,它代表通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。
通過(guò)這種方式,學(xué)會(huì)自律的孩子,已不再是開(kāi)始時(shí)的樣子。那時(shí),他們只知道如何被動(dòng)成為好孩子。
工作通常可以突破年齡的限制,讓個(gè)體不斷完善自我,大步向前邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)真正的自律。孩子也可以擴(kuò)大自主的范圍,不再需要身邊總有人告誡他:“安靜!做個(gè)好孩子!”這樣做實(shí)際上混淆了兩個(gè)相對(duì)的概念:孩子所達(dá)到的安靜和完善并不能被歸結(jié)為懶惰,這種安靜完全建立在行動(dòng)的基礎(chǔ)上,是動(dòng)作的結(jié)果。
事實(shí)上,我們說(shuō)的完善人,指的是那些向著完善不斷邁進(jìn)的人。這種完善是由他們自身的自我發(fā)展和有序的外部行為構(gòu)成的。這樣的孩子是有真正素質(zhì)的孩子。他們不是只聽(tīng)大人命令、專(zhuān)門(mén)聽(tīng)話的工具。在孩子的學(xué)習(xí)與鍛煉中,外部行為是刺激內(nèi)部發(fā)展的一種方式。這兩種要素緊密交織在一起,就讓“工作”發(fā)展了孩子的精神性。
在學(xué)習(xí)和游戲中,擁有更深精神發(fā)展層次的孩子則會(huì)做得更好。而當(dāng)孩子將“工作”做得更好時(shí),他們會(huì)更加高興,更愿意繼續(xù)發(fā)展精神性,這都是良性循環(huán)的實(shí)例。
習(xí)得紀(jì)律的好處
孩子不但學(xué)會(huì)了運(yùn)動(dòng)和有用的動(dòng)作,還掌握了一種優(yōu)雅的姿態(tài)。這時(shí),他們對(duì)自己更有信心,雙手更美麗,姿態(tài)更富吸引力,整個(gè)身體更平衡。孩子學(xué)會(huì)了一種雅致,他們的眼睛變得更加真誠(chéng)明亮、面部表情更加優(yōu)美,精神生活的火種在孩子身上更加明亮。
很明顯,協(xié)調(diào)的動(dòng)作要比無(wú)序動(dòng)作省力得多。這些卻是一點(diǎn)一點(diǎn)自發(fā)發(fā)展而來(lái)的,并由孩子自己選擇的練習(xí)來(lái)執(zhí)行。
當(dāng)兒童只以一種無(wú)序、割裂的方式運(yùn)動(dòng)時(shí),他的神經(jīng)力量就將處于緊張中,而得不到休息安靜。
當(dāng)孩子通過(guò)智慧進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí),兒童的神經(jīng)力量就會(huì)不斷增長(zhǎng)擴(kuò)大,兒童會(huì)獲得一種真正的滿足感,還有征服自我的驕傲感。
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